Суббота , 28 июня 2025

Герольд БЕЛЬГЕР: Плетенье чупухи.

ger_belОчень жалею теперь, что при жиз­ни Дмит­рия Федо­ро­ви­ча Сне­ги­на слиш­ком мало с ним общал­ся, хотя обсто­я­тель­ства бла­го­при­ят­ство­ва­ли. Ко мне он был лас­ков и вни­ма­те­лен, а я сму­щал­ся, робел перед ним. Вид­ная, коло­рит­ная лич­ность, быва­лый чело­век, при­знан­ный писа­тель, поэт, доб­лест­ный воин, Граж­да­нин высо­ко­го поле­та. К тому же стар­ше меня на 22 года, почти ровес­ник мое­му отцу. Были мы с ним четы­ре неде­ли в Пицун­де, в твор­че­ском доме, встре­ча­лись доволь­но часто в Сою­зе писа­те­лей Казах­ста­на, быва­ли вме­сте на раз­ных высо­ких сбо­рах и при­е­мах, я наве­щал его несколь­ко раз дома, про­во­жал его домой после раз­ных собраний-совещаний.

И все же я его знал явно маловато.

Об этом и поду­мал с сожа­ле­ни­ем, про­чи­тав испо­ве­даль­ный очерк Любо­ви Шаш­ко­вой в «Про­сто­ре» (№11 за 2012 год).

Заце­пи­ла одна деталь. Рас­суж­дая о худож­ни­ке Евге­ние Сидор­кине о его иллю­стра­ци­ях к Сал­ты­ко­ву-Щед­ри­ну, Дмит­рий Федо­ро­вич гово­рил: «…Он почув­ство­вал вре­мя. В Рос­сии ли, в Казах­стане, на Укра­ине – вре­мя гря­дет смут­ное. Вре­мя чинов­ни­ков, обман­щи­ков, жули­ков. То, что обна­жи­лось сей­час. Вот это его подвиг­ло, на мой взгляд, обра­тить­ся к Щед­ри­ну. Он как бы поспе­шил пре­ду­пре­дить и себя, и современников:

брат­цы, погля­ди­те, огля­ни­тесь вокруг. Вы види­те их? Вот они уже ходят – глу­пов­цы по про­спек­ту. Ком­му­ни­сти­че­ско­му. Вот это, бес­спор­но, я думаю, све­ло его без­вре­мен­но, помог­ло его болез­ням. Худож­ни­ки – страш­но чув­стви­тель­ные люди».

Вот о чем-то речь. «Вре­мя гря­дет смут­ное». Точ­но и ёмко сфор­му­ли­ро­ва­но. Сидор­кин это пред­ви­дел. И свет­лый чело­век, пат­ри­от Оте­че­ства – тоже.

С этим ощу­ще­ни­ем и я живу в послед­нее вре­мя, несмот­ря на гро­мо­глас­ное бахваль­ство домо­ро­щен­ных вре­мен­щи­ков. И меня сму­ща­ет то, что казах­ские «зия­лы» не бьют в коло­ко­ла тре­во­ги, в поход­ные дауыл­па­зы. То ли не ощу­ща­ют опас­но­стей, то ли не чув­ству­ют тяже­лую поступь смут­но­го вре­ме­ни. Моти­вы тре­вож­ной сму­ты я улав­ли­ваю лишь в поэ­ти­че­ских стро­ках Темир­ха­на Медет­бе­ка, Иран-Гаи­па, Софы Сма­та­е­ва. У дру­гих крайне спо­ра­ди­че­ски. Боль­шин­ство жара­па­зан­шы-писа­ки буха­ют в литав­ры дара­ки­ан­ства, ста­ра­ясь уго­дить власть пре­дер­жа­щим. Не может быть, что­бы они не чув­ство­ва­ли «вре­мя чинов­ни­ков, обман­щи­ков, жули­ков», о кото­ром упо­ми­нал в бесе­де с Шаш­ко­вой про­зор­ли­вый Дмит­рий Федо­ро­вич. Каза­хи гово­рят: сле­пец и вер­блю­да не уви­дит. Самая под­лая пози­ция – ниче­го не видеть и не слы­шать вокруг. «Знаю!» – мно­го слов, «не знаю» – одно лишь сло­во. Не знаю – и баста. Какой, мол, с меня спрос?

***

Прит­ча назы­ва­ет­ся «Дед и вну­ки». Чем-то очень зна­ко­мым при­влек­ла она мое вни­ма­ние. «Жил неко­гда один ста­рик. Боль­ше все­го любил он рас­ска­зы­вать вну­кам сказ­ки. Но не про­стые сказ­ки! Еще чего не хва­та­ло! Дед любил рас­ска­зы­вать наци­о­наль­ные сказ­ки. Из всех ска­зок чаще дру­гих он рас­ска­зы­вал сказ­ку о Вели­кой наци­о­наль­ной дер­жа­ве. Вну­ки слу­ша­ли его с откры­ты­ми ртами.

Хм‑м… Любо­пыт­но. И я в роде знаю подоб­ных дедов. Неко­то­рые из них при­хо­дят­ся мои­ми ровес­ни­ка­ми. Так, что же даль­ше-то полу­чи­лось? Читаю:

«Одна­жды одер­жи­мые дет­ской меч­той вну­ки реши­ли создать Вели­кую наци­о­наль­ную дер­жа­ву. Но посколь­ку не зна­ли, как это дела­ет­ся, позва­ли дедуш­ку, что­бы он помог им. Дедуш­ка поряд­ком наму­чил­ся, но Вели­кую наци­о­наль­ную дер­жа­ву ему создать не удалось».

