ГДЕ ТВОЯ РОДНАЯ ХАТА, дорогой антинационалист?

Бор­цы с наци­о­на­ли­ста­ми до того рас­ста­ра­лись, что не заме­ти­ли, как сами ста­ли под­лой сво­ло­той. Омер­зи­тель­ные, визг­ли­вые, исте­рич­ные, необ­ра­зо­ван­ные и дре­му­чие, вдох­нов­лен­ные неки­ми сказ­ка­ми о бого­из­бран­но­сти сво­ей мис­сии по спа­се­нию чело­ве­че­ства от потом­ков фашистов. 

Смрад­ная идео­ло­гия, кое-как состря­пан­ная из ста­рых стра­ши­лок из дет­ства о том, как вра­ги сожгли род­ную хату. И вот боят­ся с тех пор, сте­ре­гут от злых наци­стов хату, кото­рую и род­ной-то не счи­та­ют, при­гла­жи­вая вто­рой пас­порт влаж­ной ладо­шкой. Хата им нуж­на и важ­на ров­но настоль­ко, что они ее пре­да­дут, зама­ячь на гори­зон­те вра­ги иностранные. 

Анти­на­ци­о­на­лизм в Казах­стане и вокруг Казах­ста­на это не борь­ба с гит­ле­ра­ми на лоша­дях, а про­сто ску­леж людей с коло­ни­за­тор­ски­ми при­выч­ка­ми, кото­рым ста­ло неудоб­но. Вор­ча­ние бес­по­мощ­ное, импо­тент­ское, но бес­ком­про­мисс­ное. Мы сто лет жили так, давай­те ниче­го не менять. Даль­ше будем белы­ми хозя­е­ва­ми и дика­ря­ми, веч­но бла­го­да­ря­щи­ми за заво­ды и шко­лы и любез­но гото­вы­ми уго­ждать. Мил­ли­о­ны погиб­ших? Голод? Репрес­сии? Да ну, мы же бра­тья, мы за ценой не посто­им. Мы и сво­их вон убивали.

Бес­по­лез­но гово­рить о бес­цен­но­сти чело­ве­че­ской жиз­ни с теми, кто не ува­жа­ет чужую и свою жизнь. Бес­по­лез­но защи­щать свои язык и куль­ту­ру перед теми, кто и свою куль­ту­ру, и язык не зна­ют, будучи неспо­соб­ны­ми свя­зать без оши­бок два слова. 

И отсто­ять свои пра­ва ни в пра­во­вом поле, ни на поле боя не могут, на пере­го­во­ры их не зата­щишь, ибо крыть ничем, кро­ме как «у‑у, гит­ле­ры чер­но­за­дые», не могут, отто­го ози­ра­ют­ся на каж­дую казах­скую речь, пуг­ли­во выпя­чи­вая гла­за, дабы ска­зать чуть гром­че в назна­чен­ный час «путин, вве­ди войска». 

И ника­ко­го компромисса. 

Вы, каза­хи, усту­пай­те как все­гда, а нам, хозя­е­вам евро­пей­ским, по ста­ту­су не поло­же­но. У нас челюсть под вашу речь не при­спо­соб­ле­на. Жили же как бра­тья род­ные, и даль­ше будем, но по нашим пра­ви­лам. Поде­лим зако­ны попо­лам: у нас пра­ва, у вас обязанности. 

Нам удоб­но жить как хотим, а вы научи­тесь, при­но­ро­ви­тесь. И все рав­но по ста­ту­су для нас выше дрес­си­ро­ван­ной обе­зья­ны не буде­те. А руку помо­щи в поли­ти­че­ской борь­бе тоже не про­тя­нем. Пусть нынеш­ние чину­ши вору­ют, а то вдруг фаши­сты к вла­сти при­дут. Страх перед тео­ре­ти­че­ски­ми фаши­ста­ми или борь­ба с реаль­ным ворьем? Пони­ма­е­те, насколь­ко фобия фашиз­ма глу­бо­ка? Она вли­лась свин­цом в уши и засты­ла еще в дет­стве, начи­сто лишив их воз­мож­но­сти слу­шать и понимать.

