Философ Валихан Тулешов поделился своими мыслями о том, как Дональд Трамп, вновь избранный президент США, стал не просто политическим лидером, а спровоцировал глобальные перемены. Он, по мнению автора, начал разрушать старую систему мирового порядка, основанную на либеральных ценностях – религиозной терпимости, этике в политике и единой западной картине мира. Вместо этого Трамп сделал акцент на американской исключительности, что запустило процессы переосмысления себя у разных цивилизаций – Запада, Востока, Юга. Это, по сути, начало новой эпохи, где вместо одного центра силы появляется много самостоятельных культурных и политических проектов. Интересный взгляд на современность.
Как Трамп встряхнул мир и запустил «эпоху цивилизаций»
Друзья! Мне кажется, что Трамп в силу своего бэкграунда и темперамента стал инициатором активного этапа глобальной деконструкции, которая коснулась прежде всего религиозного, этического и политико-мировоззренческого аспектов, а также связанных с ними ценностных ориентиров. И Трамп действительно сыграл роль катализатора – не просто политического сдвига, а глубокой деконструкции устоявшихся глобальных координат. Его приход к власти в 2016 году можно рассматривать как точку бифуркации, где начался демонтаж:
• Религиозного консенсуса, особенно в части глобалистской риторики о межконфессиональной терпимости: он усилил риторику христианского фундаментализма в США, одновременно подрывая универсализм либеральной религиозной этики.
• Этических ориентиров, особенно в публичной политике и дискурсе – от норм приличия до честности. Его стиль стал своего рода «постэтическим», где эффективность и лояльность ценились выше принципов.
• Политико-мировоззренческого ядра, на котором строился Pax Americana: международные союзы стали восприниматься как бремя, а не как основа глобального порядка.
Именно в фигуре Трампа произошло своего рода слияние политического неореализма, популизма и цифровой аффективной политики, что сделало возможным открытую делигитимацию либеральной универсальности и западного цивилизационного нарратива. Тем самым он запустил процессы развития субъектности и многовекторной ориентации уже существующих цивилизаций Запада, Востока и Юга. Мир при таком подходе перестает быть как однополюсным, так и многополюсным. Он становится скорее цивилизационно ориентированным, представляя собой несколько цивилизаций и их проектов, которые начинают самоопределяться и определять свое положение относительно друг от друга. То есть на самом деле Трамп не просто расшатал архитектуру либерального мира, он активировал латентные процессы цивилизационного самоопределения, которые ранее были подавлены глобалистским универсализмом. Приход Дональда Трампа к власти стал не только триггером глобальной деконструкции политико-этического универсализма, но и инициатором процессов цивилизационной рефлексии, в ходе которых Запад, Восток и Юг начали формулировать собственные векторы вне универсалистской либеральной парадигмы. Во-первых, этим началась деконструкция универсализма, когда своей концентрацией на тезисе об исключительной и великой Америке Трамп сломал постмодернистский миф о возможности единого универсального порядка (мировая демократия, права человека, свободный рынок), открыв пространство для «нормализации различий». Во-вторых, образовалась некая, пока слабо осязаемая цивилизационная многовекторность, когда:
– Запад возвращается к формам «суверенного реализма» (пример — Европа, балансирующая между США и Востоком).
– Восток (Китай, Индия, Турция) усиливает свои проекты исторической субъектности.
– Глобальный Юг выходит из пассивной роли – Африка, Латинская Америка начинают заявлять о себе как носители альтернативных ценностей и моделей развития. А Тюркский мир (Срединная (Транскаспийская) цивилизация) обретает межцивилизационную проектность.
В‑третьих, возникла и новая структура философской онтологии, которую я назвал геоонтологией. Это когда мир перестает быть лишь геополитической ареной и становится сеткой цивилизационных проектов, где каждая цивилизация определяет себя не только через мощь, но и через онтологические нарративы (идеи о человеке, государстве, времени, будущем).
Наконец, в‑четвертых, мир переходит от однополярности и многополярности – к полицивилизационности.
В отличие от биполярности (XX век) и многополярности (начала XXI века), современность формируется как плюральность цивилизационных проектов, не обязательно вступающих в прямую конфронтацию, но конкурирующих по траекториям развития. Итак, в XXI веке, начиная с периода правления Дональда Трампа мир вступил в фазу постуниверсалистского сдвига, при котором глобальный порядок трансформируется из либерально-гегемонистской системы в сетевую архитектуру автономных цивилизационных проектов. О них я расскажу позже.
Валихан ТУЛЕШОВ
