Суббота , 5 июля 2025

Серикболсын АБДИЛЬДИН: Государственная машина ОДУРАЧИВАЕТ ОБЫВАТЕЛЕЙ

«Обще­ствен­ная позиция»

(про­ект «DAT» №39 (356) от 27 октяб­ря 2016 г.

 


К 25-летию независимости

 


 

Госу­дар­ствен­ной неза­ви­си­мо­сти Рес­пуб­ли­ки Казах­стан 16 декаб­ря 2016 года испол­ня­ет­ся 25 лет. Одна­ко это не озна­ча­ет, что казах­ское госу­дар­ство до это­го не суще­ство­ва­ло. Пред­став­лять себя «моло­дым госу­дар­ством», как это гла­го­лит нынеш­няя власть, ущерб­но, амо­раль­но преж­де все­го перед памя­тью защит­ни­ков Оте­че­ства – баты­ров, ханов, перед памя­тью все­го наро­да. На самом деле казах­ское госу­дар­ство берет свои исто­ки, по мень­шей мере, в нед­рах ХV века. Быть может, казах­ское госу­дар­ство функ­ци­о­ни­ро­ва­ло не толь­ко со вре­мен хан­ства Керея и Жани­бе­ка, но и при Кара-бура хане, то есть с Х века. Было бы абсурд­но счи­тать, что оно исчез­ло с вос­со­еди­не­ни­ем в 1730 году Казах­ста­на с Рос­си­ей или пре­кра­ти­ло суще­ство­ва­ние, нахо­дясь с 1922 года в соста­ве Совет­ско­го Союза.

Дру­гое дело, с декаб­ря 1991 года каче­ствен­но изме­нил­ся ста­тус Казах­ста­на. Он стал само­сто­я­тель­ным субъ­ек­том меж­ду­на­род­но­го пра­ва, чле­ном Орга­ни­за­ции Объ­еди­нен­ных Наций, кото­рой не было в пят­на­дца­том веке. Имен­но силь­ной обще­ствен­ной орга­ни­за­ци­ей нации мож­но объ­яс­нить тот факт, что казах­ский народ сбе­рег, сохра­нил во вре­ме­ни свои наци­о­наль­ные при­зна­ки: обшир­ную тер­ри­то­рию, язык и само­быт­ную куль­ту­ру. А это есть госу­дар­ствен­ность, что бы ни гово­ри­ли сего­дняш­ние «вожди». Когда зву­чат речи о том, что «у каза­хов не было ни тер­ри­то­рии, ни сто­ли­цы, ни гра­ни­цы, а сего­дняш­ний Казах­стан под­ни­ма­ет­ся с нуля», то я оце­ни­ваю эту ложь как пре­зре­ние нации Вели­ких степей.

В новой исто­рии Оте­че­ства ста­ла нор­мой фаль­си­фи­ка­ция любых собы­тий. При­ве­ду самый про­стой и не тре­бу­ю­щий спе­ци­аль­но­го иссле­до­ва­ния при­мер. Празд­нич­ным днем Пер­во­го пре­зи­ден­та утвер­ди­ли исхо­дя со дня выбо­ров 1 декаб­ря 1991 года, хотя инсти­тут пре­зи­дент­ства и пер­вый пре­зи­дент функ­ци­о­ни­ро­ва­ли с 24 апре­ля 1990 года. Теперь «Хабар» и дру­гие теле­ка­на­лы 1 декаб­ря ста­ли пока­зы­вать Пер­во­го пре­зи­ден­та, скло­нив­ше­го­ся коле­ни перед голу­бым фла­гом, кото­рый вво­дил­ся Вер­хов­ным Сове­том РК 6 июня 1992 года в 14 часов 12 минут, то есть на 7 меся­цев 6 дней поз­же все­на­род­но­го пере­вы­бо­ра пре­зи­ден­та (01.12.1991 г.). Как 24 апре­ля 1990 года, так и 10 декаб­ря 1991 года, на ина­у­гу­ра­ции Нур­сул­тан Аби­ше­вич клят­ву про­из­нес на Кон­сти­ту­ции Казах­ской Совет­ской Соци­а­ли­сти­че­ской Рес­пуб­ли­ки и цело­вал крас­ный флаг соци­а­ли­сти­че­ско­го Казахстана.

Еще об одном. Нынеш­ний режим и про­власт­ные СМИ обхо­дят сто­ро­ной Вер­хов­ный Совет, про­воз­гла­сив­ший госу­дар­ствен­ную неза­ви­си­мость Казах­ста­на, а уче­ные пере­кра­и­ва­ют исто­рию. Так, в пятом томе «Исто­рия Казах­ста­на» допу­ще­ны гру­бые иска­же­ния дея­тель­но­сти Вер­хов­но­го Сове­та две­на­дца­то­го созы­ва РК (Алма­ты, «Ата­му­ра», 2010 г., стр.119–146). Мало того, в хро­но­ло­ги­че­ском ука­за­те­ле новой исто­рии запи­са­но, что Н.Назарбаев был избран Пер­вым пре­зи­ден­том РК в мае 1990 года. Здесь не толь­ко исклю­че­но, что он был избран Вер­хов­ным Сове­том КазССР, но и под­де­ла­но вре­мя выбо­ра и назва­ние государства.

