ЗАКРЫТЫЙ МИРОВОЙ Комитет и Человечество

• «Чле­ны это­го духов­но-рыцар­ско­го орде­на в одной руке дер­жа­ли крест, а в дру­гой меч. При­чем их крест был вось­ми­ко­неч­ным, свое­об­раз­ной аллю­зи­ей мусуль­ман­ской вось­ми­ко­неч­ной звез­ды – руб аль-хизб.

• Извест­ный пуб­ли­цист Сей­дах­мет Кут­ты­ка­дам пред­ло­жил редак­ции «ДАТ» свою оче­ред­ную ста­тью с помет­кой: «Я пред­ла­гаю свое тол­ко­ва­ние извест­ных собы­тий. Что из это­го вый­дет, судить вашим чита­те­лям…». О чем тол­ку­ет в этот раз кори­фей казах­стан­ской пуб­ли­ци­сти­ки – читай­те в нашей газе­те. Учи­ты­вая боль­шой объ­ем ста­тьи, мы начи­на­ем ее пуб­ли­ка­цию в несколь­ких номерах.

Сей­дах­мет КУТТЫКАДАМ

• Исто­ки вопроса

Сейчас мно­го раз­го­во­ров о том, что мир впал в неви­дан­ный в исто­рии кри­зис, кото­рый несет в себе мно­го угроз чело­ве­че­ству. При­чем мно­гие кон­спи­ро­ло­ги утвер­жда­ют, что этот кри­зис не слу­ча­ен, а за ним сто­ит некая гло­баль­ная зло­ве­щая сила – Тай­ное Миро­вое пра­ви­тель­ство, кото­рый вер­нее назы­вать Закры­тым Тай­ным Коми­те­том (ниже я объ­яс­ню, поче­му). Есть ли в этих утвер­жде­ни­ях какая-нибудь доля исти­ны или это пара­нойя подо­зри­тель­ной части пле­ме­ни интел­лек­ту­а­лов, бес­силь­ных най­ти раци­о­наль­ное объ­яс­не­ние Хао­су, охва­тив­ше­му планету?

В миро­вой прес­се на эту тему очень мно­го вся­ких тео­рий, дога­док и пред­по­ло­же­ний, на осно­ве кото­рых суще­ству­ет обшир­ная лите­ра­ту­ра, и интер­нет про­сто пере­пол­нен ими. Но у нас в рес­пуб­ли­ке эта мисти­че­ская и таин­ствен­ная тема по-суще­ству не обсуж­да­ет­ся. Казах­стан, быв­ший одной из про­вин­ций СССР, волею исто­ри­че­ских обсто­я­тельств выве­ден на миро­вую аре­ну, и пока он выгля­дит неопыт­ным объ­ек­том акто­ров гео­по­ли­ти­ки и тай­ных миро­вых сил. Одна­ко, если ему хочет­ся про­явить свою субъ­ект­ность, то ему надо разо­брать­ся не толь­ко в искус­ной поли­ти­ке вели­ких дер­жав, но и в хит­ро­спле­те­ни­ях скры­тых сил, и выра­бо­тать свою линию пове­де­ния по отно­ше­нию к ним. А здесь без кон­спи­ро­ло­гии не обойтись.

Имен­но по этим моти­вам взял­ся я рас­смот­реть этот необыч­ный вопрос. Хотя эта тема меня дав­но зани­ма­ет, я не дотош­ный ее исто­рик, поэто­му, не рас­счи­ты­вая на какие-то откры­тия, я хочу взгля­нуть на нее с нашей, цен­траль­но-ази­ат­ской точ­ки зре­ния, что, воз­мож­но, осве­тит дру­гие гра­ни это­го вопро­са. Я пред­ла­гаю свое тол­ко­ва­ние извест­ных собы­тий. Что из это­го вый­дет, судить чита­те­лям, в любом слу­чае, наде­юсь, что мои ошиб­ки и недо­че­ты послу­жат моим после­до­ва­те­лям полез­ным уроком.

