ЕСЛИ ВЫ СЧИТАЕТЕ Казахстан СВОЕЙ РОДИНОЙ…

• Пока идут инфор­ма­ци­он­ные бои сете­во­го зна­че­ния по пово­ду язы­ка, власть дела­ет вид, что она не при чем. Для дела­ния хоро­шей мины при пло­хой игре выпу­сти­ли Аба­е­ва, кото­рый в оче­ред­ной раз лишь усу­гу­бил ситуацию.

Ведь уже ука­зы­ва­ли, что фигу­ра Аба­е­ва в каче­стве «туши­те­ля пожа­ра» крайне неудач­на. Я допус­каю, что в его уста вкла­ды­ва­ют нуж­ный посыл и, воз­мож­но, он сам без удо­воль­ствия озву­чи­ва­ет то, что жела­ет услы­шать покри­ки­ва­ю­щие из РФ. Суть в том, что Аба­ев отра­бо­тал свой ресурс гла­ша­тая. Его пер­со­на апри­о­ри вызы­ва­ет недо­ве­рие к озву­чи­ва­е­мой им инфор­ма­ции, и пото­му его появ­ле­ние на пуб­ли­ке – уже провал.

Мож­но ли допус­кать, что власть имен­но это­го и доби­ва­лась? В све­те откро­ве­ний рос­сий­ских чинов­ни­ков о двой­ной игре қаза­қских вла­стей, – вполне. Теперь укреп­ля­ет­ся подо­зре­ние в том, власть ведет излюб­лен­ную мно­го­век­тор­ную поли­ти­ку не толь­ко во внеш­ней, но и во внут­рен­ней сфе­рах. Лави­руя меж­ду этно­са­ми и под­дер­жи­вая напря­же­ние, кото­рое мож­но исполь­зо­вать в удоб­ный момент, власть рис­ку­ет ока­зать­ся меж­ду моло­том и наковальней.

Наша, наро­да, зада­ча не поз­во­лить вла­сти рас­ка­лы­вать обще­ство по любо­му из разъ­еди­ня­ю­щих при­зна­ков. Исклю­чая один за дру­гим фак­тор рас­ко­ла, мы лишим вла­сти воз­мож­но­сти зло­упо­треб­лять сво­и­ми пол­но­мо­чи­я­ми, поль­зу­ясь нашей разобщенностью.

Какую реак­цию, кро­ме оскор­бив­ше­го қаза­қов Аба­е­ва, мы видим? Тра­ди­ци­он­ный, набив­ший оско­ми­ну и, глав­ное, абсо­лют­но нефунк­ци­о­наль­ный при­ем – «в любой ситу­а­ции делай вид что, ниче­го не происходит».

Где реак­ция Мини­стер­ства инфор­ма­ции и обще­ствен­но­го раз­ви­тия, Коми­те­та язы­ко­вой поли­ти­ки? Теперь будут дол­го думать, мони­то­рить, писать про­грам­мы, выби­вать под них оче­ред­ное финансирование.

Сколь­ко раз тре­бо­ва­ли от Коми­те­та язы­ко­вой поли­ти­ки, что­бы чинов­ни­ки вышли из каби­не­тов и шли «в поле», в мага­зи­ны, поли­кли­ни­ки, ресто­ра­ны? Сколь­ко раз ука­зы­ва­ла Руза-апай (Бей­сем­бай­те­гі из Пав­ло­да­ра – ред.) на невоз­мож­ность полу­чить услу­ги на госу­дар­ствен­ном язы­ке? Сколь­ко обра­ще­ний по ущем­ле­нию прав потре­би­те­ля напи­са­ла Жул­ды­зай Форт (см. ее интер­вью на стр. 2–3)? Сколь­ко уже было резо­нанс­ных кон­флик­тов на поч­ве язы­ка? Это­го ока­за­лось недо­ста­точ­но. Чинов­ни­ки жда­ли меж­ду­на­род­но­го скан­да­ла? Они его полу­чи­ли. И в при­да­чу посе­я­ли зер­на недо­ве­рия и тре­во­ги меж­ду людь­ми. Или это и есть цель вла­сти – под­дер­жи­вать напря­же­ние, оста­ва­ясь яко­бы арбитром?

