Пятница , 4 июля 2025

ШАНС КАЗАХОВ – национальный интерес, отвечающий целям большинства

С одной сто­ро­ны, послед­ние пол­го­да по стре­ми­тель­но­сти собы­тий мож­но срав­нить с деся­ти­ле­ти­ем. На сме­ну раз­ме­рен­но­сти и неиз­мен­но­сти при­шли неопре­де­лен­ность и воз­мож­ность вопло­ще­ния в жизнь самых раз­ных сце­на­ри­ев развития.

С дру­гой – поли­ти­за­ция оста­ет­ся поверх­ност­ной и доста­точ­но несу­ще­ствен­ной, а все пото­му, что избе­га­ет суще­ствен­ных вопро­сов, ста­ра­тель­но раз­ви­вая тему «когда и как», избе­гая любых «зачем».

Тема власт­но­го функ­ци­о­на­ла – пре­зи­дент­ская, пар­ла­мент­ская рес­пуб­ли­ка или ком­про­мисс­ный меж­ду ними вари­ант – может уве­рен­но счи­тать­ся вто­рой в спис­ке госу­дар­ствен­ных при­о­ри­те­тов. Так же тре­тьей мож­но назвать пер­со­наль­ные про­грам­мы поли­ти­ков и их лич­ност­ные каче­ства в целом, потен­ци­ал их лидер­ства. Далее сле­ду­ют еще мно­же­ство пози­ций, про­грамм­ных и команд­ных. Но пер­вая пози­ция госу­дар­ствен­но­сти – другая.

И у нас она в зоне умолчания.

Не слу­чай­но полу­чи­лось так, что со сме­ной пре­зи­ден­та, воз­ник­но­ве­ни­ем народ­но­го демо­кра­ти­че­ско­го инсти­ту­та наблю­да­те­лей, дис­кус­си­я­ми о внеш­ней поли­ти­ке и буду­щей пол­но­цен­ной мно­го­пар­тий­но­сти уте­ря­но то основ­ное, что было ясным и пер­во­сте­пен­ным в преж­нюю, более пред­ска­зу­е­мую и мед­ли­тель­ную эпоху.

Тема лати­ни­за­ции точ­но поте­ря­ла остро­ту пер­во­сте­пен­но­сти, оже­сто­чен­ные спо­ры о наи­бо­лее каче­ствен­ном алфа­ви­те замер­ли на фоне руко­во­дя­ще­го рас­по­ря­же­ния «поре­шать вопрос», про стра­те­гию «Мәң­гілік Ел» на госу­дар­ствен­ном уровне боль­ше не гово­рит­ся. Гума­ни­тар­ная состав­ля­ю­щая исчез­ла из спис­ков обще­на­ци­о­наль­ных при­о­ри­те­тов, где так осно­ва­тель­но зани­ма­ла пер­вое место совсем недав­но, несколь­ко меся­цев назад.

И это отказ от глав­но­го в поль­зу повсе­днев­но­го. Наци­о­наль­ный инте­рес оста­ет­ся духов­ной осно­вой любой госу­дар­ствен­но­сти, без него бес­смыс­лен­но само поня­тие наци­о­наль­ной без­опас­но­сти – что, соб­ствен­но, охра­нять? И ради чего?

На его месте может быть толь­ко отсут­ствие наци­о­наль­но­го инте­ре­са, пер­вый и фаталь­ный при­знак того, что сего­дня назы­ва­ют failed state, недо­го­су­дар­ством, гео­гра­фи­че­ским фак­том, но исто­ри­че­ским недо­ра­зу­ме­ни­ем. И мы часто видим, что люди с руко­во­дя­щи­ми амби­ци­я­ми (на власть идей и даже на власть людей) все­рьез утвер­жда­ют, что без наци­о­наль­но­го духа вполне мож­но обхо­дить­ся, глав­ное, что­бы эко­но­ми­че­ские инсти­ту­ты были отстро­е­ны долж­ным обра­зом. Гума­ни­тар­ная поли­ти­ка им кажет­ся сытой при­ви­ле­ги­ей бога­тых эко­но­мик, раз­ви­тых госу­дарств. Буд­то бы она сама собой, как бонус успеш­но­сти, появ­ля­ет­ся там, где людям будет доста­точ­но ком­форт­но, что­бы поз­во­лить себе куль­тур­ные изыс­ки и сложности.