И вот у каза­ха два выхо­да: стать зло­де­ем-наци­о­на­ли­стом, тем самым из дре­му­чих рас­ска­зов о войне, или рас­ка­яв­шим­ся дика­рем, услуж­ли­вым, сты­дя­щим­ся сво­е­го про­ис­хож­де­ния небла­го­род­но­го. Дру­го­го не дано. У тебя нет куль­ту­ры, твои пес­ни смеш­ные, твой язык беден, а менять все это — фашизм! Ста­тус-кво или нацизм? Выби­рай, но не про­га­дай, а то «путин, вве­ди войска». 

Рав­ным себе они тебя все рав­но не посчи­та­ют, будь хоть три­жды им верен и во столь­ко же раз успешнее. 

А ведь вся эта вели­кая идея анти­на­ци­о­на­лиз­ма дер­жит­ся лишь на под­лой лжи, что пото­мок кре­пост­но­го чем-то луч­ше потом­ка степ­но­го шаруа. И за всем этим мая­чит тень тех, кто раз­де­ля­ет и властвует. 

Так вот, доро­гой анти­на­ци­о­на­лист. Реши для себя: коло­ни­за­тор ты или граж­да­нин, а затем уже дей­ствуй и гово­ри соот­вет­ствен­но, ну, что­бы без лице­ме­рия. Пото­му что быть граж­да­ни­ном и вести себя как белый вла­сте­лин — зна­чит быть про­тив дру­гих граж­дан. Так где твоя та самая род­ная хата?

Бекзат САДЫКОВ

Дру­гой стра­ны У НАС НЕТ!

Ока­зы­ва­ет­ся, этот хмырь из Рос­со­труд­ни­че­ства при­гро­зил, что в слу­чае, если наши чинов­ни­ки не под­чи­нят­ся тре­бо­ва­ни­ям коло­ни­аль­ной адми­ни­стра­ции в отно­ше­нии рус­ско­го язы­ка, то им и их детям закро­ют въезд в РФ, а так­же их дети боль­ше не полу­чат гран­ты на обу­че­ние в рос­сий­ских вузах. Все же зна­ют, что наши чинов­ни­ки дав­но обес­пе­чи­ли себе недви­жи­мость в Рос­сии, их дети учат­ся там. Так что на пен­сии они будут жить там, иметь бизнес…

Зачем им казах­ский язык? 

Всё нерус­ское – это пещер­ный наци­о­на­лизм. Путин любит это выра­же­ние – Аба­ев ему в уго­ду упо­треб­ля­ет его лексикон. 

Моло­дец, Аба­ев! Рада за него.

Но нам с вами жить в этой стране. Дру­гой у нас нет.