Глав­ная реак­ция долж­на выра­жать­ся в реше­нии 30-лет­ней про­бле­мы с госу­дар­ствен­ным язы­ком (по сути, почти веко­вой). Как и мно­гие дру­гие про­бле­мы, с ней свя­за­ны сопут­ству­ю­щие. И решать их надо в ком­плек­се. Это все­гда лег­че и эффек­тив­нее, чем решать каж­дую отдель­но взя­тую про­бле­му (тео­рия сбор­ки и тео­рия слож­но­сти – в помощь).

Мони­то­рить ситу­а­цию уже не надо, в эти дни раз­ные ее аспек­ты обо­зна­че­ны, так что вре­ме­ни на «изу­че­ние вопро­са» не пона­до­бит­ся. Ника­ко­го допол­ни­тель­но­го финан­си­ро­ва­ния тоже не надо (чинов­ни­ки, поти­ра­ю­щие свои руч­ки в пред­вку­ше­нии рас­пи­ла, оставь­те меч­ту об оче­ред­ном коттедже!). 

Комплекс про­блем прост: қаза­қи хотят полу­чать услу­ги на қаза­қском язы­ке; пред­ста­ви­те­ли раз­ных этно­сов гото­вы изу­чать гося­зык (жела­тель­но бес­плат­но); сидя­щие на чемо­да­нах жела­ют поско­рее уехать в Рос­сию (как выяс­ни­лось из их жалоб, есть опре­де­лен­ные пре­по­ны со сто­ро­ны РФ); люди с рос­сий­ским граж­дан­ством нуж­ны в Рос­сии (с рос­сий­ском сто­ро­ны зву­чат тре­бо­ва­ния по их воз­вра­ще­нию на исто­ри­че­скую роди­ну); мигра­ци­он­ка и МВД заин­те­ре­со­ва­ны (наде­юсь) в уста­нов­ле­нии точ­но­го коли­че­ства граж­дан с рос­сий­ски­ми пас­пор­та­ми, нахо­дя­щих­ся на тер­ри­то­рии Қаза­қста­на (что для нас важ­но и в пред­две­рии пред­сто­я­щей пере­пи­си населения).

В этой свя­зи, где ана­лиз того, что сде­ла­но чинов­ни­ка­ми и раз­ны­ми коми­те­та­ми по язы­ку за, как мини­мум, два деся­ти­ле­тия (!) и куда израс­хо­до­ва­ны мил­ли­о­ны дол­ла­ров на реа­ли­за­цию язы­ко­вой поли­ти­ки? Где сот­ни худо­же­ствен­ных и доку­мен­таль­ных филь­мов, муль­ти­ки, теле­пе­ре­да­чи? Что сде­ла­но АНК в части помо­щи людям раз­ных этно­сов для изу­че­ния госу­дар­ствен­но­го языка?

Народ уже запла­тил сво­и­ми нало­га­ми за дея­тель­ность этих струк­тур. Теперь предо­ставь­те ему опла­чен­ные услу­ги. Повто­рю: ника­ко­го допол­ни­тель­но­го финан­си­ро­ва­ния на новую гос­про­грам­му по обу­че­нию гося­зы­ку не надо. У АНК есть зда­ния, поме­ще­ния, есть нема­лое финан­си­ро­ва­ние из бюд­же­та. Оста­ет­ся напра­вить сред­ства на наи­бо­лее акту­аль­ное – вечер­ние кур­сы по қаза­қско­му язы­ку. Есть и дру­гие обще­ствен­ные зда­ния (аки­ма­тов, двор­цов куль­ту­ры, домов друж­бы, «Нур ота­на»). Опла­та учи­те­лей долж­на осу­ществ­лять­ся из тех бюд­жет­ных средств, кото­рые уже полу­ча­ют из бюд­же­та АНК и «Нур отан». Так будут обес­пе­че­ны бес­плат­ные кур­сы қаза­қско­го язы­ка. Обой­дем­ся без мас­со­вых празд­но­ва­ний и фести­ва­лей, зато к 30-летию вос­ста­нов­ле­ния Неза­ви­си­мо­сти Қаза­қста­на пре­под­не­сем пода­рок все­му наро­ду – обре­та­ю­щий силу, рас­ши­ря­ю­щих сфе­ру упо­треб­ле­ния госу­дар­ствен­ный язык.