Мало того, что такие взгля­ды наот­машь опро­ки­ды­ва­ют­ся исто­ри­ей, так они еще исхо­дят из пси­хо­ло­ги­че­ско­го неве­же­ства, непо­ни­ма­ния при­ро­ды чело­ве­ка. И это в луч­шем случае.

Луч­шим слу­ча­ем мож­но назвать искрен­нее заблуж­де­ние. Когда гово­рят: неприн­ци­пи­аль­но, на каком алфа­ви­те писать. Зако­но­мер­ный вывод тогда – неваж­но, и на каком язы­ке гово­рить, хотя и подоб­ное утвер­жда­ют, прав­да, не с такой непро­ши­ба­е­мой уве­рен­но­стью. Подоб­ные идей­ные выбро­сы срод­ни кри­ти­че­ским раз­бо­рам сим­фо­ний, напи­сан­ным чело­ве­ком, лишен­ным музы­каль­но­го слу­ха. Или суж­де­ни­ям сле­по­го о живо­пи­си. Целые диа­па­зо­ны чувств людям про­сто могут быть не доступ­ны, одна­ко они при­вык­ли уве­рен­но обхо­дить­ся без них и чест­но недо­уме­ва­ют, зачем дру­гие зани­ма­ют себя такой ерун­дой, без кото­рой им самим спо­кой­но мож­но жить.

Дру­гое дело, что наци­о­наль­ное бес­чув­ствие ино­гда про­сто ими­ти­ру­ет­ся. За него выда­ют искрен­нее рав­но­ду­шие к казах­ской судь­бе это­го кус­ка мира или даже насто­я­щую враж­деб­ность. Неваж­но, кем по наци­о­наль­но­сти ока­жет­ся ман­курт, сре­ди каза­хов таких тоже предостаточно.

***

Ниша гума­ни­тар­ной поли­ти­ки сей­час пусту­ет. Власть отме­ти­ла зна­чи­мость темы, но оста­ви­ла эти пози­ции, сме­нив рито­ри­ку с насту­па­тель­ной на осмот­ри­тель­ную и осто­рож­ную, пред­по­чи­тая дей­ство­вать по инер­ции, на чинов­ни­чьей тяге – усо­вер­шен­ство­вать, дора­бо­тать, обсу­дить, при­нять во вни­ма­ние… Оппо­зи­ция слиш­ком скон­цен­три­ро­ва­на на так­ти­че­ских зада­чах, нуж­ных, но недо­ста­точ­ных. При этом раз­ность под­хо­дов к буду­ще­му стра­ны созда­ет про­стран­ство воз­мож­но­стей для всех. Рост чис­ла и каче­ства новых про­ек­тов, даже новых пар­тий в этих усло­ви­ях попро­сту неиз­бе­жен. Нет смыс­ла гово­рить о внут­рен­них устрем­ле­ни­ях сего­дняш­них лиде­ров, это не поли­ти­ка, даже не поли­то­ло­гия, про­сто гада­ние на кофей­ной гуще. Но выде­лить объ­ек­тив­ные пред­по­чте­ния власт­ных групп, кото­рые фор­ми­ру­ют­ся вокруг них, совсем несложно.

Пре­зи­дент­ское окру­же­ние неиз­беж­но будет ста­вить на децен­тра­ли­за­цию поли­ти­че­ско­го про­цес­са, посте­пен­ное раз­мы­ва­ние сло­жив­ше­го­ся балан­са вла­сти, хотя бы пото­му, что тот не соот­вет­ству­ет номи­наль­но закреп­лен­но­му Кон­сти­ту­ци­ей, вопло­ща­ет ско­рее лидер­ство по сло­жив­шей­ся тра­ди­ции, чем безы­мян­ные и без­лич­ные нор­мы зако­на. Для пре­зи­дент­ско­го лаге­ря прин­ци­пи­аль­но даже не транс­фор­ми­ро­вать зако­но­да­тель­ство, а хотя бы добить­ся его бук­валь­но­го испол­не­ния, на пер­вом эта­пе зада­чу мож­но поста­вить и так. Реаль­ный кон­троль пер­во­го лица над испол­ни­тель­ной вла­стью толь­ко уси­лил­ся бы при этом.