Дина ОСПАН

СУДИТЬ ЗА ЛАЙКИ – это очень тре­вож­ный сигнал 

В Казах­стане может быть создан неслы­хан­ный досе­ле пре­це­дент – за вза­им­ные ком­мен­та­рии и лай­ки люди могут быть обви­не­ны в созда­нии экс­тре­мист­ской орга­ни­за­ции и при­вле­че­ны к уго­лов­ной ответ­ствен­но­сти. Люди, незна­ко­мые друг с дру­гом. Люди, явля­ю­щи­е­ся поли­ти­че­ски­ми оппо­нен­та­ми. Люди, дав­но не общав­ши­е­ся друг с дру­гом.
Имен­но это и про­ис­хо­дит в Алма­ты, где судят граж­дан Казах­ста­на Мей­ра­ма Кана­пья­но­ва, Дана­та Намаз­ба­е­ва и Мар­гу­ла­на Боран­ба­е­ва по ста­тье 179 часть 2.
Боран­ба­е­ву и Кана­пья­но­ву вме­ня­ют так­же и 174 ста­тью, но сей­час подроб­нее о ста­тье за экс­тре­мизм.
Заяви­тель акти­вист-ста­ли­нист Аль­жан Исма­гу­лов в тече­ние несколь­ких лет соби­рал ком­мен­та­рии и посты всех, кто как-либо свя­зан с Мар­гу­ла­ном Боран­ба­е­вым – его глав­ным обид­чи­ком. По сло­вам Исма­гу­ло­ва, Боран­ба­ев угро­жал и при­хо­дил к нему с Кана­пья­но­вым, что­бы спро­сить, поче­му он отри­ца­ет Ашар­шы­лык – тра­ге­дию казах­ско­го наро­да и про­слав­ля­ет Ста­ли­на, пала­ча мил­ли­о­нов каза­хов. Ито­го Исма­гу­лов напи­сал заяв­ле­ние на 17 чело­век и в тече­ние несколь­ких лет писал мно­же­ство хода­тайств и жалоб, про­сил уста­но­вить сек­рет­ное наблю­де­ние и воз­бу­дить уго­лов­ное дело так­же за теми людь­ми, кото­рые нико­гда ему не угро­жа­ли и даже не веда­ли о его существовании.

Зачем это было нуж­но? Ско­рее все­го, что­бы напу­гать обще­ство выду­ман­ным казах­ским наци­о­на­лиз­мом и заод­но утя­же­лить нака­за­ние для сво­их «при­тес­ни­те­лей».

Экс­пер­ты изу­чив посты, напри­мер Намаз­ба­е­ва, в кото­рых не ука­за­ны стра­ны, нет имен и дат, тем не менее усмот­ре­ли в них экс­тре­мизм и даже выяви­ли целую экс­тре­мист­скую груп­пи­ров­ку… на осно­ва­нии неких сов­мест­ных фотографий.

Экс­пер­ты рас­смат­ри­ва­ли мате­ри­а­лы в ком­плек­се, то есть изна­чаль­но они, в отли­чии от заяви­те­лей, не мог­ли знать, что это за люди и какое отно­ше­ние име­ют друг к дру­гу. Перед ними сто­я­ла зада­ча опре­де­лить при­зна­ки про­па­ган­ды насиль­ствен­но­го захва­та вла­сти исхо­дя из обще­го ана­ли­за всех ком­мен­та­ри­ев и постов.
Так­же и след­ствию скрин­шо­ты и фото­гра­фии были пред­став­ле­ны как еди­ное целое, но след­ствие упу­сти­ло важ­ные дета­ли, об этом поз­же.
О фото­гра­фи­ях – дей­стви­тель­но есть общие сним­ки подо­зре­ва­е­мых и сви­де­те­лей, одна­ко, могут ли фото­гра­фии быть дока­за­тель­ством пре­ступ­ной груп­пи­ров­ки?
Несколь­ко лет назад был осуж­ден извест­ный сепа­ра­тист Ермек Тай­чи­бе­ков, в сети есть его фото­гра­фии с дру­ги­ми людь­ми. Мож­но ли этих людей обви­нять в сго­во­ре? Конеч­но же нет. На Тай­чи­бе­ко­ва заявил под­су­ди­мый ныне Мей­рам Кана­пья­нов, и как чело­век поря­доч­ный и разум­ный, он не стал при­пи­сы­вать ему созда­ние экс­тре­мист­ской груп­пи­ров­ки и «изоб­ли­чать» к при­ме­ру бло­ге­ра Ана­ста­сию Ахме­то­ву (на фото), что бра­ла интер­вью у Тай­чи­бе­ко­ва, в кото­ром он откры­то отри­цал казах­скую госу­дар­ствен­ность. Есте­ствен­но, Ахме­то­ва не долж­на нести ответ­ствен­ность за сов­мест­ный сни­мок с Тай­чи­бе­ко­вым.
Зачем же изоб­ре­тать груп­пу лиц, часть кото­рых нико­гда не встре­ча­лись друг с дру­гом, как Намаз­ба­ев и Кана­пья­нов или не обща­ют­ся несколь­ко лет, как все трое под­су­ди­мых, так­же из дру­гих мало­зна­ко­мых друг с дру­гом людей?
Веро­ят­но, все это сде­ла­но заяви­те­ля­ми для тяже­сти нака­за­ния, уве­ли­че­ния сро­ков для казах­ских наци­о­нал-пат­ри­о­тов и для кри­ми­на­ли­за­ции наци­о­нал-пат­ри­о­ти­че­ско­го дви­же­ния.
И тут все спо­со­бы хоро­ши.
Совер­шен­но пора­зи­тель­но и вряд ли укла­ды­ва­ет­ся в поня­тие мора­ли и чести тот факт, что акти­вист-ста­ли­нист Исма­гу­лов напи­сал заяв­ле­ние даже на сво­е­го поли­ти­че­ско­го еди­но­мыш­лен­ни­ка марк­си­ста Кай­ра­та Бай­ге­ре­ева (на фото воз­ле памят­ни­ка Ста­ли­ну).
Бай­ге­ре­ев так­же, как и Исма­гу­лов, чтит Ста­ли­на, Лени­на, ком­му­ни­сти­че­ский строй, явля­ет­ся поли­ти­че­ским оппо­нен­том наци­о­нал-пат­ри­о­тов и часто кон­флик­то­вал с Мар­гу­ла­ном Боран­ба­е­вым в соц­се­тях.
В чис­ле тех, кто оста­вил ком­мен­та­рии под постом Боран­ба­е­ва ока­зал­ся и Бай­ге­ре­ев. Имен­но в этих ком­мен­та­ри­ях экс­перт Роза Акба­ро­ва обна­ру­жи­ла убе­ди­тель­ные при­зна­ки при­зы­ва к захва­ту власти!