Оу, да я ведь, похо­же, знаю этих вну­ков. Они дав­но рез­вят­ся у госу­дар­ствен­но­го коры­та. Пасут­ся на туч­ном джайлау.
Бед­ный дедуш­ка! Как же он вышел из щепе­тиль­но­го положения?

«Одна­ко это все­го лишь сказ­ка», – ска­зал обес­си­лев­ший дедуш­ка. Вну­ки тогда силь­но раз­гне­ва­лись и про­гна­ли дедуш­ку, а Вели­кую наци­о­наль­ную дер­жа­ву попы­та­лись создать сами. «Как вам не стыд­но, негод­ные дети»,– ска­зал им дедуш­ка. И с тех пор нико­гда боль­ше не рас­ска­зы­вал сказки.

А вну­ки?

Вну­ки, настыр­ные, как все дети, все пыта­ют­ся, ста­ра­ют­ся, пробуют…»

Вот и вся прит­ча. Я ее три­жды про­чи­тал и задумался.

А напи­сал ее серб­ский писа­тель Сло­бо­дан Симич. Опуб­ли­ко­вал ее жур­нал «Про­стор» (№11 за 2012 г.) в пере­во­де Кай­ра­та Бакбергенова.

Прит­ча мне так понра­ви­лась, что я про­чел и дру­гие прит­чи серб­ско­го писа­те­ля из цик­ла «Прит­ча без морали».

***

У кара­ган­дин­ки Дарии Джу­ма­гель­ди­но­вой вышла в 2012 году книж­ка под назва­ни­ем «Юмо­ри­сти­че­ские рас­ска­зы». Она талант­ли­вая жен­щи­на, мать, меж­ду про­чим, пяте­рых детей, эко­но­мист по обра­зо­ва­нию, пишет зани­ма­тель­ные дет­ские книж­ки и корот­кие поучи­тель­ные рас­ска­зы для взрос­лых, актив­но участ­ву­ет в раз­ных лите­ра­тур­ных кон­кур­сах. Я дав­но обра­тил на нее вни­ма­ние, а к послед­ней ее весе­лой книж­ке напи­сал предисловие.

Пишет Дария очень про­сто, доступ­но, дове­ри­тель­но и увле­ка­тель­но. С под­тек­стом. С лука­вин­кой. Вот рас­ска­зец «Я хочу, что­бы меня люби­ли». При­во­жу пол­но­стью, без ком­мен­та­ри­ев и купюр.

«Поче­му в нашей стране казах­стан­цы не любят друг дру­га? При­дешь в мага­зин в потре­пан­ной шуб­ке, а про­да­вец в упор тебя не видит. На при­е­ме врач пред­ла­га­ет доро­гие лекар­ства, кото­рые из гро­ба вытащат.

Если будешь отка­зы­вать­ся, он ска­жет: «Вы сами вино­ва­ты, что к вам болез­ни лип­нут. Ваш диа­гноз – бед­ность, он неиз­ле­чим». Дан­тист пред­ло­жит выдрать остав­ши­е­ся зубы, почув­ство­вав вашу непла­те­же­спо­соб­ность. Парик­ма­хер так воло­сы обкор­на­ет, что зна­ко­мые спра­ши­ва­ют: «Не тифом ли ты заболела?»

На послед­ние день­ги обувь в мага­зине купишь. А там висит объ­яв­ле­ние: «Товар воз­вра­ту и обме­ну не при­над­ле­жит». Домой при­не­сешь, то подош­ва отва­лит­ся, то верх ску­ко­жит­ся, и никто ответ­ствен­но­сти не несет! Так и варишь­ся в соб­ствен­ном соку, и пожа­ло­вать­ся неко­му, и засту­пить­ся за тебя некому.

Вот тут-то нач­нешь зави­до­вать аме­ри­кан­цам. Аме­ри­ка любит сво­их граж­дан, если что, и вой­ну объ­явить может, от любой ответ­ствен­но­сти оградит.

А я чело­век мир­ный, мне немно­го надо: что­бы веж­ли­во обслу­жил, врач на при­е­ме не в коше­лек смот­рел, а лечил, и парик­ма­хер чуче­ла из меня не делал. Вез­де что­бы висе­ли объ­яв­ле­ния, где бы защи­ща­лись мои пра­ва, а не спекулянта.

Если товар нека­че­ствен­ный, то закон о защи­те моих прав пусть помо­жет вер­нуть мне мои день­ги. Если госу­дар­ство защи­тит меня, мое досто­ин­ство, мою честь, то никто меня оби­жать не будет. А я аме­ри­кан­цам пере­ста­ну завидовать!»

Что тут доба­вишь? В такой люб­ви нуж­да­ем­ся все мы. А рас­ска­зы Дарии хоро­ши, не в бровь, а в глаз. Жаль, что тираж мизерный.

***

Я дав­но убе­дил­ся: мно­гие тех, что взо­бра­лись высо­ко, дума­ют так же, как и я, толь­ко не уме­ют или не сме­ют выска­зать то же.

***

Лев Гуми­лев: «Побе­ды быва­ют так же гибель­ны, как и поражения».

Вер­но. Тому нахо­дим мас­су при­ме­ров в исто­рии. Боюсь, что и наши домо­ро­щен­ные успе­хи, и дости­же­ния срод­ни пора­же­нию. Толь­ко мы не хотим это при­знать. До поры, до времени.

***

Очень емко выска­зал­ся о Казах­стане Иосиф Брейдо.

– Бога­че в этом мире есть стра­на едва ли:

Века­ми тащат, но еще не все украли.

Мет­ко ска­за­но и это:

– Досто­ин­ство сей­час не атри­бут куль­ту­ры, но самый глав­ный при­знак денеж­ной купюры.

Республиканский еженедельник онлайн