Итак, если вни­ма­тель­но про­ана­ли­зи­ро­вать исто­рию вто­рой поло­ви­ны XVIII, XIX, XX и нача­ла XXI века, то скла­ды­ва­ет­ся впе­чат­ле­ние, что важ­ней­шие собы­тия миро­во­го уров­ня в этот пери­од, и осо­бен­но в послед­ние три чет­вер­ти века, шли не сти­хий­но, а как бы направ­ля­лись неко­ей силой. А о том, что здесь ни при чем транс­цен­ден­таль­ные Бог, судь­ба или Рок, мож­но судить по тому, что при всех зна­чи­тель­ных пово­ро­тах, как бла­го­при­ят­ных, так и тра­ги­че­ских, осо­бен­но при послед­них, очень часто бене­фи­ци­а­ром ока­зы­ва­лась доволь­но узкая груп­па финан­со­вых и родо­ви­тых дина­стий Запа­да (со вто­рой поло­ви­ны XX века к ней доба­ви­лась Японию).

Наив­но было бы счи­тать такое про­дол­жи­тель­ное посто­ян­ство цепью счаст­ли­вых слу­чай­но­стей для этих семей. Поэто­му вполне резон­но пред­по­ло­жить, что имен­но эти семьи в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни направ­ля­ют ход миро­вых собы­тий в нуж­ное им рус­ло, а так как они дела­ют это пре­иму­ще­ствен­но тай­но, дви­гая фигу­ра­ми, кото­рые высту­па­ют на миро­вой поли­ти­че­ской сцене, то напра­ши­ва­ет­ся вывод, что они и явля­ют­ся тай­ны­ми кукловодами.

Если это так, то для того, что­бы рас­шиф­ро­вать и понять меха­низм их дей­ствий, надо вни­ма­тель­но вгля­деть­ся в исто­ки и исто­рию про­ис­хож­де­ния это­го зага­доч­но­го Брат­ства, вызы­ва­ю­ще­го у обы­ва­те­лей смесь мисти­че­ско­го любо­пыт­ства и опас­ли­вой подо­зри­тель­но­сти. При вни­ма­тель­ном изу­че­нии это­го явле­ния выяс­ня­ет­ся, что кор­ни его намно­го глуб­же и запу­тан­нее, чем пред­став­ля­ет­ся при пер­вом взгляде.

Все нача­лось во вре­мя пер­вых кре­сто­вых похо­дов – конец XI и XII веков, перед кото­ры­ми евро­пей­ские рыца­ри были уве­ре­ны, что Свя­тую зем­лю заво­е­ва­ли тем­ные вар­ва­ры. Но при­дя на нее, к сво­е­му удив­ле­нию они уви­де­ли на мусуль­ман­ском Восто­ке высо­кую куль­ту­ру, раз­ви­тую циви­ли­за­цию и…глубокие зна­ния, в том чис­ле маги­че­ские, с кото­ры­ми не мог­ла срав­нить­ся их Европа.

Предыс­то­рия тако­ва: еще со вре­мен Шуме­ра, Вави­ло­на, древ­них Егип­та, Индии, Китая и Пер­сии жре­цы обла­да­ли глу­бо­ки­ми зна­ни­я­ми о При­ро­де и ее силах, о Чело­ве­ке и его пси­хо­ло­гии. Эти зна­ния они при­сва­и­ва­ли при­ду­ман­ным ими богам и сами же тол­ко­ва­ли их. И уже тогда суще­ство­ва­ли опре­де­лен­ные сооб­ще­ства жре­цов, пытав­ших­ся маги­че­ски­ми сред­ства­ми управ­лять люд­ски­ми массами.

При­ве­ду цита­ту из сво­ей кни­ги «Дао Алтая», гла­ва 3 «Про­то­ал­тай­ская раса» (в двух изда­ни­ях с под­за­го­лов­ка­ми «Необыч­ная гипо­те­за» Алма­ты, 2013 и «Исток чело­ве­че­ской циви­ли­за­ции», Москва, 2015).

«Боль­шая часть адеп­тов были слу­жи­те­ля­ми Све­та и Добра, но неко­то­рая часть – Тьмы и Зла, об этом гово­рят анта­го­ни­сты в после­ду­ю­щих веро­ва­ни­ях: Аху­ра Маз­да и Ангро-Май­нью, девы и асу­ры, Ра и Апоп, Ошна­хон-Ти-Ку и Болон-Ти-Ку, Сафа­оф и Люци­фер, извеч­ная мани­хей­ская борь­ба Добра и Зла и другие.

