Пятница , 26 сентября 2025

Трактором по истории

Китай­ский инвест­про­ект сти­ра­ет с лица зем­ли архео­ло­ги­че­ское насле­дие Отра­ра

Отрар­ский рай­он в Тур­ке­стан­ской обла­сти серд­це древ­не­го оази­са, место, где века­ми кипе­ла жизнь и про­цве­тал вели­кий город Отрар. Сего­дня это же место пре­вра­ща­ет­ся в поле для экс­пе­ри­мен­таль­но­го хлоп­ко­вод­ства с китай­ски­ми инве­сти­ци­я­ми и одно­вре­мен­но в клад­би­ще архео­ло­ги­че­ских памят­ни­ков.

Вес­ной 2024 года на тер­ри­то­рии рай­о­на стар­то­вал мас­штаб­ный про­ект: под оро­ше­ние и хло­пок отда­ли десят­ки тысяч гек­та­ров зем­ли. Опе­ра­то­ром высту­пил СПК «Тур­ке­стан». Закон тре­бу­ет перед подоб­ны­ми рабо­та­ми про­во­дить исто­ри­ко-куль­тур­ную экс­пер­ти­зу. Но она не состо­я­лась и экс­ка­ва­то­ры с буль­до­зе­ра­ми вгрыз­лись в зем­лю, не счи­та­ясь с тем, что там находятся.

Архео­ло­ги заби­ли тре­во­гу в авгу­сте, сооб­ща­ет yujanka.kz. Спе­ци­а­лист Саги­дол­ла Акыл­бек лич­но пере­дал китай­ско­му руко­во­ди­те­лю про­ек­та кар­ту памят­ни­ков и копию зако­на. Китай­ская сто­ро­на яко­бы выра­зи­ла готов­ность учесть рис­ки, но даль­ше раз­го­во­ров дело не пошло. Резуль­тат ока­зал­ся ката­стро­фи­че­ским. Были засы­па­ны древ­ние кана­лы Акы­н­жа­кып, Шубара‑1, Шубара‑2 и Шубара‑3. Частич­но уни­что­жен канал Тоста­ган. С лица зем­ли стер­ты посе­ле­ния Косконур‑2 и Акы­н­жа­кып, одна сред­не­ве­ко­вая усадь­ба и почти поло­ви­на кур­га­нов могиль­ни­ка Тоста­ган. Госу­дар­ствен­ный памят­ник Котан – вне­сён­ный в реестр и охра­ня­е­мый зако­ном – постра­дал настоль­ко, что из 12 кур­га­нов уце­лел толь­ко один.

И это ещё не всё. Уже после того, как была про­ве­де­на запоз­да­лая экс­пер­ти­за, экс­ка­ва­то­ры про­дол­жи­ли рабо­ту. Пол­но­стью уни­что­жи­ли могиль­ник Тоста­ган из 130 кур­га­нов VII века, кур­ган Тоста­ган­ский, одно­имён­ный канал и могиль­ник Ушто­бе. Архео­ло­ги наблю­да­ли за этим бук­валь­но вживую.

Закон, кото­рый дол­жен защи­щать исто­ри­че­ское насле­дие, был про­игно­ри­ро­ван. Аки­мат рай­о­на, обя­зан­ный обес­пе­чи­вать сохран­ность памят­ни­ков, без­дей­ство­вал. Про­ку­ра­ту­ра огра­ни­чи­лась фор­маль­ной про­вер­кой. Соб­ствен­ник зем­ли не оста­но­вил рабо­ты даже после пуб­лич­ных слу­ша­ний с уча­сти­ем жите­лей и депутатов.

«Это умыш­лен­ное уни­что­же­ние памят­ни­ков», – уве­ря­ет мест­ный архео­лог в интер­вью газе­те «Южный Казах­стан». По зако­ну подоб­ное нака­зы­ва­ет­ся лише­ни­ем сво­бо­ды от трёх до семи лет. Но пока что никто ответ­ствен­но­сти не понёс.

Отрар­ский оазис вклю­чен в спи­сок объ­ек­тов Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО. Утра­та памят­ни­ков – это не толь­ко локаль­ная ката­стро­фа для Казах­ста­на. Это удар по миро­вой исто­рии. Уни­что­жен­ные кур­га­ны, кана­лы и посе­ле­ния – сви­де­те­ли тыся­че­ле­тий, кото­рые боль­ше невоз­мож­но вер­нуть. Казах­стан­ское зако­но­да­тель­ство нару­ше­но, куль­тур­ное насле­дие уни­что­же­но, а винов­ные про­дол­жа­ют рабо­тать, как ни в чем не бывало.

Глав­ные вопро­сы оста­ют­ся без отве­та: кто допу­стил это раз­ру­ше­ние? Поче­му про­ку­ра­ту­ра закры­ла гла­за? И что еще исчез­нет с кар­ты стра­ны ради оче­ред­но­го инвестпроекта?

А все­го в сотне кило­мет­ров от Отра­ра совсем дру­гая кар­ти­на. Там три чело­ве­ка бук­валь­но вылав­ли­ва­ют про­шлое из ила и гря­зи. Про­фес­сор Алек­сандр Подуш­кин со сту­ден­та­ми и парой кол­лег уже деся­ти­ле­ти­я­ми вытас­ки­ва­ет исто­рию из Боген­ско­го водо­хра­ни­ли­ща. Буквально.

