- Первый апостольский визит папы римского Иоанна Павла ІІ в Казахстан (сентябрь 2001 года).
- Второй апостольский визит папы римского Франциска в Казахстан (сентябрь 2022 года).
- На заре независимости, 15 января 1992 года в Казахстане был принят закон «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», один из самых либеральных законов на постсоветском пространстве, где законодательно была закреплена «свобода вероисповедания». Однако власть имущие, подписывая (одобряя) этот закон, не предполагали (не задумывались) о его последствиях для казахского народа.
После принятия данного закона в нашу страну хлынули иностранные миссионеры, согласно данным Н.А.Назарбаева, который он привел в докладе перед делегатами V съезда мировых религий (июнь 2015 г.), у нас официально работали пятьсот миссионеров. Деятельность этих миссионеров щедро оплачивалась из-за рубежа.
Общественные места заполонила миссионерская литература религиозного толка на казахском языке, и началась «великая битва» за души казахстанского населения.
Воспользовавшись нормами закона о религии, где было разрешено создание секты всего лишь десятью человек, иностранные миссионеры в Казахстане создали свыше 4200 религиозных сект (2009 г.). Это католики, протестанты, евангел-баптисты, иеговисты, менониты, мормоны, сайентологи, бахаи, пресвитериане, лютеране, пятидесятники, адвентисты седьмого дня, общины методистов, муниты, общество кришны и т.д.
С 1993 года начинается выезд молодых казахских богословов на учебу в Саудовскую Аравию, Иран и Египет, где сильны идеи ваххабитов. Возвращаясь домой, некоторые молодые религиозные деятели начинают насаждать идеи ваххабизма в головы маргинальной части населения Казахстана, убеждая их бороться с несправедливостью с помощью насилия.
Власти Казахстана с удовольствием раздают наши земли для строительства культовых религиозных сооружений. Согласно статистическим данным от 2010 года, помимо традиционно мусульманских мечетей и православных церквей, в стране были построены около 70 мечетей вне юрисдикции ДУМК, 88 – римско-католического, греко-католического прихода, свыше 50 – культовых сооружений протестантизма – церквей евангельских христиан-баптистов, свидетелей Иегова, 5 – синагогов иудаизма, 4 – буддийских, 12 – общества сознаний кришни, церковь сайентологии, Бахаи.
В этот период в Казахстане начало стремительно расти количество баптистских церквей. Согласно статистике, если в 1993 г. действовало 129 баптистских объединений, в 2002 г. – 281, в 2007 г. – 290. На начало 2011 г. в Казахстане, по официальным данным, действовало 362 религиозных объединения и групп евангельских христиан-баптистов, при этом 48 из них не зарегистрированы органами власти, то есть работали не законно.
Особенно бурный рост отмечается среди нетрадиционных для Казахстана направлений, в основном пятидесятнических, пресвитерианских и харизматических общин, община сайентологов. Эти общины появились преимущественно в 93‑х гг. XX в. Многие из них были созданы иностранными миссионерами и получали, особенно в период становления, значительную помощь из-за рубежа.
В результате на 1 января 2011 г. количество пятидесятнических церквей достигло 97, пресвитерианских – 239, харизматических – 306. Наиболее известны следующие объединения: «Грейс-Благодать», «Еммануил», «Новая Жизнь», «Агапе», «Сун Бок Ым», «Церковь Полного Евангелия». Многие пятидесятнические и пресвитерианские церкви были созданы миссионерами из Южной Кореи и США.
В 2007 году в самом центре Алматы был построен крупный центр Свидетелей Иеговы, где общая площадь зданий составляет свыше 5 тыс. кв. м., расположенных на территории в семи гектаров. Центр охраняет двойная охрана и многочисленные камеры видеонаблюдения.
По итогам национальной переписи населения РК от 2009 года, 32 172 казахов по религиозным принадлежностям отметили себя христианами, 1929 казахов к иудаизму, 749 – буддизму, 1612 – к другим религиям. Это только те, которые не скрывали свою религиозную принадлежность.
В нашей республике начала существовать развитая многоуровневая система организации «Церковь «Грейс-благодать». В частности, миссия располагал 240 филиалами, численность прихожан выросла с 300 в 1995 году до более 15 тысяч в 2011 году. В распоряжении этой секты 126 культовых сооружений. Для вовлечения большего числа последователей был разработан модель и организационная схема «Г 12», представляющая собой таблицу умножения: первое поколение – 12 человек, второе – 144 и так далее. Проще говоря, каждый последователь должен привести за собой не менее 12 неофитов. Данная экспансия отмечается на проповедях путем призывов пасторов об одном миллионе человек, «освобожденных от греха» и десяти тысячах «насаженных церквей» в Казахстане. На конференции в Алматы один из проповедников – Ульф Экман – сказал: «Я приведу пробуждение в эту страну (в Казахстан – Н. К.). Служители будут бежать по всей стране, они будут насаждать и насаждать. Город за городом, деревня за деревней… Это будет захват, это будет битва с силами тьмы».