Жре­цы Тьмы хоро­шо зна­ли изъ­я­ны чело­ве­ка и исполь­зо­ва­ли их во имя сво­их инте­ре­сов. Сле­ды мрач­ной дея­тель­но­сти пер­со­ни­фи­ци­ро­ван­ных сил Зла, кото­рые про­сле­жи­ва­ют­ся во мно­гих древ­них куль­тах и рели­ги­ях, мож­но про­дол­жить: это ужас­ные боги под­зе­ме­лья, индий­ская боги­ня вой­ны Кали-Дур­га, мезо­аме­ри­кан­ский бог дождя и мол­нии Коси­хо-Питао, семит­ский Молох, Мара в буд­диз­ме и дру­гие, тре­бу­ю­щие чело­ве­че­ских жерт­во­при­но­ше­ний. Они наблю­да­ют­ся и в новых веро­ва­ни­ях: Сата­на – в хри­сти­ан­стве, Иблис – в исла­ме, Бафо­мет – у масо­нов. Если слу­жи­те­ли Све­та откры­то про­по­ве­до­ва­ли свои зна­ния в соот­вет­ству­ю­щих веро­ва­ни­ях, то жре­цы Тьмы, их боль­ше при­ня­то назы­вать тем­ны­ми мага­ми, свои зна­ния рас­про­стра­ня­ли в закры­тых сек­тах, толь­ко для посвященных».

Таким обра­зом, все это заро­ди­лось в древ­ней Азии (узкая полос­ка север­ной Афри­ки, по сути, ее про­дол­же­ние) – зна­ния, муд­рость, сакраль­ность, магия, чары, мисти­ка и осно­вы нау­ки. Евро­па в лице моло­дой Гре­ции для восточ­ных циви­ли­за­ций, и древ­ней для нас, а поз­же и Древ­ний Рим, пере­ня­ли у Азии, в част­но­сти, Вави­ло­на и Егип­та, боль­шин­ство сво­их зна­ний, как свет­лых, так и тем­ных, что отра­же­но в мифах о Про­ме­тее, Дио­ни­се и Орфее. Отсю­да заро­ди­лись элев­син­ские мисте­рии, дио­ни­сий­ство и орфизм. При­чем, пере­ни­мая все эти зна­ния в фор­ме обря­дов, древ­ние гре­ки не до кон­ца пони­ма­ли, что они с собой несут.

Это было выска­за­но древним еги­пет­ским жре­цом Соло­ну в сле­ду­ю­щей фор­ме: «Вы, гре­ки, еще юны в сфе­ре зна­ний и не зна­е­те, какие угро­зы они таят в себе». С упад­ком Древ­ней Гре­ции эти ее зна­ния были уте­ря­ны. А на сты­ке ста­рой и новой эры носи­те­ля­ми этих зна­ний, обре­тав­ших все более маги­че­ский харак­тер, ста­ли элли­низм, Пер­сия, Иудея в виде Каб­ба­лы, и суфии. Евро­па име­ла о них лишь смут­ное пред­став­ле­ние в виде непо­нят­ных восточ­ных вол­шеб­ных чар.

В IX-XII веках в Восточ­ном Иране (это тер­ри­то­рия еще недав­но так назы­ва­е­мой Сред­ней Азии, Южно­го Казах­ста­на и части Афга­ни­ста­на) про­изо­шла интел­лек­ту­аль­ная рево­лю­ция, кото­рая пере­нес­лась в Запад­ный Иран и араб­ский хали­фат. Мощ­ней­шее раз­ви­тие полу­чи­ли фило­со­фия, меди­ци­на, алхи­мия, лите­ра­ту­ра, рас­цве­ли мно­гие искус­ства и архи­тек­ту­ра, воз­ник­ла уни­каль­ная куль­ту­ра, полу­чив­шая назва­ние Золо­той век исла­ма, но кото­рую вер­нее было бы назвать Ближ­не­сред­не­во­сточ­ным Ренессансом.

Этот один из вели­чай­ших взле­тов чело­ве­че­ско­го духа поро­дил целое созвез­дие гени­ев – Хорез­ми, Биру­ни, Фара­би, Ибн Сипа, Хай­сам, Ибн Рушд, Газа­ли, Джа­ми, Омар Хай­ям и мно­гие дру­гие, в том чис­ле те, чьи име­на не сохра­ни­ла история.