Суди­те сами, зачем такая под­та­сов­ка, кого оду­ра­чи­ва­ем? Все это дела­ет­ся при живых сви­де­те­лях, народ­ных депу­та­тах две­на­дца­то­го созы­ва пар­ла­мен­та. Про­бле­ма­тич­но, что мы оста­вим потомкам?..

Дан­ный сбор­ник изда­ет­ся по сле­ду­ю­щим соображениям:

– совре­мен­ное инфор­ма­ци­он­ное поле силь­но засо­ре­но фаль­шив­кой. Нема­ло умов и бор­цов, стре­мя­щих­ся очи­стить обще­ствен­ную жизнь от сор­ня­ков. Одна­ко силы режи­ма и обще­ствен­но­сти несрав­ни­мы, режим с огром­ны­ми воз­мож­но­стя­ми госу­дар­ствен­ной маши­ны бес­по­щад­но оду­ра­чи­ва­ет обы­ва­те­лей и подав­ля­ет инакомыслящих;

– мне, зна­ю­ще­му по дол­гу служ­бы сущ­ность режи­ма вер­хуш­ки КПСС и режи­ма пожиз­нен­но­го пре­зи­ден­та Казах­ста­на изнут­ри, уда­ва­лось рас­по­знать под­лость и алч­ность вла­стей. При этом ком­му­ни­сти­че­ский режим не годит­ся в под­мет­ки режи­му лич­ной вла­сти «лиде­ра нации»;

– про­пре­зи­дент­ские СМИ жизнь совре­мен­ных жите­лей Казах­ста­на уме­ют пока­зы­вать в розо­вом цве­те, опре­де­лен­ная часть насе­ле­ния, осо­бен­но бога­тые и чинов­ни­ки, насла­жда­ет­ся наво­ро­ван­ным и креп­ко апло­ди­ру­ет дик­та­то­ру. А в реа­лии за кад­ра­ми кра­соч­ных и пыш­ных меро­при­я­тий скры­ва­ют­ся нище­та и безыс­ход­ность мил­ли­о­нов сооте­че­ствен­ни­ков, осо­бен­но моло­до­го поколения;

– при­дер­жи­ва­ясь мыс­ли гения о том, что «един­ствен­ный спо­соб изме­нить мир – это его объ­яс­нить», счел нуж­ным свое виде­ние стро­и­тель­ства госу­дар­ствен­но­сти Казах­ста­на в оче­ред­ной раз изло­жить в виде дан­но­го сбор­ни­ка. Глав­ная цель – спо­соб­ство­вать нации, что­бы она зани­ма­ла осо­знан­ную поли­ти­че­скую пози­цию и мог­ла предот­вра­тить про­хож­де­ние воров и вру­нов в струк­ту­ру вла­сти, осо­бен­но пер­вых лиц в госу­дар­стве. Алч­ность пер­во­го руко­во­ди­те­ля – несмы­ва­е­мое пят­но и непо­пра­ви­мый позор перед честью нации и Оте­че­ства. А честь каза­ха издрев­ле оце­ни­ва­лась доро­же жизни.

Нема­ло было про­блем в свя­зи с рас­па­дом Сою­за, но нема­ло было и вари­ан­тов, что­бы мини­ми­зи­ро­вать поте­ри. Я и, в прин­ци­пе, Вер­хов­ный Совет сто­я­ли на пози­ции мак­си­маль­но­го сохра­не­ния того, что рабо­та­ет на жиз­не­обес­пе­че­ние насе­ле­ния и плав­ное пре­об­ра­зо­ва­ние и ста­нов­ле­ние эко­но­ми­ки на рыноч­ный путь. Гла­ва госу­дар­ства, не имея доста­точ­ных зна­ний и опы­та, пошел на пово­ду у ино­стран­ных совет­ни­ков и уни­что­жил все, что было созда­но рука­ми мно­гих поко­ле­ний в Совет­ском Казах­стане, вклю­чая дет­ские сады и сель­ские школы.

О дра­ма­тиз­ме кон­ца XX века и нача­ле XXI сто­ле­тия автор этих строк нема­ло писал, гово­рил, пред­ла­гал пути сни­же­ния рис­ка в ходе стро­и­тель­ства госу­дар­ствен­но­сти Казах­ста­на. К сожа­ле­нию, про­ва­лы, кри­зи­сы, без­ра­бо­ти­ца, нище­та, безыс­ход­ность в боль­шей сте­пе­ни были обу­слов­ле­ны без­от­вет­ствен­но­стью руко­во­ди­те­лей страны.

