Воскресенье , 1 марта 2026

Аттила: мост между степью и Европой

В Буда­пеш­те откры­лась выстав­ка, кото­рая из музей­но­го про­ек­та пре­вра­ти­лась в гео­по­ли­ти­че­ский и куль­тур­ный мани­фест.

Исто­рия гунн­ско­го пра­ви­те­ля Атти­лы ста­ла пово­дом гово­рить о новой евразий­ской иден­тич­но­сти, науч­ной дипло­ма­тии и свя­зях, про­тя­нув­ших­ся от Кар­пат до казах­стан­ской сте­пи. За вит­ри­на­ми с древни­ми арте­фак­та­ми 20 лет меж­ду­на­род­но­го сотруд­ни­че­ства, начав­ше­го­ся с одной антро­по­ло­ги­че­ской экспедиции.

Как экс­пе­ди­ция в Казах­стан при­ве­ла к круп­ней­ше­му куль­тур­но­му сою­зу тюрк­ско­го мира

В День мадь­яр­ской куль­ту­ры в Наци­о­наль­ном музее Мажар­ста­на (Вен­грия) в Буда­пеш­те откры­лась выстав­ка «Атти­ла», став­шая самой мас­штаб­ной экс­по­зи­ци­ей, посвя­щён­ной леген­дар­но­му пра­ви­те­лю гун­нов, за послед­ние четы­ре деся­ти­ле­тия. Про­ект, реа­ли­зо­ван­ный при содей­ствии обще­ствен­но­го фон­да «Мадьяр–Туран», объ­еди­нил более 400 экс­по­на­тов из 64 музеев 13 стран и выстро­ил не про­сто музей­ный марш­рут, а целое исто­ри­че­ское про­стран­ство – от Цен­траль­ной Азии до Европы.

Выстав­ка сра­зу заяви­ла о себе не толь­ко как куль­тур­ное собы­тие, но и как поли­ти­ко-исто­ри­че­ский жест: Атти­ла здесь пред­став­лен не толь­ко заво­е­ва­те­лем и фигу­рой мифа, но и сим­во­лом мно­го­ве­ко­вой свя­зи Восто­ка и Запа­да, общей памя­ти наро­дов сте­пи и Европы.

Живая исто­рия в сте­нах двух­ве­ко­во­го музея

Откры­тие про­шло в Парад­ном зале 224-лет­не­го Вен­гер­ско­го наци­о­наль­но­го музея – про­стран­ства, кото­рое само по себе явля­ет­ся частью наци­о­наль­ной куль­ту­ры. Для гостей вос­со­зда­ли «живые кар­ти­ны» эпо­хи гун­нов: почёт­ный кара­ул в бое­вых обла­че­ни­ях, этни­че­ская музы­ка, риту­аль­ные тан­цы, зву­ки древ­них инстру­мен­тов. За исто­ри­че­скую атмо­сфе­ру отве­ча­ли хра­ни­те­ли тра­ди­ций фон­да «Мадьяр–Туран», кото­рый уже мно­го лет рабо­та­ет на сты­ке нау­ки, куль­ту­ры и обще­ствен­ной дипломатии.

Меж­ду офи­ци­аль­ны­ми реча­ми высту­пи­ли ком­по­зи­тор Балинт Бар­шонь, Токош Атти­ла и Жураф­ски Золтан, а так­же леген­дар­ный луч­ник Лай­ош Каш­шаи – их номе­ра пре­вра­ти­ли музей­ное откры­тие в сво­е­го рода рекон­струк­цию древ­не­го курултая.

Атти­ла как часть наци­о­наль­ной и евразий­ской памяти

С при­вет­ствен­ным сло­вом пер­вым высту­пил док­тор Габор Жиг­монд, пред­се­да­тель Цен­тра госу­дар­ствен­ных кол­лек­ций мадь­яр­ско­го наци­о­наль­но­го музея. Он под­черк­нул, что образ Атти­лы со вре­ме­нем стал частью мно­го­слой­ной наци­о­наль­ной тра­ди­ции Мажар­ста­на, а в пери­од его прав­ле­ния Кар­пат­ский бас­сейн ока­зал­ся в цен­тре евразий­ской политики.

