УПИВАЮЩИЕСЯ ФИМИАМОМ или О культе и… культиках

Что ж, отгре­ме­ли салю­ты и дифи­рам­бы оче­ред­но­го госу­дар­ствен­но­го празд­ни­ка – Дня пер­во­го президента. 

Каза­лось бы, о чем писать, мы уже при­вык­ли к это­му еже­год­но­му раз­гу­лу «все­на­род­но­го» объ­яс­не­ния в люб­ви к елба­сы: все тот же герой, все те же окру­же­ние, все те же, дохо­дя­щие до «алли­луйя» сла­во­сло­вия, все тот же изряд­но под­на­до­ев­ший всем сце­на­рий, вся та же бюро­кра­ти­че­ская бай­га по прин­ци­пу «кто кре­а­тив­нее всех уго­дит елбасы?».

Все это мы виде­ли не раз, и мож­но было бы в оче­ред­ной раз гнев­но и смач­но осу­дить культ лич­но­сти и «бей­ша­ризм» (от сло­ва «бей­ша­ра» – «вызы­ва­ю­щие жалость и пре­зре­ние») кама­ри­льи и на этом закончить.

Но, мне кажет­ся, что этим под­ха­ли­мам толь­ко это­го и надо! Они как огня боят­ся не раз­вен­ча­ния само­го куль­та лич­но­сти, а рас­кры­тия истин­ной сущ­но­сти, при­чин их столь позор­но­го пове­де­ния и име­но­ва­ния авто­ров тех или иных оди­оз­ных куль­то­вых начи­на­ний. Ибо елба­сы зав­тра уйдет, а им, более моло­дым жить еще при сле­ду­ю­щих президентах!

Для чисто­ты про­цес­са повто­рюсь: я не отри­цаю опре­де­лен­ные заслу­ги пре­зи­ден­та Назар­ба­е­ва в исто­рии Казах­ста­на. В новей­шей исто­рии были и свет­лые пери­о­ды и собы­тия. Госу­дар­ство состо­я­лось, созда­на база для даль­ней­ше­го раз­ви­тия, сохра­нен меж­на­ци­о­наль­ный мир. В свое вре­мя была про­ве­де­на эко­но­ми­че­ская, финан­со­вая модер­ни­за­ция, кото­рая, кста­ти, и ста­ла осно­вой новой, либе­раль­ной экономики.

Но, к огром­но­му сожа­ле­нию, эта зако­но­да­тель­ная база была исполь­зо­ва­на не для обще­го бла­га, под­ня­тия всей эко­но­ми­ки (в первую оче­редь, села, пере­ра­ба­ты­ва­ю­щей про­мыш­лен­но­сти, мало­го и сред­не­го биз­не­са), а для даль­ней­ше­го непра­во­мер­но­го обо­га­ще­ния узко­го кру­га близ­ких к елба­сы людей! Отсю­да и все издерж­ки неспра­вед­ли­вой при­ва­ти­за­ции быв­ше­го народ­но­го хозяй­ства, пло­ды кото­рой мы пожи­на­ем до сих пор.

Отдель­ный вопрос о поли­ти­че­ских рефор­мах, кото­рые у нас так и не про­ве­де­ны: создан режим лич­ной вла­сти одно­го чело­ве­ка, архи­тек­то­ром кото­ро­го явля­ет­ся сам елбасы.

Госу­дар­ствен­ные празд­ни­ки апри­о­ри долж­ны иметь одно важ­ное свой­ство: они долж­ны объ­еди­нять граж­дан. Но в дан­ном слу­чае мы не можем гово­рить о таком един­стве: 1 декаб­ря стра­на была раз­де­ле­на по ярко выра­жен­но­му поли­ти­че­ско­му прин­ци­пу: кто «за» и кто «про­тив» про­во­ди­мой елба­сы политики.

