Пернатые охотники

Восточ­ный Казах­стан пре­вра­тил степь в живую энцик­ло­пе­дию коче­вой культуры

У под­но­жия горы Бүр­кіт­те­бе, в селе Бозан­бай Восточ­но­го Казах­ста­на степь на один уикенд ста­ла живым музе­ем – с запа­хом кумы­са, зво­ном дом­б­ры и кри­ка­ми бер­ку­тов. Здесь прошел пятый юби­лей­ный меж­ду­на­род­ный фести­валь «Шығыс Салбурыны–2025».

Фести­валь дав­но пере­рос рам­ки этно­гра­фи­че­ско­го шоу. Это не толь­ко спо­соб сохра­нить тра­ди­ции, но и весо­мый повод для тури­стов при­е­хать туда, где куль­ту­ра еще дышит.

На этно­пло­щад­ке рас­ки­нул­ся аул из соро­ка юрт. В каж­дой – свой мир: в одной уго­ща­ли баур­са­ка­ми, в дру­гой зву­ча­ла тер­ме, в тре­тьей ста­рей­ши­ны пока­зы­ва­ли обря­ды «Аша­май­ға мін­гі­зу», «Тұсау кесу», «Сырға салу» и дру­гие риту­а­лы, без кото­рых не обхо­ди­лась жизнь кочевников.

Орлы про­тив времени

Глав­ная сце­на фести­ва­ля, конеч­но же, степь. Там охот­ни­ки с лов­чи­ми пти­ца­ми пока­зы­ва­ли древ­нее искус­ство бер­кут­чи.
Казах­стан­цы, мон­го­лы, мадь­я­ры (вен­гры), кыр­гы­зы, китай­цы и испан­цы – участ­ни­ки вышли не про­сто сорев­но­вать­ся. Каж­дый полёт орла пре­вра­щал­ся в корот­кое и яркое пред­став­ле­ние. Ком­мен­та­тор не про­сто рас­ска­зы­ва­ла: она буд­то пела дастан, в кото­ром бер­кут был баты­ром, а степь пре­вра­ти­лась в стра­ни­цу истории.

Зри­те­ли сно­ва апло­ди­ро­ва­ли Айзе­ре Марк­сқы­зы – «Шығы­стың шына­ры». Её орёл Сая­тай слу­шал­ся без слов, буд­то читал мыс­ли. Это не дрес­су­ра, а дове­рие, кото­рой не научить в зоопарке.

Побе­ди­те­ли и символы

Луч­шим бер­кут­чи при­знан Бает­бай Омир­хан из Алма­тин­ской обла­сти. Вто­рое место у Баба­жа­на Берик­бол­сы­на (Жам­был­ская область), тре­тье поде­ли­ли Ерга­зы­улы Салим­хан (Жеты­су) и Бай­дол­да­у­лы Кен­же­бек (Мон­го­лия). Осталь­ные участ­ни­ки увез­ли домой суве­ни­ры, эмо­ции и вос­торг публики.

Аким обла­сти Нурым­бет Сак­та­га­нов напомнил:

«„Шығыс Сал­бу­ры­ны“ – это не про­сто состя­за­ние. Это воз­вра­ще­ние к кор­ням, к само­быт­но­сти, к тому, что дела­ет нас собой».

Вдоль «ули­цы ремё­сел» тяну­лись вой­лоч­ные ков­ры, чекан­ка, укра­ше­ния и музы­каль­ные инстру­мен­ты руч­ной рабо­ты. Всё это мож­но было не толь­ко уви­деть, но и купить.

Фести­валь завер­шил­ся гала-кон­цер­том и пара­дом наци­о­наль­ных костю­мов. В воз­ду­хе дол­го висел запах дыма от оча­га и гул дом­б­ры как напо­ми­на­ние: тра­ди­ции не живут в музе­ях. Они живут в людях.

Арлан Икрам «D»