Суббота , 24 мая 2025

Возрождение Наурыза

Наурыз в Казах­стане воз­ро­дил Узбе­ка­ли Жани­бе­ков. Это бес­спор­но! Его энер­гии, мощи, интел­лек­та и орга­ни­за­тор­ских спо­соб­но­стей хва­ти­ло на то, что­бы в 1989 году, еще при Сою­зе орга­ни­зо­вать все­на­род­ное празд­но­ва­ние Науры­за по всей стране!

Одна­жды я попа­ла на ули­цу, назван­ную в его честь, в Астане. Если вы дума­е­те, что это один из цен­траль­ных про­спек­тов с теат­ра­ми, биб­лио­те­ка­ми, кон­церт­ны­ми и выста­воч­ны­ми зала­ми – напри­мер, ули­ца Достык – то глу­бо­ко оши­ба­е­тесь! Эта ули­ца отме­че­на нали­чи­ем кузов­но­го цеха, шино­мон­таж­ки, рядом – мастер­ская по уста­нов­ке газо­во­го обо­ру­до­ва­ния, ремонт­ная мастер­ская «Лада Сай­ман» и даже заве­де­ние под назва­ни­ем «Пси­хоз»!

Луч­шую память для глав­но­го идео­ло­га позд­не­го совет­ско­го Казах­ста­на – эпо­хи воз­рож­де­ния казах­ской куль­ту­ры – нынеш­ние идео­ло­ги при­ду­мать не мог­ли: Узбе­ка­ли Жани­бе­ков вышел из наро­да и вер­нул­ся в народ!

Поче­му Узбе­ка­ли Жани­бе­ко­ву в Астане отве­ли заху­да­лую окра­ин­ную улоч­ку, вкривь и вкось застро­ен­ную курят­ни­ка­ми и полу­са­ман­ны­ми доми­ка­ми? Что пло­хо­го он сде­лал для Казах­ста­на и в чем про­ви­нил­ся перед казах­ским наро­дом? Это могут знать толь­ко те, кто при­ни­мал реше­ние о назва­нии этой улицы.

Поми­мо воз­вра­ще­ния наро­ду его искон­но­го, доис­лам­ско­го празд­ни­ка Науры­за, Узбе­ка­ли Жани­бе­ков вер­нул Тай­ка­зан из Эрми­та­жа в Тур­ке­стан, воз­ро­дил пол­ный ком­плект казах­ско­го наци­о­наль­но­го костю­ма, обес­пе­чил рас­цвет казах­ско­го эст­рад­но­го, фольк­лор­но­го и опер­но­го искусства.

Бла­го­да­ря ему весь мир узнал ансам­бли «Дос-Мука­сан», «Гүл­дер», «Айгүл», «Каме­ра­та Казах­стан», «Оты­рар сазы», вер­нув­ший из небы­тия казах­ские народ­ные инстру­мен­ты, и мно­гие дру­гие кол­лек­ти­вы, объ­ез­див­шие с гастро­ля­ми стра­ны даль­не­го и ближ­не­го зарубежья.

Он воз­ро­дил казах­ский танец – при нём зажглась звез­да казах­стан­ской тан­цов­щи­цы Гуль­жан Тал­па­ко­вой, высту­пав­шей на сце­нах 52 стран мира. О том, сколь­ко упор­ства, забо­ты и средств он вло­жил, что­бы казах­ский танец бли­стал на луч­ших сце­нах мира, подроб­но рас­ска­зы­ва­ет­ся в её воспоминаниях.

Во мно­гих стра­нах мира на бис вызы­ва­ли яркую испол­ни­тель­ни­цу кюев на дом­б­ре Калам­пыр Рахи­мо­ву и её учи­те­ля Гари­фул­лу Кур­ман­га­ли­е­ва – про­дол­жа­те­лей искон­но­го казах­ско­го творчества.

Оше­лом­ля­ю­щая побе­да на кон­кур­се в Сопо­те, где в жесто­чай­шей кон­ку­рен­ции побе­ди­ла наша звез­да Роза Рым­ба­е­ва, далее – три­умф на кон­кур­се име­ни П.И. Чай­ков­ско­го боже­ствен­но­го тено­ра Али­бе­ка Дни­ше­ва, рас­кры­тие при­род­но­го талан­та Эри­ка Кур­ман­га­ли­е­ва в Казах­ской кон­сер­ва­то­рии, рас­цвет твор­че­ства Розы Джа­ма­но­вой, Розы Багла­но­вой, Ерме­ка Сер­ке­ба­е­ва, Биби­гуль Туле­ге­но­вой, Лаки Кесо­глу, Гуль­ви­ры Рази­е­вой – всё это про­ис­хо­ди­ло под его кура­тор­ством. Он вдох­нов­лял, он направ­лял, он добивался!

Рас­цвет казах­ско­го худо­же­ствен­но­го искус­ства с рос­сы­пью имён: Гуль­фай­руз Исма­и­ло­вой, Евге­ния Сидор­ки­на, Айши Галим­ба­е­вой и мно­гих дру­гих. Это было вре­мя живой леген­ды казах­стан­ско­го бале­та Була­та Аюха­но­ва, осно­ва­те­ля и бес­смен­но­го руко­во­ди­те­ля «Моло­до­го бале­та Алма-Аты».

Мощь казах­стан­ско­го кино­ис­кус­ства с филь­мом «Қыз Жібек», обес­пе­чив­шим дол­ла­ро­вые пото­ки в каз­ну СССР, поэ­зии – искро­мёт­ное твор­че­ство поэ­ти­че­ско­го гения и пер­во­от­кры­ва­те­ля истин­но­го смыс­ла «Сло­ва о пол­ку Иго­ре­ве» Олжа­са Сулей­ме­но­ва, пере­вер­нув­ше­го осно­вы исто­ри­че­ско­го миро­по­ни­ма­ния, – всё это было в том же ряду. И все­му это­му буй­ству казах­ской куль­ту­ры дал рас­цве­сти и фон­та­ни­ро­вать пото­ком насто­я­ще­го талан­та министр куль­ту­ры, идео­лог зем­ли казах­ской Узбе­ка­ли Жанибеков.

Фун­да­мент, зало­жен­ный им в осно­ву казах­ской куль­ту­ры совре­мен­но­го пери­о­да, про­чен и по сей день. Он же стал поч­вой, фоно­вым окру­же­ни­ем, куль­тур­ной сре­дой, кото­рая с дет­ства пита­ла талан­ты нынеш­не­го вре­ме­ни: Дима­ша, Рухию, Иман­бе­ка, Адиль­ха­на и других.

Так ответь­те же мне: чья лич­ная зависть отпра­ви­ла на задвор­ки сто­ли­цы Казах­ста­на имя стра­те­га, обес­пе­чив­ше­го нынеш­нюю куль­тур­ную экс­пан­сию Казах­ста­на по миру? Поче­му совре­мен­ни­ки долж­ны свя­зы­вать имя Узбе­ка­ли Жани­бе­ко­ва с кузов­ным цехом, «Ладой Сай­ман» и заве­де­ни­ем «Пси­хоз»?!

Гуль­ми­ра Сарбасова

Республиканский еженедельник онлайн