По его сло­вам, выстав­ка рас­ска­зы­ва­ет не толь­ко о самой эпо­хе гун­нов, но и о том, как за послед­ние 1600 лет меня­лось вос­при­я­тие Атти­лы в мадь­яр­ской и евро­пей­ской исто­ри­че­ской памя­ти. В экс­по­зи­ции сосед­ству­ют арте­фак­ты из быв­ших тер­ри­то­рий Гунн­ской импе­рии, памят­ни­ки Цен­траль­ной Евро­пы и ред­кие пред­ме­ты из госу­дар­ствен­ных кол­лек­ций Мажар­ста­на, свя­зан­ные с гунн­ской тематикой.

Тюрк­ский мир как еди­ное куль­тур­ное пространство

Гене­раль­ный сек­ре­тарь «ТЮРКСОЙ» Сул­тан Раев назвал выстав­ку не про­сто музей­ным собы­ти­ем, а актом кол­лек­тив­ной памя­ти. По его сло­вам, впер­вые музеи тюрк­ских госу­дарств объ­еди­ни­лись для созда­ния столь мас­штаб­но­го про­ек­та, посвя­щён­но­го общей исто­ри­че­ской линии. Пред­став­лен­ные экс­по­на­ты – резуль­тат сов­мест­ных архео­ло­ги­че­ских, антро­по­ло­ги­че­ских и науч­ных иссле­до­ва­ний, кото­рые свя­зы­ва­ют Цен­траль­ную Азию, Кав­каз, Ана­то­лию и Евро­пу в еди­ное куль­тур­ное поле.

Раев осо­бо отме­тил дина­мич­но раз­ви­ва­ю­ще­е­ся сотруд­ни­че­ство род­ствен­ных наро­дов гунн­ской и тюрк­ской тра­ди­ции, напом­нив о таких сим­во­ли­че­ских фор­мах един­ства, как мадь­яр­ский Курул­тай – пле­мен­ное собра­ние, став­шее совре­мен­ной пло­щад­кой куль­тур­ной дипло­ма­тии. В чис­ле участ­ни­ков про­ек­та и Наци­о­наль­ный музей Рес­пуб­ли­ки Казахстан.

Андраш Биро: чело­век, с кото­ро­го всё началось

Клю­че­вая фигу­ра это­го мно­го­лет­не­го про­цес­са – мадь­яр­ский антро­по­лог и обще­ствен­ный дея­тель Андраш Биро, пре­зи­дент фон­да «Мадьяр–Туран». Имен­но его науч­ная рабо­та ста­ла отправ­ной точ­кой для совре­мен­но­го сбли­же­ния иссле­до­ва­те­лей Мажар­ста­на, Казах­ста­на, стран Цен­траль­ной Азии, Кав­ка­за и Монголии.

В 2006 году Биро воз­гла­вил экс­пе­ди­цию в Казах­стан – в Тур­гай­ский реги­он, где изу­чал родо­слов­ную казах­ско­го рода мадиар. Резуль­та­том ста­ла науч­ная пуб­ли­ка­ция, в кото­рой учё­ный ука­зал на нали­чие «гене­ти­че­ско­го кон­так­та» меж­ду мадь­я­ра­ми (вен­гра­ми) и каза­ха­ми рода мадиар (аргын). Эта рабо­та ста­ла не про­сто ака­де­ми­че­ским откры­ти­ем, а точ­кой запус­ка мас­штаб­но­го меж­ду­на­род­но­го диа­ло­га. Сна­ча­ла – тес­ное сотруд­ни­че­ство исто­ри­ков и антро­по­ло­гов двух стран, затем – под­клю­че­ние иссле­до­ва­те­лей из дру­гих тюрк­ских госу­дарств и Мон­го­лии, и в ито­ге – фор­ми­ро­ва­ние круп­но­го куль­тур­но-науч­но­го про­ек­та по сбли­же­нию наро­дов, свя­зан­ных общим гунн­ским и тюрк­ским наследием.

