Загадка Орбулака

• В про­шлом номе­ре газе­ты была опуб­ли­ко­ва­на ста­тья «Дру­гая исто­рия, дру­гая ложь». Ее автор Айдар Сеит-Кожа выра­зил сомне­ние в исто­ри­че­ской досто­вер­но­сти того фак­та, что в Орбу­лак­ской бит­ве 600 вои­нов хана Жан­ги­ра, воору­жен­ные крем­ни­е­вы­ми ружья­ми, раз­би­ли 50-тысяч­ное вой­ско джун­гар, отпра­вив 10 тысяч из них к пра­от­цам. Сомне­ния авто­ра более чем обос­но­ван­ны. 600 казах­ских вои­нов не мог­ли раз­бить 50-тысяч­ное вой­ско про­тив­ни­ка, даже если бы они были воору­же­ны не крем­ни­е­вы­ми ружья­ми, а руч­ны­ми пулеметами.

Одна­ко, с точ­ки зре­ния уста­нов­ле­ния исти­ны, небезын­те­рес­но заме­ча­ние исто­ри­ка Ана­то­лия Оло­вин­цо­ва, кото­рый пишет: «В исто­рии Казах­ста­на в борь­бе про­тив джун­гар ярким и свет­лым пят­ном высве­чи­ва­ет­ся зна­ме­ни­тая Орбу­лак­ская бит­ва (1643 г.), когда казах­ский хан Жан­гир, имея все­го 600 вои­нов с огне­стрель­ным ору­жи­ем, исполь­зуя воен­ную хит­рость и так­ти­че­ский при­ем, одер­жал вну­ши­тель­ную побе­ду над джун­га­ра­ми. В этом сра­же­нии Жан­ги­ру ока­зал суще­ствен­ную воен­ную помощь эмир Самар­кан­да казах Жалан­тос-Бахадур со сво­им 20-тысяч­ным вой­ском» (Оло­вин­цов А.Г. Тюр­ки или мон­го­лы? Эпо­ха Чин­гис­ха­на. – Науч­но-попу­ляр­ное изда­ние. Алма­ты, 2012.).

Если эти све­де­ния досто­вер­ны, то тогда все вста­ет на свои места. Орбу­лак­ская бит­ва все-таки име­ла место быть. Но насто­я­щим геро­ем ее был не «свой» Жан­гир, а «чужой» Жалан­тос-Бахадур. Конеч­но, 20 тысяч вой­ска намно­го мень­ше, чем 50 тысяч. Но если эти 20 тысяч вои­нов, напри­мер, устро­и­ли заса­ду, то вполне мог­ли раз­бить пре­вос­хо­дя­ще­го по чис­лен­но­сти про­тив­ни­ка. В исто­рии тому нема­ло примеров. 

Но в этом слу­чае акцен­ты сме­ща­ют­ся. Полу­ча­ет­ся, что как раз Жан­гир со сво­и­ми мик­ро­ско­пи­че­ски­ми сила­ми сыг­рал в Орбу­лак­ской бит­ве в луч­шем слу­чае вспо­мо­га­тель­ную роль. Уж слиш­ком неве­лик был его отряд. Похо­же, глав­ная его заслу­га в той бит­ве заклю­ча­лась в том, что он в ней участвовал. 

Поче­му же у нас мол­чат о Жалан­тос-Бахаду­ре? Воз­мож­но, есть это­му такое объяснение. 

Не знаю, был ли Жалан­тос-Бахадур каза­хом, но степ­ня­ком он явно не был. А сие пат­ри­о­ти­че­ски настро­ен­ным исто­ри­кам весь­ма непри­ят­но, пото­му они упо­ми­на­ют толь­ко Жан­ги­ра, скром­но замал­чи­вая роль Жалантоса. 

Впро­чем, воз­мож­но и дру­гое объ­яс­не­ние. Англий­ский исто­рик Арнольд Тойн­би (1889 – 1975) ука­зы­вал на такой любо­пыт­ный факт. В дошед­ших до наше­го вре­ме­ни про­из­ве­де­ни­ях древ­не­гер­ман­ских ска­зи­те­лей совер­шен­но не упо­ми­на­ет­ся Рим, хотя о его суще­ство­ва­нии они не мог­ли не знать. Это обсто­я­тель­ство настоль­ко пора­зи­ло иссле­до­ва­те­лей, что воз­ник­ла даже вер­сия, что сре­ди этих самых ска­зи­те­лей суще­ство­вал заго­вор: нико­гда не упо­ми­нать нена­вист­ный им Рим.

На самом деле, объ­яс­ня­ет Тойн­би, все обсто­ит про­ще. Ска­зи­те­лей инте­ре­со­ва­ли толь­ко подви­ги их конун­гов, вот их они и вос­пе­ва­ли. А Рим их про­сто не инте­ре­со­вал, поэто­му они даже не упо­ми­на­ли о его существовании. 

Воз­мож­но, такой же меха­низм сра­бо­тал и слу­чае с Жалан­то­сом. Мы ведь о собы­ти­ях тех лет зна­ем пре­иму­ще­ствен­но из уст­ных легенд, пере­ве­ден­ных в пись­мен­ный текст гораз­до поз­же. А каза­хов инте­ре­со­вал имен­но Жан­гир, кото­рый и сохра­нил­ся в народ­ной памя­ти. Их совер­шен­но не инте­ре­со­вал Жалан­тос-Бахадур, кото­рый, соот­вет­ствен­но, в народ­ной памя­ти каза­хов не сохра­нил­ся вооб­ще. Отсю­да, мне кажет­ся, и роди­лась совер­шен­но фан­та­сти­че­ская леген­да о шести­стах вои­нах Жан­ги­ра, вдре­без­ги раз­бив­ших 50-тысяч­ное вой­ско джунгар. 

Совре­мен­ные же исто­ри­ки некри­тич­но отнес­лись к леген­де, они даже не удо­су­жи­лись задать­ся вопро­сом, насколь­ко она правдоподобна.

Кур­ман АХМЕТОВ