НАРОД НЕ СТАДО!

Гос­по­ди­ну Нур­сул­та­ну Назарбаеву 

Гос­по­ди­ну Касым-Жомар­ту Токаеву

Собы­тия послед­ней неде­ли нагляд­но про­де­мон­стри­ро­ва­ли, что про­пасть меж­ду вла­стью и рядо­вы­ми граж­да­на­ми Казах­ста­на ста­ла непре­одо­ли­мой. Убо­гий сце­на­рий яко­бы ухо­да с поли­ти­че­ской аван­сце­ны Н. Назар­ба­е­ва и сопут­ство­вав­ший ему анту­раж на самом деле еще раз пока­за­ли, что это не более чем оче­ред­ной поли­ти­че­ский фарс, в кото­рый никто, кро­ме самих нынеш­них оби­та­те­лей Акор­ды, уже не верит. 

Дав­но ожи­да­е­мое обще­ством собы­тие в резуль­та­те неук­лю­жих манев­ров и не совсем умных ини­ци­а­тив пре­вра­ще­но в баналь­ный поли­ти­че­ский бала­ган. Ни обще­ство в целом, ни отдель­но взя­тые граж­дане ниче­му и нико­му не поверили. 

Одна­ко кук­ло­во­дам из Акор­ды напле­вать на мне­ние наро­да Казах­ста­на, и пото­му после пер­во­го акта поли­ти­че­ско­го лице­дей­ства после­до­ва­ли дру­гие не менее топор­ные акции. Из них самой цинич­ной ста­ла ини­ци­а­ти­ва по пере­име­но­ва­нию Аста­ны в Нур-Сул­тан. В ито­ге имидж Казах­ста­на и его сто­ли­цы выстав­лен на все­об­щее посмешище. 

К это­му позо­ру доба­ви­лось еще одно постыд­ное пред­ло­же­ние по созда­нию в Астане мону­мен­та в честь Н.Назарбаева. Это уже смут­но напо­ми­на­ет тра­ди­ции Древ­не­го Егип­та, где воз­дви­га­лись огром­ные пира­ми­ды в честь фара­о­нов. Но даже там сохра­ня­лись хоть какие-то пра­ви­ла при­ли­чия, чего никак не ска­жешь о пры­ти наших, гово­ря образ­но, фара­о­но­по­клон­ни­ков. В этой свя­зи хоте­лось бы напом­нить вошед­шим в раж блю­сти­те­лям домо­ро­щен­ных тра­ди­ций пре­сто­ло­на­сле­дия, что на дво­ре XXI век и такие поры­вы пуб­лич­но­го холуй­ства не про­сто дис­кре­ди­ти­ру­ют Казах­стан, а нано­сят невос­пол­ни­мый ущерб пре­сти­жу нации и государства. 

Как сви­де­тель­ству­ет исто­рия, вся­кий цинизм госу­дар­ствен­ной вла­сти все же дол­жен иметь хоть какие-то пре­де­лы. Но то, что мы наблю­да­ем в эти дни, зашка­ли­ва­ет за вся­кие разум­ные гра­ни­цы, и, судя по все­му, про­цесс этот начи­на­ет при­ни­мать необ­ра­ти­мый харак­тер. Впав в задан­ную Акор­дой экзаль­та­цию, аки­мы обла­стей с рве­ни­ем, достой­ным луч­ше­го при­ме­не­ния, при­ня­лись пере­име­но­вы­вать цен­траль­ные ули­цы област­ных цен­тров. При этом попи­ра­ют­ся вся­кие нор­мы при­ли­чия и фак­ти­че­ски пере­пи­сы­ва­ет­ся наци­о­наль­ная исто­рия каза­хов. Пото­му что отныне самой глав­ной фигу­рой ее лето­пи­си объ­яв­ля­ет­ся никто иной, как сам Нур­сул­тан Назар­ба­ев. При этом фак­ти­че­ски на свал­ку исто­рии отправ­ля­ют­ся самые выда­ю­щи­е­ся лич­но­сти наше­го Оте­че­ства – Абы­лай хан, Толе би, Абай, Каныш Сат­па­ев, а так­же такие важ­ные и прин­ци­пи­аль­ные поня­тия, как «Неза­ви­си­мость» и «Суве­ре­ни­тет». На все эти име­на и кате­го­рии пала тень мра­ко­бе­сия и вер­но­под­дан­ни­че­ско­го поме­ша­тель­ства. А ина­че и не скажешь. 