Организация получала значительную финансовую помощь из США и Южной Кореи. Кроме того, прихожанам проповедовался отказ от мирской жизни, а также отказ от движимого и недвижимого имущества в пользу церкви, осуществлялся «принудительно-добровольный сбор десятины». Куда расходуются эти средства, прихожанам не объясняли. Вместе с тем только Алматинский и Карагандинский центры за одну неделю собирали более миллиона тенге каждый, не считая добровольных пожертвований помимо десятины! Мол, чем больше ты жертвуешь, тем сильнее вера. А чтобы это вера оставалась непоколебимой, на проповедях частенько вместе с угощением подавали психотропные вещества. В 2007 году были выявлены случаи хранения таковых в приходах.
- «Бездарная экономическая политика власть имущих, проведение бесконечных реформ, власть крупного капитала над трудом, безработица, социальная неустроенность, нужда, обнищание толкают маргинальных слоев населения Казахстана в широкие объятия религиозных сектантов».
В сентябре 2001 года по приглашению Н.Назарбаева в нашу страну приезжает глава католицизма папа римский Иоанн Павел ІІ, визит которого (свита, охрана, месса) щедро оплачивается из государственной казны. В Казахстане стремительно растет число католиков (183 000 человек на 2004 г.), с прихожанами работают 72 католических священника и несколько сот монахинь. Создается три епархии Пресвятой Девы Марии с центром в Астане, в Алмате и в Караганде. В городе Атырау создается Апостольская администратура. Также у нас учреждается Апостольская администрация для опеки католиков Таджикистана, Узбекистана, Туркменистана и Киргизии, то есть фактически в Казахстане создается центр католицизма Средней Азии.
Дети видного писателя, некоторые властные чиновники и их половинки в Казахстане становятся сектантами и открыто (скрытно) демонстрируют свои религиозные убеждения, чуждые менталитету степных казахов. Они всячески лоббируют в администрации и щедро спонсируют религиозные секты в нашей стране.
Начиная с 2003 года, по инициативе Н.Назарбаева у нас проводится Съезд мировых религий, куда съезжаются религиозные деятели и представители различных конфессий. Вся организация мероприятии данного съезда (до 2018 года проведено шесть съездов) оплачивается за счет налогоплательщиков. Съезд принимает какие-то «Декларации», например: «Религиозные лидеры за безопасный мир» (2018 г.), хотя никакого толка от их собрания и принятых Деклараций, так как в мире и дальше проводится теракты, евреи ненавидят палестинцев, в Ливии и в Сирии продолжается братоубийственная война.
В 2011 году властьимущие, осознав опасность исходящих от религиозных сект, начинают срочно пересматривать Закон о религии, где с текста убирается слова «свобода вероисповеданий», увеличивается число членов секты с 10 до 50 человек для регистрации новой религиозной общины (секты). После перерегистрации количество религиозных сект в нашей стране сокращаются с 4200 до 3500, но уже слишком поздно, так как семена религиозной почвы основательно брошены в слабозащищенную казахскую среду и бурно дают свои всходы.
Бездарная экономическая политика властьимущих, проведение бесконечных реформ, власть денег (капитала) над трудом, безработица, социальная неустроенность, нужда, обнищание толкают маргинальных слоев населения Казахстана в широкие объятия религиозных сектантов.