Архео­ло­гия на Богене выгля­дит непри­выч­но: никто не роет тран­шей. Доста­точ­но дождать­ся, пока воду сбро­сят, и идти в грязь по коле­но соби­рать арте­фак­ты, кото­рые эро­зия и вол­ны вытолк­ну­ли наверх. Зву­чит роман­тич­но, но на деле холод­ный ветер, шторм и посто­ян­ное ощу­ще­ние, что зем­ля под нога­ми уходит.

Подуш­кин при­зна­ет­ся: в этом году ветер был такой, что его за 35 лет рабо­ты здесь не при­пом­нит. Но архео­ло­гам не при­вы­кать – пер­вый брон­зо­вый брас­лет или нако­неч­ник стре­лы мгно­вен­но лечат от про­сту­ды и уста­ло­сти. Спи­сок нахо­док напо­ми­на­ет музей­ный ката­лог: сар­ма­то-кан­г­юй­ское погре­бе­ние с ору­жи­ем и укра­ше­ни­я­ми, фаян­со­вые буси­ны, кера­ми­ка с орна­мен­том, золо­том отде­лан­ные брас­ле­ты. Нашли даже мастер­скую позд­не­го палео­ли­та – место, где 60 тысяч лет назад люди коло­ли кре­мень и халцедон.

А еще уни­каль­ное захо­ро­не­ние вои­на-нома­да с луком и стре­ла­ми. Кув­шин при нем, прав­да, не дожил до наших дней в цело­сти: рыба­ки нашли рань­ше и зачем-то разбили.

Шым­кент­ская экс­пе­ди­ция – это не армия уче­ных, а мини-отряд. Трое посто­ян­ных участ­ни­ков, пара музей­ных сотруд­ни­ков на выход­ные и несколь­ко волон­те­ров. Финан­си­ру­ет рабо­ты уни­вер­си­тет и спон­со­ры. Ино­гда дирек­тор мест­но­го ТОО, кото­рый под­дер­жи­ва­ет архео­ло­гов рыбой. В бук­валь­ном смысле.

Подуш­кин иро­ни­зи­ру­ет: «Мож­но осво­ить мил­ли­о­ны и не най­ти ниче­го. А мож­но рабо­тать втро­ем и вытас­ки­вать исто­рию эпохами».

Про­бле­ма в том, что Боген­ское водо­хра­ни­ли­ще стро­и­ли в 60‑е, когда архео­ло­ги­ей осо­бо не замо­ра­чи­ва­лись. Под воду ушли могиль­ни­ки, посе­ле­ния, мечеть и даже клад­би­ще ХХ века. Теперь штор­мы и эро­зия мето­дич­но «выно­сят» их на поверх­ность. Архео­ло­ги торо­пят­ся успеть рань­ше маро­де­ров с метал­ло­ис­ка­те­ля­ми. Ино­гда везет: нахо­дят золо­то и кера­ми­ку. Ино­гда нет: на месте остан­ков лишь битые череп­ки и сле­ды чужих сапог.

Запо­вед­ник «Ордаб­а­сы» стро­ит музей уже пять лет. Когда достро­ят, неиз­вест­но. Если достро­ят, то туда пой­дут наход­ки экс­пе­ди­ции. Подуш­ки­ну оста­ет­ся верить, что золо­че­ные брас­ле­ты и брон­зо­вые бусы не ока­жут­ся в част­ных кол­лек­ци­ях, а зай­мут место на витринах.

«Кажет­ся, мы на поро­ге круп­но­го откры­тия», – ска­зал он наше­му кол­ле­ге из изда­ния «Южный Казах­стан». Впро­чем, если смот­реть на мас­шта­бы экс­пе­ди­ции, еще уди­ви­тель­нее, что казах­стан­ская исто­рия до сих пор дер­жит­ся на энту­зи­аз­ме трех архео­ло­гов и пары кило­грам­мов рыбы от дирек­то­ра водохранилища.

Один реги­он два сце­на­рия

Так полу­чи­лось, что в одном и том же реги­оне Тур­ке­стан­ской обла­сти архео­ло­ги отча­ян­но спа­са­ют исто­рию, пока её не смы­ла вода или не при­бра­ли маро­дё­ры с метал­ло­ис­ка­те­ля­ми. В это же вре­мя буль­до­зе­ры уни­что­жа­ют памят­ни­ки, засы­пая тыся­че­лет­ние кур­га­ны и каналы.

И если в исто­рии с Боге­ном учё­ные бук­валь­но выиг­ры­ва­ют у вре­ме­ни и сти­хии, то в Отрар­ском рай­оне они про­иг­ры­ва­ют бюро­кра­тии, день­гам и без­дей­ствию государства.

Глав­ный вопрос оста­ет­ся преж­ним: кто несет ответ­ствен­ность за то, что Казах­стан одно­вре­мен­но спа­са­ет и уни­что­жа­ет свою историю?

Алдиар Бауы­р­жанұ­лы, «D»

Республиканский еженедельник онлайн