Высту­пая на откры­тии выстав­ки, Андраш Биро напом­нил, что фонд «Мадьяр–Туран» уже более полу­то­ра деся­ти­ле­тий выстра­и­ва­ет меж­ду­на­род­ное сооб­ще­ство иссле­до­ва­те­лей и куль­тур­ных дея­те­лей в связ­ке с поли­ти­кой «восточ­но­го откры­тия» мадь­яр­ско­го пра­ви­тель­ства и про­грам­ма­ми куль­тур­но­го вос­со­еди­не­ния Кар­пат­ско­го бас­сей­на. Он отдель­но попри­вет­ство­вал руко­во­ди­те­лей двух клю­че­вых тюрк­ских орга­ни­за­ций – пре­зи­ден­та «ТЮРКСОЙ» Сул­та­на Рае­ва и пре­зи­ден­та Тюрк­ской ака­де­мии Шахи­на Муста­фа­е­ва – под­черк­нув, что сего­дняш­няя выстав­ка явля­ет­ся резуль­та­том сотруд­ни­че­ства нау­ки, искус­ства, куль­тур­ной поли­ти­ки и дипломатии.

Атти­ла: заво­е­ва­тель, пре­док, герой

В сво­ей речи Андраш Биро обра­тил вни­ма­ние на то, что образ Атти­лы по-раз­но­му живёт в исто­ри­че­ской памя­ти наро­дов. Для одних он сим­вол жесто­ко­го заво­е­ва­те­ля и «вар­ва­ра», для мадь­я­ров – дина­сти­че­ский пре­док, герой легенд и оли­це­тво­ре­ние силы степ­ной циви­ли­за­ции. Подоб­ное ува­же­ние к фигу­ре Атти­лы, по его сло­вам, суще­ству­ет в стра­нах с гунн­ским и тюрк­ским само­со­зна­ни­ем – от Тур­ции и Казах­ста­на до Азер­бай­джа­на, Узбе­ки­ста­на, Кыр­гыз­ста­на и Мон­го­лии. Имен­но поэто­му откры­тие выстав­ки в Буда­пеш­те он назвал сим­во­ли­че­ским воз­вра­ще­ни­ем Атти­лы «на роди­ну» – в круп­ней­шее музей­ное свя­ти­ли­ще мадь­яр­ской нации.

Поли­ти­че­ский под­текст и наци­о­наль­ный нарратив

Министр куль­ту­ры и инно­ва­ций Мажар­ста­на Балож Хан­ко в сво­ём выступ­ле­нии сде­лал акцент на наци­о­наль­ном изме­ре­нии обра­за Атти­лы. По его сло­вам, в Мажар­стане при­ня­то счи­тать себя наслед­ни­ка­ми гун­нов и их госу­дар­ства – одно­го из самых могу­ще­ствен­ных в исто­рии Европы.

Он назвал Атти­лу «мостом меж­ду Восто­ком и Запа­дом» и заявил, что выстав­ка долж­на стать источ­ни­ком наци­о­наль­ной уве­рен­но­сти: быть мадь­я­ром – это не толь­ко куль­тур­ная при­над­леж­ность, но и исто­ри­че­ская мис­сия. Эта рито­ри­ка при­да­ла экс­по­зи­ции допол­ни­тель­ный поли­ти­че­ский смысл, пре­вра­тив музей­ное собы­тие в эле­мент более широ­кой дис­кус­сии о месте Мажар­ста­на и тюрк­ско­го мира в совре­мен­ной Европе.

Исто­рия, пере­жив­шая соб­ствен­ную эпоху

На откры­тии выстав­ки высту­пил и госу­дар­ствен­ный сек­ре­тарь Мажар­ста­на Янош Надь, по обра­зо­ва­нию исто­рик. Он напом­нил, что Атти­ла, по сути, совер­шил два исто­ри­че­ских подви­га: объ­еди­нил наро­ды к восто­ку от рим­ско­го лиме­са в мощ­ный союз и создал импе­рию, с кото­рой счи­та­лись и Визан­тия, и Рим.