Види­мо имен­но поэто­му Аль­жан Исма­гу­лов решил пожерт­во­вать сво­им еди­но­мыш­лен­ни­ком и отскри­нил ком­мен­та­рии марк­си­ста Кай­ра­та Бай­ге­ре­ева. Затем ввёл в заблуж­де­ние след­ствие и экс­пер­тов, выдав его за казах­ско­го наци­о­нал-пат­ри­о­та. (Это как объ­явить Жири­нов­ско­го раде­те­лем казах­ско­го язы­ка и культуры.)

Поче­му след­ствие допу­сти­ло, что незна­ко­мые или дол­гое вре­мя не свя­зан­ные друг с дру­гом даже в сети, и тем более кон­флик­ту­ю­щие друг с дру­гом люди были свя­за­ны воеди­но, это уже дру­гой вопрос.
 На самом деле, если под­су­ди­мые будут осуж­де­ны по ста­тье 179 часть 2 (про­па­ган­да или пуб­лич­ные при­зы­вы к насиль­ствен­но­му захва­ту вла­сти или насиль­ствен­но­му удер­жа­нию вла­сти в нару­ше­ние Кон­сти­ту­ции РК с груп­пой лиц), это очень тре­вож­ный для всех, даже для апо­ли­тич­ных граж­дан, сиг­нал.
То есть, что же полу­ча­ет­ся? Теперь любо­го чело­ве­ка, в ком­мен­та­ри­ях кото­ро­го пишут дру­гие люди и даже оппо­нен­ты, мож­но осу­дить за экс­тре­мизм и уча­стие в некой груп­пи­ров­ке? В том чис­ле и самих заяви­те­лей?
На мой взгляд, уста­нов­ле­ние исти­ны очень важ­но для все­го граж­дан­ско­го обще­ства, так­же это важ­но не толь­ко для под­су­ди­мых, но и для марк­си­ста Кай­ра­та Бай­ге­ре­ева. Одно дело, когда ты сам по себе пишешь свое мне­ние и совсем дру­гое, когда тебя твой еди­но­мыш­лен­ник вклю­ча­ет в груп­пу лиц, а это уже совсем дру­гая статья.

Дина­ра СЕЙСЕН