Обще­из­вест­но, что при тота­ли­та­риз­ме было труд­но ина­ко­мыс­ля­щим, а при режи­ме лич­ной вла­сти дик­та­то­ра ста­ло еще слож­нее ска­зать прав­ду и бороть­ся за спра­вед­ли­вость. В демо­кра­ти­че­ских, пра­во­вых госу­дар­ствах оппо­зи­ция счи­та­ет­ся необ­хо­ди­мым инсти­ту­том обще­ства, а в Казах­стане вра­гом пре­зи­ден­та. При­зна­юсь, что быть в оппо­зи­ции и иметь свое мне­ние не толь­ко труд­но, но и опас­но. Поду­май­те, какие жерт­вы име­ет совре­мен­ное казах­стан­ское обще­ство во имя сохра­не­ния крес­ла пожиз­нен­но­го «лиде­ра нации»?

Тем не менее, бла­го­да­рен судь­бе, что выбрал путь борь­бы за спра­вед­ли­вость, в защи­ту чести нации и Оте­че­ства, про­тив бес­пра­вия и наси­лия, в конеч­ном сче­те – за стро­и­тель­ство под­лин­ной госу­дар­ствен­но­сти Казах­ста­на. Ранее свое виде­ние о суве­рен­ном Казах­стане опуб­ли­ко­вал в ста­тьях: «Год неза­ви­си­мо­сти» (жур­нал «Мысль», 1993 г., №1), будучи Пред­се­да­те­лем Вер­хов­но­го Сове­та РК, «Пять лет неза­ви­си­мо­сти» (газе­ты: «Рабо­чая жизнь», №7, 12.1996 г., «Мос­ков­ский ком­со­мо­лец», 26.12.1996 г.), рабо­тая Пер­вым сек­ре­та­рем ЦК Ком­пар­тии Казах­ста­на, в кни­ге «Один день в мно­го­ве­ко­вой исто­рии Казах­ста­на» к 10-летию неза­ви­си­мо­сти (Аста­на, 2001), явля­ясь депу­та­том мажи­ли­са пар­ла­мен­та РК, и в моно­гра­фии «Осо­бый день в исто­рии Казах­ста­на», к два­дца­ти­лет­ней неза­ви­си­мо­сти РК, будучи «неза­ви­си­мым» профессором.

А кни­га, кото­рую вы дер­жи­те в руках, состав­ле­на извест­ны­ми жур­на­ли­ста­ми, пуб­ли­ци­ста­ми – Ерму­ра­том Бапи и Бакыт­гуль Маким­бай. Выра­жая им бла­го­дар­ность и при­зна­тель­ность, желаю истин­ным бор­цам за сво­бо­ду сло­ва даль­ней­ших успе­хов в деле созда­ния граж­дан­ско­го обще­ства и пра­во­го государства.

Она посвя­ще­на 25-летию госу­дар­ствен­ной неза­ви­си­мо­сти Роди­ны и рас­счи­та­на, преж­де все­го, на начи­на­ю­щих иссле­до­ва­те­лей, поли­ти­ков, а так­же бор­цов за честь Нации и Оте­че­ства. Глав­ная цель рас­про­стра­не­ния дан­ной рабо­ты – это не про­сто позна­ние реаль­ной ситу­а­ции в казах­стан­ском обще­стве за годы суве­ре­ни­те­та, но и про­буж­де­ние осо­знан­ной борь­бы за его пози­тив­ные изме­не­ния, путем пере­хо­да от мифи­че­ско-про­па­ган­дист­ско­го сти­ля на под­лин­но соци­аль­но-эко­но­ми­че­ский метод управ­ле­ния стра­ной, заме­ну кор­рум­пи­ро­ва­но-ком­пра­дор­ской вла­сти на народовластие.

Мину­ло чет­верть века, как в мно­го­ве­ко­вой исто­рии Оте­че­ства появил­ся День неза­ви­си­мо­сти Казах­ста­на. Сего­дня неко­то­рые иссле­до­ва­те­ли и при­спо­соб­лен­цы Казах­ста­ну при­пи­сы­ва­ют ста­тус «моло­до­го госу­дар­ства». Пред­став­лять себя моло­дым госу­дар­ством ущерб­но, амо­раль­но, преж­де все­го, перед памя­тью защит­ни­ков Оте­че­ства – баты­ров, ханов, перед памя­тью всей нации. Дру­гое дело – с про­воз­гла­ше­ни­ем госу­дар­ствен­ной неза­ви­си­мо­сти каче­ствен­но изме­нил­ся ста­тус Казах­ста­на. Он стал субъ­ек­том меж­ду­на­род­но­го пра­ва, чле­ном Орга­ни­за­ции объ­еди­нен­ных наций, кото­рой не было в XV веке.