Мас­шта­бы охва­та насе­ле­ния пугать не долж­ны. Школь­ни­ки, сту­ден­ты кол­ле­джей и вузов изу­ча­ют язык в учре­жде­ни­ях обра­зо­ва­ния. Исклю­чим воз­раст пен­си­о­не­ров 63+ (им доста­точ­но, как мини­мум, знать золо­тую фра­зу «Рақ­мет, балам, бақыт­ты бол!»). Оста­ет­ся толь­ко сред­ний воз­раст. Цель дости­жи­ма. Если все дет­са­ды пере­ве­сти на госу­дар­ствен­ный язык, то все­го через 2–3 (!) года про­бле­ма язы­ка будет снята.

Есть сроч­ная кате­го­рия – работ­ни­ки сфе­ры обслу­жи­ва­ния. Ряд учре­жде­ний эту про­бле­му успеш­но решил. Это, напри­мер, ЦОНы, офи­сы сото­вых опе­ра­то­ров, «Каз­поч­та», неко­то­рые (не все) тор­го­вые сети. Есть опыт биз­не­сме­нов по созда­нию язы­ко­вых кур­сов для сво­их сотруд­ни­ков, напри­мер, в тор­го­вом доме (Темир­тау) или Доме казах­ской кух­ни «QURT&WINE» (Усть-Каме­но­горск). Думаю, подоб­ных при­ме­ров мож­но при­ве­сти нема­ло. Конеч­но, не каж­дый биз­нес­мен может поз­во­лить себе нанять учи­те­ля; тогда – путь в АНК на бес­плат­ные кур­сы (бюд­жет­ные сред­ства у них есть). Еще как поло­жи­тель­ный при­мер помо­щи в осво­е­нии язы­ко­вых навы­ков сле­ду­ет назвать армию РК, где сол­да­ты быст­ро овла­де­ва­ют госу­дар­ствен­ным языком.

Если гово­рить о моти­ва­ции к изу­че­нию госу­дар­ствен­но­го язы­ка, то раз­ве мир в стране и согла­сие наро­да недо­ста­точ­ный повод осво­ить базо­вый уро­вень? Или про­ще уехать из стра­ны, как реша­ют многие? 

После почти века дис­кри­ми­на­ции қаза­қско­го язы­ка его исполь­зо­ва­ние дру­ги­ми этно­са­ми спо­соб­но откры­вать серд­ца қаза­қов. Уве­ре­на, вла­де­ю­щие им на сво­ем опы­те убе­ди­лись в этом. 

Год мас­штаб­ной рабо­ты, и про­бле­мы не будет. Это не сто­ит денег. Толь­ко уси­лия всех. Язык – мощ­ный объ­еди­ня­ю­щий людей фак­тор. Вот толь­ко жела­ет ли власть это­го еди­не­ния народа? 

Власть убеж­да­ет нас в нали­чие креп­ких доб­ро­со­сед­ских отно­ше­ни­ях с Рос­си­ей. В таком слу­чае что меша­ет помочь в реше­нии с рос­сий­ской сто­ро­ной вопро­са по бес­пре­пят­ствен­но­му пере­ез­ду жела­ю­щих и тех, кто уже име­ет рос­сий­ское граж­дан­ство? Если есть тес­ное сотруд­ни­че­ство, то поче­му мно­го­лет­нюю про­бле­му состав­ля­ет вопрос по уста­нов­ле­нию лиц, полу­чив­ших пас­порт РФ в тече­ние послед­них 20 лет? Поче­му это важ­но? Что­бы не было дву­смыс­лен­но­сти, нару­ше­ния зако­на, что­бы ино­стран­цы не опре­де­ля­ли нашу жизнь, не вли­я­ли на общую атмо­сфе­ру, фор­мат соци­аль­ных отно­ше­ний и т.д. Что­бы люди опре­де­ли­лись с тем, кто они и где хотят жить. Под­ве­шен­ность это­го вопро­са так­же созда­ет слож­но­сти. Люди жалу­ют­ся, что года­ми сидят на чемо­да­нах, пото­му что не уве­ре­ны, сле­ду­ет ли им уез­жать. Зна­чит, у них есть дово­ды и «за», и «про­тив». 

