Поймет ли казахов ПОКОРИТЕЛЕЙ ВНУК

Без купюр

 

“…На зем­ле дра­го­цен­ной и скудной,

я стою, поко­ри­те­лей внук,

где замерз­шие сле­зы якутов,

пре­вра­ти­лись в алма­зы от мук».

Евге­ний Евтушенко

 

Каж­дый раз, когда при­хо­дит­ся читать в газе­тах и на интер­не­те о мытар­ствах Руза ханым из Пав­ло­да­ра, серд­це обли­ва­ет­ся кро­вью. Если бы в этих кон­флик­тах Руза Бей­сен­бай-теги под­дер­жа­ли 5–6 пав­ло­дар­цев, то к нынеш­не­му вре­ме­ни тоталь­ный непри­язнь к казах­ско­му пошел бы на убыль. Выхо­дит, нет в Пав­ло­да­ре достой­но­го муж­чи­ны, кто под­дер­жал бы Руза ханым. И сре­ди рус­ских нет достой­ных мужей, кто разъ­яс­нил бы сво­им соро­ди­чам, что она защи­ща­ет свое закон­ное пра­во жить и быть вос­тре­бо­ван­ной на сво­ей род­ной земле.

В дей­стви­тель­но­сти, 300-лет­няя зави­си­мость от рос­сий­ской импе­рии, от совет­ской Моск­вы пре­вра­ти­ла неко­гда гор­дый воль­ный народ в без­молв­ное насе­ле­ние. Рус­ское назва­ние горо­дов Пав­ло­дар, Пет­ро­пав­ловск, Щучинск явля­ют­ся сим­во­ла­ми коло­ни­аль­ной захват­ни­че­ской поли­ти­ки рос­сий­ской импе­рии. Ско­ро насту­пит чет­верть века, как совет­ская импе­рия рух­ну­ла, а сим­во­лы оста­лись. Каза­ху, у кото­ро­го оста­лись гены наци­о­наль­но­го само­со­зна­ния, эти назва­ния горо­дов напо­ми­на­ют вре­ме­на 300-лет­ней дав­но­сти, когда рос­сий­ские каза­ки-пере­се­лен­цы огнем и мечом ворва­лись в казах­ские сте­пи; пере­кры­ли веко­вые марш­ру­ты коче­вья; не про­пус­ка­ли скот к водо­по­ям; на луч­ших местах постро­и­ли свои кре­по­сти. Мно­гие казах­ские роды, лишив­шись лет­ных паст­бищ, зим­них коче­вьев, вынуж­де­ны были отко­че­вать на пустын­ные и полу­пу­стын­ные зем­ли, мало­при­год­ные для жиз­ни. Конеч­но, коло­ни­за­ция не может про­во­дить­ся без наси­лия: сколь­ко слав­ных сынов казах­ско­го наро­да были уби­ты, какие муки при­шлось испы­тать Кене­са­ры хану и его сорат­ни­кам, об этом мож­но толь­ко догадываться.

Абдул­ла МАЗИБЕК,

г. Щучинск