Вто­рой подвиг – его посмерт­ная судь­ба. Имя Атти­лы, по сло­вам Надя, и сего­дня «откры­ва­ет две­ри»: на Восто­ке вызы­ва­ет ува­же­ние, на Запа­де – древ­ние стра­хи. Для одних он тиран, для дру­гих – герой. Имен­но это двой­ствен­ное вос­при­я­тие и дела­ет его фигу­рой, спо­соб­ной свя­зы­вать раз­ные циви­ли­за­ци­он­ные миры.

Что ждет посе­ти­те­лей выставки 

Экс­по­зи­ция, откры­тая для широ­кой пуб­ли­ки, пред­ла­га­ет взгля­нуть на гунн­скую эпо­ху через приз­му архео­ло­гии, антро­по­ло­гии, архео­ге­не­ти­ки, исто­рии искус­ства и совре­мен­ных науч­ных интерпретаций.

Сре­ди экс­по­на­тов ору­жие гун­нов, дефор­ми­ро­ван­ные чере­па из погре­бе­ний, пред­ме­ты быта, укра­ше­ния, риту­аль­ные арте­фак­ты и ред­кие наход­ки из музеев Цен­траль­ной Азии и Евро­пы. Отдель­ный блок посвя­щён тому, как образ Атти­лы пере­осмыс­ли­вал­ся в раз­ные эпо­хи – от сред­не­ве­ко­вых хро­ник до наци­о­наль­ных мифов XIXXX веков.

Кура­то­ры под­чёр­ки­ва­ют, что выстав­ка иссле­ду­ет не толь­ко исто­ри­че­скую реаль­ность, но и сам меха­низм рож­де­ния мифа – как на про­тя­же­нии 1600 лет фор­ми­ро­вал­ся образ пра­ви­те­ля, кото­рый стал сим­во­лом сра­зу для несколь­ких циви­ли­за­ций. Так что, если буде­те в Буда­пеш­те, загля­ни­те на выставку.

Про­грам­ма за пре­де­ла­ми витрин

Про­ект сопро­вож­да­ет­ся обшир­ной куль­тур­но-обра­зо­ва­тель­ной про­грам­мой: меж­ду­на­род­ной кон­фе­рен­ци­ей, науч­ны­ми лек­ци­я­ми, круг­лы­ми сто­ла­ми, семей­ны­ми и дет­ски­ми заня­ти­я­ми по сохра­не­нию тра­ди­ций, ремес­лен­ны­ми мастер­ски­ми, пре­зен­та­ци­я­ми книг, кино­по­ка­за­ми и живы­ми музы­каль­ны­ми выступлениями.

Выстав­ка будет рабо­тать до 12 июля, но её дол­го­сроч­ный эффект, по замыс­лу орга­ни­за­то­ров, дол­жен вый­ти дале­ко за пре­де­лы музей­ных залов.

Казах­стан как точ­ка отсчёта

Имен­но здесь замы­ка­ет­ся исто­ри­че­ский круг: путь к этой меж­ду­на­род­ной экс­по­зи­ции начал­ся ещё в казах­стан­ской сте­пи. Экс­пе­ди­ция Андра­ша Биро в Тур­гай­ский реги­он в 2006 году и его иссле­до­ва­ние рода мадиар ста­ли тем самым науч­ным импуль­сом, кото­рый соеди­нил мадь­яр­скую ака­де­ми­че­скую тра­ди­цию с тюрк­ским миром Цен­траль­ной Азии. Из локаль­но­го антро­по­ло­ги­че­ско­го иссле­до­ва­ния вырос­ла сеть меж­ду­на­род­ных парт­нёрств, объ­еди­нив­шая учё­ных, музеи и куль­тур­ные инсти­ту­ты от Казах­ста­на до Монголии.

Сего­дня выстав­ка «Атти­ла» – это не про­сто рас­сказ о гунн­ском пра­ви­те­ле. Это вит­ри­на боль­шо­го евразий­ско­го про­ек­та, в кото­ром нау­ка, куль­ту­ра и поли­ти­ка пере­пле­та­ют­ся, выстра­и­вая новую вер­сию общей исто­рии – от сте­пей Казах­ста­на до залов мадь­яр­ско­го наци­о­наль­но­го музея.

Қай­рат Қай­кенұ­лы

Республиканский еженедельник онлайн