Но для успе­ха подоб­ных пере­мен необ­хо­ди­мо ком­пен­си­ро­вать сего­дняш­ние нефор­маль­ные рас­кла­ды, урав­но­ве­сить их новы­ми цен­тра­ми тяже­сти, а зна­чит – попу­ля­ри­зи­ро­вать поли­ти­ку, открыть доро­гу при­хо­ду во власть или в борь­бу за власть новых лиц и целых заин­те­ре­со­ван­ных групп, ста­вить на парт­стро­и­тель­ство и на дей­стви­тель­ную, а не фор­маль­ную мно­го­пар­тий­ность. Любые ини­ци­а­ти­вы с новы­ми пар­ти­я­ми будут соот­вет­ство­вать целям пре­зи­дент­ской власт­ной груп­пы. Или же не про­сто соот­вет­ство­вать, но и актив­но про­дви­гать­ся ее ресурсами.

Дру­гой лагерь неиз­беж­но будет ста­вить на повы­ше­ние неза­ви­си­мо­сти, кон­троль­ных функ­ций, а в пер­спек­ти­ве и веду­щей роли мажи­ли­са. В их пони­ма­нии он ско­рее оста­ет­ся прак­ти­че­ски одно­пар­тий­ным. Но есть и дру­гая сто­ро­на вопро­са – лояль­ность. Ее цена в эпо­ху пере­мен осо­бен­но вели­ка. Но лояль­ность мож­но и про­грам­ми­ро­вать: надеж­ность вой­ска, выстро­ен­но­го авто­ном­ны­ми колон­на­ми, выше и дол­го­сроч­нее, чем у собран­но­го в одну. Вто­рое более уяз­ви­мо и менее управ­ля­е­мо, а повре­жде­ние одной его цепи немед­лен­но вызы­ва­ет неуправ­ля­е­мый рас­пад цело­го. По этой логи­ке власт­ная груп­па, вла­де­ю­щая ресур­сом «Нур Ота­на», заин­те­ре­со­ва­на в его мяг­кой фрак­ци­он­ной децен­тра­ли­за­ции или даже фор­ми­ро­ва­нию на его сего­дняш­ней базе несколь­ких пар­тий, вполне по рос­сий­ско­му образ­цу нулевых.

Сло­же­ние этих век­то­ров, при том, что каж­дый из них опре­де­ля­ет­ся толь­ко част­ны­ми эго­и­сти­че­ски­ми инте­ре­са­ми кон­крет­ных кла­нов, в сум­ме дает воз­мож­но­сти демо­кра­ти­че­ско­го раз­ви­тия, уво­дит в сто­ро­ну от любо­го еди­но­вла­стия, какую бы из груп­пи­ро­вок оно не оли­це­тво­ря­ло. Про­гноз для поли­ти­че­ской систе­мы в целом опти­ми­сти­чен; а про­ти­во­ре­чия внут­ри вла­сти все­гда и в любой стране в ито­ге скла­ды­ва­ют­ся в поль­зу граж­дан­ско­го обще­ства. Кото­рое пока не спо­соб­но доби­вать­ся сво­их целей само­сто­я­тель­но, хотя рост апа­тии и ропот недо­воль­ства уже напо­ми­на­ют, что так будет не все­гда, и более того, что так будет недол­го. Наши поли­ти­че­ские окрест­но­сти захлест­ну­ты поли­ти­за­ци­ей, наши соб­ствен­ные авто­ри­те­ты неак­ту­аль­ны для новых поко­ле­ний. Да и не очень новым они осно­ва­тель­но надо­е­ли: эффек­тив­ное «госу­дар­ствен­ное мене­джер­ство» не может быть веч­ным и после исчер­па­ния ресур­са воз­мож­но­стей все­гда начи­на­ет рабо­тать про­тив само­го себя.