При­кры­ва­ясь поня­ти­ем «моло­дое госу­дар­ство», выс­шие чины уве­ря­ют, что для стро­и­тель­ства госу­дар­ствен­но­сти тре­бу­ют­ся деся­ти­ле­тия, что неумест­но в XXI веке, когда ско­рость науч­но-тех­ни­че­ско­го про­грес­са на поря­док боль­ше, чем было даже в совет­скую эпо­ху. На этот счет есть исто­ри­че­ский опыт. К при­ме­ру, боль­ше­ви­ки из руин цар­ской Рос­сии за два деся­ти­ле­тия постро­и­ли новое соци­а­ли­сти­че­ское госу­дар­ство. Совет­ский народ, пре­одо­лев Граж­дан­скую и Вели­кую Оте­че­ствен­ную вой­ны, за 70 лет создал одну из двух сверх­дер­жав на пла­не­те. На фоне это­го опы­та союз рас­пал­ся без кро­ви, и пер­вые годы неза­ви­си­мо­сти Казах­ста­на про­те­ка­ли без каких-либо при­род­ных ката­клиз­мов. Кто или что пре­пят­ству­ет нам стать пол­но­кров­ным государством?

В то же вре­мя гла­ва госу­дар­ства на весь мир рекла­ми­ру­ет Казах­стан, как про­цве­та­ю­щее рыноч­ное госу­дар­ство, вошед­шее в состав 50 раз­ви­тых стран мира. Что прав­да и что ложь, слож­но разо­брать­ся без каран­да­ша в руках. Было бы необъ­ек­тив­но не заме­тить пози­тив­ные изме­не­ния в стране, про них неустан­но пиа­рят про­власт­ные СМИ и гла­ша­таи режи­ма. По мне­нию неза­ви­си­мых ана­ли­ти­ков (я не исклю­че­ние), за годы неза­ви­си­мо­сти дале­ко не исполь­зо­ва­ны при­род­ные богат­ства и люд­ские воз­мож­но­сти Казах­ста­на для укреп­ле­ния фун­да­мен­та суве­ре­ни­те­та. Но обо всем этом по порядку.

Преж­де все­го о вла­сти. Пер­вая Кон­сти­ту­ция Рес­пуб­ли­ки Казах­стан, при­ня­тая Вер­хов­ным Сове­том РК 12-го созы­ва, чет­ко рас­пи­сы­ва­ла раз­де­ле­ние еди­ной госу­дар­ствен­ной вла­сти на три вет­ви и была вос­при­ня­та миро­вым сооб­ще­ством как акт, отве­ча­ю­щий всем тре­бо­ва­ни­ям демо­кра­ти­за­ции вла­сти и созда­ния граж­дан­ско­го обще­ства. Одна­ко она не устра­и­ва­ла одно­го чело­ве­ка – Пер­во­го пре­зи­ден­та, хотя он же был пред­се­да­те­лем комис­сии по под­го­тов­ке про­ек­та той же Кон­сти­ту­ции. Узур­пи­ро­вав всю поли­ти­че­скую власть, он при­нял свою Кон­сти­ту­цию, и ана­ли­ти­ки ее сра­зу назы­ва­ли назар­ба­ев­ской. В резуль­та­те Кон­сти­ту­ция Казах­ста­на от демо­кра­тии пре­об­ра­зо­ва­лась в авто­кра­тию. Сего­дня госу­дар­ством руко­во­дит дик­та­тор, при­во­дя власть к тота­ли­та­риз­му. Весь народ и вся госу­дар­ствен­ная власть обслу­жи­ва­ют его при­хо­ти, а он, как актер выс­ше­го пило­та­жа, мани­пу­ли­ру­ет обще­ствен­ным созна­ни­ем и рас­по­ря­жа­ет­ся все­ми богат­ства­ми древ­ней казах­ской земли.

 

(Про­дол­же­ние следует)

 

От редак­ции: В кни­ге по хро­но­ло­ги­че­ско­му поряд­ку изла­га­ют­ся обще­ствен­но зна­чи­мые собы­тия, про­изо­шед­шие за годы неза­ви­си­мо­сти РК. Она инте­рес­на каж­до­му чита­те­лю, кому доро­га честь Роди­ны, и в основ­ном рас­счи­та­на для моло­до­го поко­ле­ния. Здесь себя най­дут и народ­ные депу­та­ты, при­няв­шие Закон о Госу­дар­ствен­ной неза­ви­си­мо­сти Казах­ста­на. Поспе­ши­те при­об­ре­сти инте­рес­ную кни­гу! Кон­такт­ный теле­фон: 382−72−30.

Добавить комментарий

Республиканский еженедельник онлайн