И самое глав­ное, что долж­но бес­по­ко­ить в первую оче­редь само­го елба­сы, будет ли это день празд­но­вать­ся и после его ухо­да. Ведь при­дет к вла­сти дру­гой пре­зи­дент. В нача­ле, конеч­но, он будет гово­рить (как сам елба­сы в нача­ле 90‑х) вполне демо­кра­ти­че­ские вещи: мол, буду сидеть на долж­но­сти не более двух сро­ков, соглас­но Кон­сти­ту­ции, не будут мои дети зани­мать­ся поли­ти­кой и т.д.
Но, как гово­рит­ся, недол­го сказ­ка ска­зы­ва­ет­ся: мы уже про­хо­ди­ли такое и день того же Куна­е­ва никто так широ­ко не празд­ну­ет!
Нали­цо три, пожа­луй, самые боль­шие опас­но­сти нынеш­ней, новой, безум­ной куль­то­вой лихорадки.

Во-пер­вых, этот виток про­ис­хо­дит не в «туч­ные» годы, когда госу­дар­ство мог­ло себе поз­во­лить еже­год­но под­ни­мать зар­пла­ту и пен­сий на 30 про­цен­тов, а во вре­мя само­го насто­я­ще­го, при­чем затяж­но­го кри­зи­са! Впо­ру такое празд­не­ство име­но­вать пиром во вре­мя чумы: эко­но­ми­ка тре­щит по всем швам, соци­ал­ка вовсе уби­та, све­та в кон­це тон­не­ля не вид­но, а побед­ные реля­ции затме­ва­ют все и вся! Такой дис­со­нанс, одно­знач­но, вызы­ва­ет оттор­же­ние здра­во­мыс­ля­щих граж­дан, и все эти сла­во­сло­вия в адрес елба­сы дают совсем обрат­ный эффект! Не думаю, что ини­ци­а­то­ры новых, кре­а­тив­ных идей по про­слав­ле­нию дей­ству­ю­ще­го пре­зи­ден­та не пони­ма­ют сие обсто­я­тель­ство! Тогда что это? Жела­ние опо­ро­чить елба­сы как пад­ко­го до похва­лы чело­ве­ка? Тогда надо при­знать, что вокруг него собра­лись одни извер­ги и мон­стры, кото­рые дове­де­ни­ем ситу­а­ции до мараз­ма и комиз­ма нано­сят мощ­ный удар по ими­джу елба­сы перед соб­ствен­ным наро­дом и циви­ли­зо­ван­ным миром! Ибо лесть опас­на, но если она соеди­не­на с при­твор­ством и лице­ме­ри­ем – то она опас­на втройне!

Вто­рая осо­бен­ность момен­та свя­за­на с тем, что рез­ко уве­ли­чи­ва­ет­ся цена вопро­са уча­стия в этой аго­нии, ведь не каж­до­му суж­де­но засве­тить­ся перед елба­сы со сво­им сер­виль­ным вер­но­под­да­ни­че­ством! Если актив­ность и наход­чи­вость в под­ха­лим­стве спо­соб­ство­ва­ли карье­ре и росту акти­вов, то ныне, в тран­зит­ный пери­од такие талан­ты ста­но­вят­ся более весо­мы­ми, ибо могут стать гаран­ти­ей обре­те­ния места под Солн­цем в пост­на­зар­ба­ев­ский пери­од (хотя я все еще оста­юсь сто­рон­ни­ком вер­сии о том, что елба­сы при жиз­ни не поки­нет свой пост). 

Орга­ни­зо­вал эда­кое, ори­ги­наль­ное поздрав­ле­ние – елба­сы дово­лен! Сде­лал оче­ред­ной пафос­ный фильм про люби­мо­го вождя – вот тебе индуль­ген­ция! И так по извеч­но­му пороч­но­му кру­гу: вез­де свои «гиган­ты мыс­ли», про­хин­деи от льсти­вой про­па­ган­ды, спо­соб­ные понра­вить­ся Хозя­и­ну! При­зна­ние заслуг нуж­но, но пло­хо и отвра­ти­тель­но, когда оно пре­вра­ща­ет­ся в холуй­ство, лакей­ство и холопство!