***

В непри­я­тии или непо­ни­ма­нии Наци­о­наль­но­го инте­ре­са фак­ти­че­ски объ­еди­ни­лись самые раз­ные и на пер­вый взгляд не соче­та­е­мые силы поли­ти­че­ско­го спек­тра, от чинов­ни­ков из вла­сти до «ради­каль­ных» оппо­зи­ци­о­не­ров, ради­ка­лизм кото­рых сво­дит­ся исклю­чи­тель­но к пер­со­наль­ной непри­ми­ри­мо­сти и оби­дам. Так будет, пока руко­во­дя­щий состав оппо­зи­ци­он­ных пар­тий попол­ня­ет­ся из ресур­са отстав­лен­ных чинов­ни­ков. Их идей­ное (а вер­нее безы­дей­ное) сов­па­де­ние с вла­стью совсем неслу­чай­но: даже мате­ри­ал абор­та оста­ет­ся в каком-то смыс­ле гене­ти­че­ски род­ствен­ным. Им нико­гда не стать само­сто­я­тель­ны­ми и само­цен­ны­ми. Вто­рич­ность ста­но­вит­ся толь­ко замет­нее; а угод­ли­вость и под­ха­лим­ство все­го лишь меня­ют знак на оби­ду и ненависть.

В одном лаге­ре ока­зы­ва­ют­ся капи­та­ли­сти­че­ский «совок», босс неудач­ни­ков, про­ныр­ли­вый интри­ган с повад­ка­ми мел­ко­го пакост­ни­ка, и мно­же­ство дру­гих поли­ти­че­ских отбро­сов, кото­рых объ­еди­ня­ет несо­мнен­ное бес­стыд­ство и готов­ность шум­но обли­чать власть, ни сло­вом не упо­ми­ная, что еще вче­ра они мар­ши­ро­ва­ли под ее зна­ме­на­ми. За оппо­зи­ци­ей несо­мнен­ная право­та и пра­во на све­жие идеи, но эти воз­мож­но­сти пере­кры­ты руко­во­дя­щим бал­ла­стом «вче­раш­них», игра­ю­щих с нашим буду­щим, как обе­зья­на с гранатой.

Наци­о­на­лизм в Казах­стане сов­мест­ны­ми уси­ли­я­ми раз­ных поли­ти­ков оттес­нен в поли­ти­че­скую мар­ги­на­лию. Он, каза­лось бы, пред­став­лен на выбо­рах, но как? Наив­ным лепе­том, раз­го­во­ром на тре­тье­сорт­ные темы. А глав­ное, назна­чен­ным наци­о­на­ли­стом. Вер­ный рас­чет тех, кто опа­са­ет­ся насто­я­щих пере­мен: вез­де они про­ис­хо­дят, когда объ­еди­ня­ет­ся наци­о­наль­ная гор­дость и соци­аль­ный про­тест. Как в Арме­нии или Укра­ине. Без син­те­за эти две состав­ля­ю­щие оста­ют­ся част­но­стя­ми; они спо­соб­ны вызвать воз­му­ще­ние, шум и суе­ту, но вся­кое народ­ное дви­же­ние, огра­ни­чен­ное одним из них, по сути машет одним крылом.

Шанс каза­хов – Наци­о­наль­ный инте­рес, помно­жен­ный на соци­аль­ную ответ­ствен­ность, отве­ча­ю­щую целям боль­шин­ства. Наци­о­на­ли­сты про­ти­во­сто­ят обес­це­ни­ва­нию стра­ны. Демо­кра­ты – ее рас­про­да­же. Но раз­ве это не одна и та же цель? И раз­ве не ключ к осо­зна­нию необ­хо­ди­мо­го един­ства, без кото­ро­го все оста­нет­ся толь­ко суе­той и демагогией?