• Созда­ние орде­на тамплиеров

 Поэто­му после заво­е­ва­ния Иеру­са­ли­ма и созда­ния ряда неболь­ших хри­сти­ан­ских госу­дарств на Ближ­нем Востоке…более или менее гра­мот­ные и любо­зна­тель­ные рыца­ри ста­ли инте­ре­со­вать­ся мест­ной куль­ту­рой, искус­ством, нау­кой… а неко­то­рые еще и таин­ствен­ны­ми зна­ни­я­ми, неиз­вест­ны­ми в Евро­пе. Послед­ние осо­бен­но при­влек­ли одну неболь­шую груп­пу фран­цуз­ских рыца­рей. И эта груп­па из девя­ти рыца­рей во гла­ве с фран­цуз­ским дво­ря­ни­ном Гуго де Пей­ном в 1119 году созда­ла само­сто­я­тель­ный орден с офи­ци­аль­ной целью – охра­нять хри­сти­ан­ских палом­ни­ков на Свя­тую зем­лю. В 1120 году цер­ков­ный собор при­зна­ет новое брат­ство в каче­стве рели­ги­оз­но-воен­но­го Орде­на. Новый Орден под­дер­жал король Иеру­са­лим­ско­го коро­лев­ства Бал­ду­ин II. Он выде­лил ему штаб-квар­ти­ру в юго-восточ­ном кры­ле Иеру­са­лим­ско­го хра­ма, в мече­ти Аль-Акса. Это ока­за­лось для ново­го Орде­на сим­во­ли­че­ским, после это­го они ста­ли назы­вать­ся там­пли­е­ра­ми (от фран­цуз­ско­го сло­ва temple – храм) или хра­мов­ни­ка­ми, а так как они были настоль­ко бед­ны, что их изоб­ра­же­ни­ем были два всад­ни­ка-рыца­ря на одном коне — из-за того, что не каж­дый из них мог при­об­ре­сти лошадь — то пол­ное назва­ние Орде­на было «нищен­ству­ю­щие рыца­ри Хри­ста и хра­ма Соломона».

Чле­ны это­го духов­но-рыцар­ско­го орде­на в одной руке дер­жа­ли крест, а в дру­гой меч. При­чем их крест был вось­ми­ко­неч­ным, свое­об­раз­ной аллю­зи­ей мусуль­ман­ской вось­ми­ко­неч­ной звез­ды – руб аль-хизб. То есть там­пли­ер­ский крест – это сплав сим­во­лов: хри­сти­ан­ства и исла­ма, Евро­пы и Азии, Запа­да и Восто­ка, откры­тых и тай­ных знаний.

После офи­ци­аль­но­го созда­ния орде­на там­пли­е­ры поста­ви­ли перед собой две зада­чи: пер­вая, узнать кро­ме явных, еще и о тай­ных зна­ни­ях мест­ных муд­ре­цов; вто­рая – най­ти сокро­ви­ща иудей­ско­го царя Соло­мо­на, яко­бы захо­ро­нен­ных воз­ле иудей­ско­го Хра­ма, о кото­рых ходи­ли древ­ние леген­ды на Восто­ке. Озна­ко­мив­шись с мест­ной фило­со­фи­ей, мате­ма­ти­кой, физи­кой, аст­ро­но­ми­ей, аст­ро­ло­ги­ей, гео­гра­фи­ей… и дру­ги­ми доступ­ны­ми нау­ка­ми, они нача­ли поис­ки муд­ре­цов – алхи­ми­ков и… чер­ных магов, вла­де­ю­щих тай­ны­ми, древни­ми зна­ни­я­ми. Тогда на Ближ­нем Восто­ке еще сохра­ня­лись оча­ги рели­гий, про­по­ве­ду­ю­щих бес­ко­неч­ную борь­бу Све­та – Добра и Тьмы – Зла – древ­не­еги­пет­ской, зоро­аст­риз­ма, мит­ра­из­ма, мани­хей­ства. Неболь­шие общи­ны их при­вер­жен­цев про­во­ди­ли свои тай­ные культы.

К это­му вре­ме­ни в Гре­ции, Риме и элли­ни­зи­ро­ван­ных госу­дар­ствах все язы­че­ские куль­ты жесто­ко пре­сле­до­ва­лись хри­сти­ан­ством, а их тек­сты и зна­ния уни­что­жа­лись, в част­но­сти в вели­чай­шей Алек­сан­дрий­ской биб­лио­те­ке два­жды устра­и­вал­ся пожар (а одна­жды мусуль­ма­на­ми). Поэто­му у них эти мисте­рии были забы­ты, но на Ближ­нем Восто­ке они еще кое-где прак­ти­ко­ва­лись. В лице их адеп­тов там­пли­е­ры нашли, как им каза­лось, носи­те­лей тай­ных зна­ний. Они ста­ли вни­ма­тель­но изу­чать эти куль­ты и зна­ния — и «зара­зи­лись» ими. Таким обра­зом там­пли­е­ры полу­чи­ли на Ближ­нем Восто­ке раз­но­сто­рон­ние зна­ния о При­ро­де и скры­тых в ней силах, о Чело­ве­ке и дуаль­но­сти его души, о Боге и его воз­мож­но­стях, о Ибли­се и его кознях.