И очень жаль, что не зна­ния, ком­пе­тент­ность и госу­дар­ствен­ное мыш­ле­ние, казах­стан­ский пат­ри­о­тизм, а имен­но лесть, лизо­блюд­ство, лич­ная пре­дан­ность, уме­ние пота­кать чело­ве­че­ским сла­бо­стям елба­сы ста­но­вят­ся кри­те­ри­ем для кад­ро­во­го отбо­ра нынеш­ней и зав­траш­ней вер­хов­ной вла­сти. Отсю­да и дис­кре­ди­та­ция самой бла­го­род­ной идеи слу­же­ния наро­ду (слу­жат-то одно­му чело­ве­ку!), депро­фес­си­о­на­ли­за­ция и мораль­ная дегра­да­ция мини­стров и аки­мов всех уровней. 

Тре­тий аспект нов и заслу­жи­ва­ет осо­бо­го рас­смот­ре­ния!
На фоне мощ­но­го, щед­ро финан­си­ру­е­мо­го из гос­бюд­же­та и иных, одно­му Богу извест­ных источ­ни­ков, боль­шо­го куль­та нача­ли появ­лять­ся мини­куль­ты, эда­кие куль­ти­ки! Ибо борь­ба за власть – это не общая и абстракт­ная, а вполне ося­за­е­мая, донель­зя кон­кре­ти­зи­ро­ван­ная и чрез­вы­чай­но пер­со­ни­фи­ци­ро­ван­ная вещь! И зна­чи­мость, и вли­я­ние этих кар­ли­ков (поста­мен­том кото­рых явля­ют­ся или долж­ность, или день­ги) напря­мую зави­сят от бли­зо­сти к Телу (а это самая бли­зость – от того же талан­та польстить и пре­смы­кать­ся!). Закол­до­ван­ный круг упи­ва­ю­щих­ся фимиа­мом получается!

Так вот, мне кажет­ся, что нали­цо тот факт, что эти «куль­ти­ки» нача­ли «рас­ти» в гла­зах обще­ствен­но­сти, пре­вра­ща­ясь в нечто боль­шее. Они уже не скры­ва­ют свои экс­клю­зив­ные отно­ше­ния с пре­зи­ден­том, они бра­ви­ру­ют этим уже не толь­ко в сво­ем узком кру­гу, а где поши­ре! Они пода­ют скры­тые и явные сиг­на­лы дру­гим дей­ству­ю­щим лицам, заод­но объ­еди­няя свои «куль­ти­ки».

Одним сло­вом, елба­сы сам, сво­им пове­де­ни­ем и сво­им при­ме­ром поро­дил мно­го раз­ных, амби­ци­оз­ных, тще­слав­ных и, на мой взгляд, не очень умных «елба­си­ков», кото­рые теперь спят и видят себя (сво­их шефов или став­лен­ни­ков) на самом выс­шем посту. И они, вовсю поль­зу­ясь предо­став­лен­ны­ми им слу­ча­ем и елба­сы воз­мож­но­стя­ми, про­дви­га­ют не толь­ко пре­зи­ден­та: под­спуд­но они пре­зен­ту­ют стране и миру и себя люби­мых. Этим они укреп­ля­ют свое вли­я­ние сре­ди чинов­ни­че­ства и биз­не­са (ведь все люди, при­ни­ма­ю­щие реше­ния, ныне в пол­ном неве­де­нии отно­си­тель­но тран­зит­ных пла­нов елба­сы и каж­дую такую под­сказ­ку со сто­ро­ны вли­я­тель­ных пер­сон они вос­при­ни­ма­ют серьез­но и ответственно).

Посе­му куль­ту лич­но­сти и отдель­ных лич­но­стей в Казах­стане быть! В этом заин­те­ре­со­ва­ны все – сам пре­зи­дент, его мер­кан­тиль­ное окру­же­ние. Все, кро­ме одно­го – народа.

А ведь он может в один пре­крас­ный день взять и воз­му­тить­ся! Вот тогда будет вам новый культ – культ народа!

Амир­жан КОСАНОВ,
спе­ци­аль­но для «D»