Госу­дар­ство долж­но чет­ко доне­сти мысль о том, что Қаза­қстан стро­ит неза­ви­си­мое свет­ское демо­кра­ти­че­ское госу­дар­ство, где люди име­ют рав­ные пра­ва и сво­бо­ды неза­ви­си­мо от наци­о­наль­но­сти и веро­ис­по­ве­да­ния. Не толь­ко доне­сти, но и реа­ли­зо­вать эти декла­ра­ции. Пото­му что во мно­гом вина вла­сти в том, что люди бегут от кор­руп­ции, без­за­ко­ния, бед­но­сти, отсут­ствия пер­спек­тив. И тут сле­ду­ет ска­зать сомне­ва­ю­щим­ся: не надо бежать в Рос­сию (там – те же про­бле­мы), надо менять ситу­а­цию здесь, если вы счи­та­е­те Қаза­қстан сво­ей Родиной.

Каж­дый, кто выби­ра­ет Қаза­қстан, нам дорог, как любя­щий эту зем­лю, как свя­зы­ва­ю­щий себя со стра­ной и всем наро­дом. Без­услов­но, любовь к Родине объ­еди­ня­ет. Без это­го мы не ста­нем еди­ной граж­дан­ской нации, не почув­ству­ем един­ства. Не толь­ко қаза­қи, но и пред­ста­ви­те­ли дру­гих этно­сов будут уве­ре­ны, что люди здесь живут не пото­му, что не могут по каким-то при­чи­нам уехать или баналь­но «рубят капу­сту», “ловят рыб­ку в мут­ной воде”, а пото­му, что Қаза­қстан – их Роди­на, здесь их зем­ля, здесь жили их роди­те­ли и будут жить их потом­ки. И тогда не будет ника­ких про­во­ци­ру­ю­щих выступ­ле­ний о нена­ви­сти к Қаза­қста­ну и қаза­қам. Что­бы язы­ко­вая про­бле­ма не заяв­ля­ла о себе вновь и вновь сле­ду­ет, нако­нец, уза­ко­нить тре­бо­ва­ние к зна­нию госу­дар­ствен­но­го язы­ка и исто­рии Қаза­қста­на для пре­тен­ден­тов на қаза­қское гражданство.

Эту про­бле­му при­дет­ся решать нынеш­ней вла­сти или сле­ду­ю­щей. Жаль лишь, что пока чинов­ни­ки без­дей­ству­ют, кто-то ока­зы­ва­ет­ся на ска­мье под­су­ди­мых, кто-то вынуж­ден уехать, и рас­ши­ря­ет­ся тре­щи­на недо­ве­рия меж­ду людь­ми раз­ных наци­о­наль­но­стей. И тут я вижу вину исклю­чи­тель­но вла­сти, кото­рая наме­рен­но или по глу­по­сти деся­ти­ле­ти­я­ми игно­ри­ро­ва­ла язы­ко­вую про­бле­му и необ­хо­ди­мость выстра­и­ва­ния граж­дан­ско­го согла­сия. А когда воз­ни­ка­ют кон­флик­ты, она назна­ча­ет винов­но­го, и все воз­вра­ща­ет­ся на кру­ги своя. Может, госу­дар­ству уже сле­ду­ет взять ответ­ствен­ность на себя?

Айнаш КЕРНЕЙ

«DAT». 26.08.2021.