Последствия:
Последствия всей этой, слишком либеральной, религиозной политики власть имущих ужасающие:
- Начиная с 2011 года (по 2016 год) в Казахстане происходят террористические акты (в Актобе, Атырау, Тараз, Алматы), где погибают (по моим подсчетам) 73 граждан РК, из них 15 – полицейских и военнослужащих, 17 – мирных граждан, 41 – террористов. Получили различные ранения 16 человек. По подсчетам члена ассоциации психологов Л.Шакимова – в стране от 14 терактов погибли 90 человек, а 50 – получили различные ранения;
- Наши граждане массово отправляются воевать в Сирию и Ирак. По данным КНБ (2018 г.), в Сирию и Ирак уехали около 800 граждан РК. Среди ник 120 мужчин, 250 женщин и 500 несовершеннолетних детей. Из них 260 человек там погибли. В Сирии в заключении находятся около 60 граждан РК, а в Иракской тюрьме – 20 наших сограждан;
- По данным КНБ, из лагерей и военных баз террористических организаций на Ближнем Востоке в страну возвращено 112 казахстанцев (61 мужчина, 51 женщина). Из них 57 человек осудили. Кроме того, в Казахстан вернули и 81 ребенка;
- За годы независимости в Казахстане осуждены 450 человек за терроризм и экстремизм (за призыв к джихаду). Самому молодому террористу 17 лет, самому старшему – 48. Наряду с мужчинами 13 женщин в нашей стране сидят в местах лишения свободы;
- Финансовые потери казахстанцев от деятельности различных религиозных сектантов в нашей стране официально никто не считал, однако эти потери внушительные. Многие, духовно зависимые от религиозных сект люди, продают свои квартиры и дома, а вырученные деньги отдают в руки миссионеров в пользу церкви.
Например: в сентябре 2011 года в аэропорту Алматы был задержан гр. Южной Кореи Ким Сам Сон – пастор алматинской церкви «Благодать», с крупной суммой незадекларированных денег прихожан – 130 000 долларов, который хотел нелегально вывезти из страны.
- Никто не ведет подсчета – сколько традиционных казахских семей в Казахстане были разрушены из-за религиозных сектантов, сколько судеб психологически погублены, сколько детей остались сиротами при живых родителях.
Вывод:
– Насколько был необходим такой, откровенно либеральный, популистский Закон о религии в Казахстане?
– Какая часть населения нашей страны в 1992 году так нуждалась в этом законе и просила (требовала) у власть имущих о его срочном принятии?
Ответ простой: никакой архиважной необходимости в этом законе не было, и никто из простых казахстанцев не просил у власть имущих принять такой закон!
Мировая история знает много примеров, когда одна нация, одна страна разделилась по религиозным признакам и создала государство в государстве – это Восточный Тимор – 2002 году получила независимость от исламской Индонезии, это Южный Судан, который в 2011 году получил независимость от исламского Судана, где 22 года шла гражданская война среди суданцев, у которых когда-то была общая религия (до прихода колонизаторов и миссионеров), общие национальные традиции и обычаи.
P.S. Если кто-то из высокопоставленных чиновников очень хотел получить Нобелевскую премию мира, то почему за это должен страдать простой казахский народ, почему по религиозным соображениям сын (дочь) должен отказаться от отца, внук от деда, почему должны рушиться традиционные казахские семьи, почему вековые традиции кочевого казахского народа должны отдаваться на откуп религиозным сектантам, и наконец, почему по религиозным соображениям казах стреляет в казаха-полицейского (в работника спецслужб)?..
В многовековой истории Казахской государственности, казахи никогда не убивали своих сородичей из-за религии.
- Кто сейчас возьмет на себя ответственность за гибель 90 с лишним граждан РК (среди погибших 98 % казахов) из-за террористических атак религиозных фанатиков?
- Кто возьмет на себя ответственность за тех, кто, по религиозным соображениям, поехал умирать в чужой войне, за тех детей и женщин, которые оказались в эпицентре братоубийственной Сирийской бойни?
- Кто возьмет на себя ответственность за тех женщин и детей, которые в мирном государстве Казахстан стали вдовами и сиротами из-за террористических атак?
Никто! Никто из власть имущих ответственности за это не возьмет и ответственным себя не считают, хотя 30 лет имели абсолютную власть в многострадальной стране!
Жаль, что при принятии судьбоносных решений для нации власть имущие не руководствовались трудами (не читали или не знали) великого ученого Шокана Уалиханова о религии среди казахов, который решительным образом боролся против необдуманных РЕФОРМ царской администрации в Великой степи.
«Хочешь стать миллионером – создай свою религию». Рон Хаббард, основатель секты сайентологов в США.
«Религия без власти погибнет, а власть без религии перестанет действовать». Мухаммед Аззахари, персидский поэт
«Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова потерял себя». Карл Маркс, великий немецкий ученый
«Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия». Авраам Линкольн, 16‑й президент США, освободитель американских рабов.
«Религия – это главная узда для масс, великое запугивание простаков, это какие-то колоссальных размеров ширмы, которые препятствуют народу ясно видеть, что творится на земле, заставляя поднимать взоры к небесам». А.И.Герцен, русский писатель.
Нуртаза Кадирниязов,
кандидат филологических наук