Такой волюн­та­рист­ский под­ход и пол­ное игно­ри­ро­ва­ние обще­ствен­но­го мне­ния ниче­го, кро­ме него­до­ва­ния, в обще­стве вызвать не мог­ло. Может быть, имен­но поэто­му рес­пуб­ли­кан­ская оно­ма­сти­че­ская комис­сия была вынуж­де­на дать зад­ний ход и не утвер­ди­ла пере­име­но­ва­ния, вызвав­ших нега­тив­ную реак­цию в обще­стве. Прав­да, памя­туя о без­мер­ном чинов­ни­чьем рве­нии, мож­но не сомне­вать­ся, что поту­ги в этом направ­ле­нии будут продолжаться. 

Меня же, как чело­ве­ка, руко­во­див­ше­го Коста­най­ской обла­стью и хоро­шо зна­ю­ще­го оно­ма­сти­че­скую ситу­а­цию в ее област­ном цен­тре, пора­жа­ет, неуже­ли там не хва­та­ет дру­гих улиц для пере­име­но­ва­ния? В свое вре­мя мы при­ло­жи­ли нема­ло уси­лий, что­бы быв­шая ули­ца Сверд­ло­ва полу­чи­ла имя наше­го вели­ко­го про­све­ти­те­ля и поэта Абая. Поэто­му все попыт­ки нынеш­не­го пере­име­но­ва­ния ина­че, чем глум­ле­ни­ем над памя­тью одной из самых выда­ю­щих­ся лич­но­стей казах­ской исто­рии, не назо­вешь. Пони­ма­ет ли это нынеш­ний руко­во­ди­тель обла­сти – Архи­мед Мухам­бе­тов? Или же жела­ние выслу­жить­ся любой ценой явля­ет­ся для него выс­шим приоритетом? 

В казах­ском язы­ке есть очень важ­ное и емкое поня­тие – ТҰЛҒА. Им обо­зна­ча­ют самых выда­ю­щих­ся лич­но­стей, самых авто­ри­тет­ных граж­дан, чья жизнь явля­ет­ся образ­цом без­за­вет­но­го слу­же­ния Оте­че­ству и наро­ду. Их не так уж мно­го, да их и не может быть мно­го. Пото­му что это луч­шие из луч­ших. И если сего­дня с пода­чи вла­сти попи­ра­ет­ся их память и так лег­ко пре­да­ют­ся забве­нию их име­на, то чего мы сто­им как НАЦИЯ, как НАРОД, как ОБЩЕСТВО? И будут ли после это­го нас ува­жать в циви­ли­зо­ван­ном мире? 

В резуль­та­те всех этих амо­раль­ных дей­ствий вла­сти наше обще­ство ока­за­лось рас­ко­ло­тым. В то же вре­мя не сто­ит забы­вать, что вся­ко­му тер­пе­нию рано или позд­но при­хо­дит конец. Но, судя по все­му, во власт­ных кори­до­рах пони­ма­ния это­го нет и в помине. 

Такое цинич­ное попра­ние мораль­но-эти­че­ских норм ни к чему хоро­ше­му при­ве­сти не может. Для более нагляд­ной иллю­стра­ции состо­я­ния мас­со­во­го созна­ния при­ве­ду одну цита­ту, встре­тив­шу­ю­ся в соци­аль­ных сетях: «Мораль­ный ком­пас обще­ства сло­ман. И мы зна­ем – поче­му. Если стер­жень, позво­ноч­ник граж­дан­ско­го соци­у­ма подъ­еда­ет­ся посто­ян­ным неува­же­ни­ем к зако­ну, пре­не­бре­же­ни­ем к про­це­ду­рам, мы ска­ты­ва­ем­ся к базо­вым, пер­вич­ным соци­аль­ным уста­нов­кам – стадности». 

От себя добав­лю: «Но народ не ста­до». При­шло вре­мя чет­ко осо­знать это всем: и вла­сти, и само­му наро­ду. В про­тив­ном слу­чае может про­изой­ти непо­пра­ви­мое, когда под угро­зу будут постав­ле­ны осно­вы госу­дар­ствен­но­сти и буду­щее всей нации. 

Поэто­му я обра­ща­юсь с при­зы­вом оста­но­вить про­ис­хо­дя­щую вак­ха­на­лию и вер­нуть­ся к прин­ци­пам и фило­со­фии здра­во­го смыс­ла. А таких рети­вых при­спеш­ни­ков типа Мухам­бе­то­ва и иже с ним, без­дум­но испол­ня­ю­щих ука­за­ния свер­ху, нуж­но нака­зать, что­бы впредь было непо­вад­но. Так как они сво­и­ми дей­стви­я­ми позо­рят нашу стра­ну и всю нацию. 

Дру­го­го пути нет… 

Бал­таш ТУРСУМБАЕВ