Қазақстанда 2019 жылдан бері «сайлаудың» қарсаңында саяси режим қолдан жасап шығаратын «тәуелсіз бақылаушылардың» ұйымы жылт етіп, санаулы күнде жер-жерде мыңдаған бақылаушыны онлайн және оффлайн дайындап тастайтын, сайлау күні «кішігірім заң бұзу фактілері болды, бірақ олар сайлаудың әділ әрі ашық өтуіне еш әсер етпеді» деп мәлімдеп, жоқ болып кететін бір науқандық ұйымдар сахнаға шығып жүр.
Мәселен, 2019 жылы «Аманат», 2021 жылы «Taza Sailau» деген бақылаушылардың ұйымсымағы болды. Биыл ол рөлді «BAQYLA» атты «тәуелсіз бақылаушылардың» қозғалысы атқаратын секілді.
Олай күдіктенуіме негіз жоқ емес. «Президент сайлауын бақылаймыз» деп белсеніп отырған BAQYLA қозғалысын «Хабар» мен «Қазақстан» телеарналарында және «КазПравда»-ның өзі «тәуелсіз бақылаушылар» деп жарнамалап жатқанына қарағанда, осыған дейінгі сайлауларда «болмашы заң бұзуды» байқаған «Аманат» пен «Taza Sailau»-дың жолымен құрылған гонго-ұйым секілді.
Енді 20 қарашада және одан кейінгі күндері «BAQYLA»-ны бақылайық!

Шалқар НҰРСЕЙІТОВ
ТРАГИКОМЕДИЯ
– Сайлауға жеңем деп түсіп жатсыз ба?
– Иә, әрине, жеңіске сенбесем, неге түсем?.. Дайындалам, бағдарламамды жасаймын…
Журналистің де, «президенттіктен үміткердің» де күлкісі келіп тұр. Жүзінен осы бір айлық «науқанда» «қарсыласымды ренжітпей, абыроймен атқарып берсем» деген ниет байқалады.
Қазақстандағы саясаттың трагикомедиясы.
Мұхтар СЕҢГІРБАЙ
ӘДІЛЕТТІЛІК САЙЛАУДАН БАСТАЛАДЫ
«Мемлекет басқару – үлкен өнер» деп еді ұлы Аристотель…
«Ел билеушіге тән мынадай қасиеттер болуы тиіс» деп еді ұлы Әл-Фараби…
Аристотельдің «Өнер» деп отырғаны – адамға алдымен Жаратушыдан, сосын Тәрбиеден берілетін білім мен сезім, даналық пен көрегендік, батылдық пен қайсарлық және т.т.
Ал Фараби бабамыз оларды «жіліктей» келе, 12 қасиетті нақты атап өтеді. Ол соның ең жоғарғы жағына Әділеттілікті қояды.
Ал енді талдайық:
Біздің кандидаттар «ел басқаруды» өнер деп тұрмаған секілді… Себебі олар әрбір ұсынысын толық талдап, оның қоғамға жақын және алыс перспективасында қандай пайда әкелетінін, қандай оңды өзгерістер тудыратынын ешбір талдамайды. Жәй ғана бір лозунг ұсынғандай әсер тудыруда.
Екіншіден, қазір бұрынғы авторитарлық жүйе тудырған сыбайластық туралы сөз жоқ. Жалпы,сыбайластық жайлаған жерде ешбір әділеттілік болуы мүмкін емес екендігін ашып айтпайды. Өздерінің сол бұрынғы сыбайластық жүйедегі орны туралы жауапкершілікті мәлімдеме жасамайды.
Сөйтіп, олар «ел басқару өнерін» жәй ғана «айқай-шу деңгейіндегі қызмет» етіп жіберетіндерін елегілері келмейді.
Театр – киім ілгіштен басталады…
Әділеттілік – әділеттен бастау алады!
Дина ЕЛГЕЗЕК