Что стоит за появлением РВИО в Казахстане
В Казахстане начал работу филиал Российского военно-исторического общества (РВИО) – структуры, учреждённой указом Владимира Путина в 2012 году. На бумаге всё выглядит благопристойно: «просветительские программы», «монументальная пропаганда», научные конференции. Руководит казахстанским отделением Алибек Тажибаев, директор Центра аналитических исследований «Евразийский мониторинг».
Но давайте не будем обманываться благозвучными формулировками. РВИО явно не кружок любителей истории. Это идеологический инструмент, созданный для экспорта «правильного» взгляда на прошлое, удобного нынешней российской власти. Это инструмент влияния, замаскированный под научную организацию. На официальном сайте прямо сказано: миссия общества «не допускать искажения военной истории». То есть их цель – внедрять одну-единственную, одобренную сверху версию событий.
Мы уже знакомы с результатами такой «работы с прошлым». Геноцид называют «перегибами», колонизацию – «освобождением», захватнические войны и вероломное нападение в четыре утра – «упреждающими ударами», уничтожение национальных культур – «возрождением». А казахское сопротивление во главе с ханом Кенесары – «реакцией феодалов».
Сценарий знаком. Сначала меняют значение слов, затем – смыслы, а потом и само прошлое. В этой реальности Алаш-Орда вовсе не движение за независимость, а «буржуазные националисты». История Казахстана начинается не с курганов сакской эпохи, не с тюркских письмен и Великой степи, а с 1917 года – с момента, когда появилась удобная версия «советского братства».
Именно так и происходит идеологическая экспансия: не танками, а лекциями, не пулями, а учебниками. Захват без шума – через умы.
А теперь представьте на минуту, что казахстанские историки открывают свои представительства в Москве; режиссеры снимают масштабные фильмы о голодоморе, о репрессиях, о сотнях ядерных испытаний на Семипалатинском полигоне; государство спонсирует документальные проекты о выселении народов, о катастрофе Арала, о гептиле, которым десятилетиями травят земли вокруг Байконура. Увы, такое невозможно даже вообразить.
Вместо этого нам, видимо, будут читать лекции о «великой индустриализации», о «прогрессивных идеях Ленина», о «дружбе народов», где дружба – это подчинение, а память – отредактирована.
Университеты подпишут меморандумы, преподаватели – соглашения, а всё это подадут как «укрепление общего прошлого». Но общее не всегда означает справедливое.
Историю нельзя отдавать в аренду. Тем более структурам, занимающимся откровенной пропагандой и фальсификациями даже собственного прошлого.
Мы обязаны осознавать: история – это не просто рассказы о былом. Это – основа национального самосознания, главный столп государственности. И если мы сами не защитим свою память, её перепишут за нас.
Памятник Александру Невскому в Алматы – уже тревожный звонок. Кто не защищает свою историю, тот живет по чужому сценарию.
Сохранение исторической правды не просто академическая задача. Это – дело государственной важности и вопрос национальной безопасности.
История Казахстана принадлежит не иностранным пропагандистам, а народу республики.
Қайрат Қайкенұлы, «D»