При этом непо­ни­ма­ние наци­о­наль­ной повест­ки дня отбра­сы­ва­ет нас от настро­е­ний и тен­ден­ций раз­ви­то­го мира. Каза­хам вну­ши­ли, что «наци­о­на­лизм» сто­ит даже про­из­но­сить впол­го­ло­са, как постыд­ное забо­ле­ва­ние. При этом Наци­о­наль­ный инте­рес откро­вен­но про­воз­гла­ша­ет­ся един­ствен­ным при­о­ри­те­том поли­ти­ки Соеди­нен­ных Шта­тов. Пре­зи­дент Путин назы­ва­ет себя «самым боль­шим наци­о­на­ли­стом в Рос­сии», под­чер­ки­вая «эффек­тив­ность и пра­виль­ность» совре­мен­но­го рус­ско­го наци­о­на­лиз­ма. Нам нуж­ны дру­гие при­ме­ры? Их масса.

Более того, в мире идет цеп­ная реак­ция, от кото­рой идео­ло­гия рас­про­стра­ня­ет­ся еще мас­штаб­нее. Преж­ние мар­ги­наль­ные груп­пы пере­да­ют эста­фе­ту исто­ри­че­ским боль­шим пар­ти­ям, для кото­рых сме­на зна­мен озна­ча­ет един­ствен­ный шанс остать­ся у руля.

Пар­тия неза­ви­си­мо­сти Соеди­нен­но­го коро­лев­ства UKIP выиг­ры­ва­ет выбо­ры в Евро­пар­ла­мент с откро­вен­ной наци­о­на­ли­сти­че­ской про­грам­мой, что при­во­дит к систем­ным пере­ме­нам в пра­вя­щей Кон­сер­ва­тив­ной пар­тии, при­хо­ду к вла­сти к ней Бори­са Джон­со­на, но уже с лозун­га­ми UKIP. Спо­соб­ность пра­вя­щей пар­тии ока­зать­ся в буду­щем свя­за­на теперь с ее воз­мож­но­стью дока­зать наци­о­на­ли­сти­че­ско­му изби­ра­те­лю, что имен­но она луч­шим обра­зом посто­ит за его ценности.

«Сво­бо­да» в Укра­ине была при­мер­но таким же мар­ги­наль­ным дви­же­ни­ем, но сего­дня ее лозун­ги испо­ве­ду­ет пар­тия «Евро­пей­ская Соли­дар­ность», име­ю­щая боль­шой шанс ока­зать­ся в двух­пар­тий­ном поли­ти­че­ском рас­кла­де бли­жай­ших лет. Мар­ги­наль­ное стре­ми­тель­но, неоста­но­ви­мо ста­но­вит­ся системным.

Не сто­ит забы­вать о при­ме­ре Поль­ши, Вен­грии, Тур­ции, выстра­и­ва­ю­щих свою поли­ти­ку в иде­аль­ном сле­до­ва­нии Наци­о­наль­но­му инте­ре­су и про­ти­во­сто­я­щих попыт­кам ниве­ли­ро­вать все наро­ды в одно­об­раз­ное бес­по­лое чело­ве­че­ство, лишен­ное Духа, Куль­ту­ры и Про­шло­го. Если мы счи­та­ем, что это не наша тема и не наша вой­на – мно­го ли мы тогда сто­им сами?

  • Нынеш­ний день, День воз­мож­но­стей, не будет про­дол­жать­ся бес­ко­неч­но. Толь­ко от нас зави­сит, потра­тим ли мы его шанс на тира­жи­ро­ва­ние бес­смыс­лен­ных кло­нов пар­тий «быв­ших» или созда­дим силь­ную коа­ли­цию Казах­ской меч­ты, с опо­рой на всех нерав­но­душ­ных, с надеж­дой на наци­о­наль­ные талан­ты и с паро­лем к Соб­ствен­но­му будущему.

Адиль ТОЙГАНБАЕВ,

Лидер Казах­ско­го Наци­о­наль­но­го Конгресса

Добавить комментарий

Республиканский еженедельник онлайн