Ближ­не­во­сточ­ные мыс­ли­те­ли эти глу­бо­кие зна­ния счи­та­ли важ­ны­ми и доступ­ны­ми толь­ко для избран­ных умов. Наслед­ни­ки упо­мя­ну­то­го ранее нами древ­не­еги­пет­ско­го жре­ца виде­ли перед собой вме­сто не очень муд­рых, но любо­зна­тель­ных гре­ков мало­об­ра­зо­ван­ных и спе­си­вых кре­сто­нос­цев – но все-таки реши­ли посвя­тить их в свои свя­щен­ные и … опас­ные знания.

Для адек­ват­но­го вос­при­я­тия этих зна­ний необ­хо­ди­ма была дол­гая и соот­вет­ству­ю­щая под­го­тов­ка созна­ния, чего там­пли­е­ры не мог­ли иметь, поэто­му они осво­и­ли поверх­ност­ную, про­фа­ни­че­скую часть, поз­во­ля­ю­щую исполь­зо­вать ее в прак­ти­че­ских целях в мате­ри­аль­ной сфе­ре, а в духов­ной – пони­мать при­ми­тив­ную пси­хо­ло­гию людей и мани­пу­ли­ро­вать ими. А глу­бин­ная, сакраль­ная и воис­ти­ну тай­ная суть этих зна­ний для них была недоступна.

Так поче­му же восточ­ные муд­ре­цы и маги, зная это, посвя­ти­ли там­пли­е­ров в свои тай­ные зна­ния? Увы, ответ на этот вопрос обла­да­те­ли этих зна­ний унес­ли с собой в иной мир, и мы не можем его узнать. Воз­мож­но, дело в том, что эти муд­ре­цы и маги виде­ли в кре­сто­нос­цах сво­их вра­гов, но в силу восточ­ной любез­но­сти и учти­во­сти не выда­ва­ли сво­их мыслей.

Поэто­му они пони­ма­ли, что все эти глу­бо­кие и «тай­ные» зна­ния, в част­но­сти, Тьмы при неуме­нии их вер­но исполь­зо­вать и учи­ты­вать послед­ствия при­ме­не­ний со вре­ме­нем при­не­сут лишь вред сре­де их неопыт­ных носителей.

Похо­же, так и полу­чи­лось. Евро­па (Запад) после полу­че­ния зна­ний Све­та, при­ве­зен­ных там­пли­е­ра­ми, кото­рые были допол­не­ны так назы­ва­е­мой «араб­ской» нау­кой и алхи­ми­ей, про­ник­ших в ее пре­де­лы через араб­скую Испа­нию и ита­льян­ские Вене­цию и Геную, нахо­див­ших­ся в доволь­но тес­ных отно­ше­ни­ях с Восто­ком, достиг­ла огром­но­го науч­но-тех­ни­че­ски-мате­ри­аль­но­го прогресса.

Одна­ко и Тьма ска­за­ла свое сло­во. Об этом поз­же, так как мы, кажет­ся, немно­го увлек­лись, и нам пора вер­нуть­ся на сред­не­ве­ко­вый Ближ­ний Восток.

Там­пли­е­ры ста­ли инте­ре­со­вать­ся у этих же муд­ре­цов о том, что они зна­ют о кла­дах Соло­мо­на (Сулей­ма­на). Те под­твер­ди­ли нали­чие таких легенд, но ска­за­ли, что эти кла­ды яко­бы заго­во­ре­ны их Хозя­и­ном — вели­чай­шим магом, вол­шеб­ни­ком и про­ро­ком Сулей­ма­ном, и мест­ные не осме­ли­ва­ют­ся их искать. Но они, воз­мож­но, хра­нят­ся в под­зем­ных поме­ще­ни­ях Иеру­са­лим­ско­го Хра­ма. Как гла­сит еще одна леген­да, там­пли­е­ры заня­лись там поис­ка­ми и нашли сокро­ви­ща Соло­мо­на, хотя пря­мых дока­за­тельств это­му нет.

• Про­дол­же­ние следует.