Что хотел сказать МЭТР?

• Недав­но в газе­те «ДАТ» было опуб­ли­ко­ва­но духов­ное заве­ща­ние клас­си­ка казах­ской лите­ра­ту­ры Абди­жа­ми­ла Нур­пе­и­со­ва «Вирус бес­сер­де­чия» (16.12.2020 г.). Мате­ри­ал непро­стой, тяже­лый и, к сожа­ле­нию, обой­ден­ный вни­ма­ни­ем вла­стей. Кото­рые, ради спра­вед­ли­во­сти надо ска­зать, все­гда были бла­го­склон­ны к Абе. А тут вдруг ника­кой реак­ции на сло­ва наше­го вели­ко­го про­за­и­ка ни в прес­се, ни в сетях. А зря! Не каж­дый день фигу­ра тако­го мас­шта­ба делит­ся сокро­вен­ным.

Что мне при­хо­дит в голо­ву в этой связи?

Ну, во-пер­вых, сло­ва писа­те­ля были адре­со­ва­ны не толь­ко тем, кто нын­че «навер­ху», но и ко всем нам. Дру­гое дело, кто что понял и какие выво­ды сделал.

Во-вто­рых, ока­за­лось, что Нур­пе­и­со­ва бес­по­ко­ят те же про­бле­мы, что и меня. Вот уже на про­тя­же­нии мно­гих лет я гово­рю о гума­ни­тар­ной ката­стро­фе, кото­рая про­изо­шла в нашей стране. Но это как кри­чать в про­пасть – по боль­шо­му сче­ту ниче­го не меняется.

В‑третьих, и, пожа­луй, самое глав­ное, я рас­слы­шал в сло­вах ста­ро­го масте­ра горечь, сожа­ле­ние и даже отча­я­ние. Он при­во­дит стро­ки из Ман­дель­шта­ма: «Мы живем, под собою не чуя стра­ны…». Немно­гие нын­че зна­ют, что это стро­ки из эпи­грам­мы, в кото­рой Ман­дель­штам пишет о «крем­лев­ском гор­це»… При­ве­ден­ная цита­та неволь­но застав­ля­ет ассо­ци­и­ро­вать ее с нашей ситу­а­ци­ей. Не думаю, что Нур­пе­и­сов не зна­ком с пол­ным тек­стом сти­хо­тво­ре­ния. Что­бы было яснее, при­ве­ду еще один фраг­мент отту­да же:

«Его тол­стые паль­цы, как чер­ви, жир­ны,
И сло­ва, как пудо­вые гири, вер­ны,
Тара­ка­ньи сме­ют­ся гла­зи­ща
И сия­ют его голе­ни­ща.
А вокруг него сброд тон­ко­ше­их вождей,
Он игра­ет услу­га­ми полу­лю­дей.
Кто сви­стит, кто мяу­чит, кто хны­чет,
Он один лишь баба­чит и тычет…».

Напом­ню, что за свои взгля­ды Ман­дель­штам был отправ­лен в лаге­ря, где и умер «на пере­сыл­ке», а тело его вер­ту­хаи так и оста­ви­ли лежать, не раз­ре­шив хоро­нить до вес­ны… Это чтоб вы пони­ма­ли контекст.

Нако­нец, Нур­пе­и­сов зада­ет­ся рито­ри­че­ским вопро­сом: «Неуже­ли вся моя жизнь про­шла впу­стую?». А доро­го­му наше­му Абе нын­че 96! Он из тех немно­гих, кто видел и голод, и вой­ну, и раз­ру­ху… Выхо­дит, нынеш­ние вре­ме­на в его пони­ма­нии страшнее?

Далее Нур­пе­и­сов пишет: «Срав­ни нас с вол­ка­ми, вол­ки долж­ны бы оскор­бить­ся». То есть, по его мне­нию, мы ста­ли хуже зве­рей. Хуже волков…

«Отныне в стране два наро­да: пер­вый – у кого в руках все зем­ное могу­ще­ство…» и вто­рой, у кото­ро­го ниче­го нет, и «кото­ро­го не жела­ет при­знать за бра­та» тот – первый.

Нет, не похо­же это на пустое вор­ча­ние устав­ше­го ста­ри­ка. Это обду­ман­ные и выстра­дан­ные мыс­ли. Я бы даже ска­зал, что это – при­го­вор. Мрач­ный и безыс­ход­ный. После кото­ро­го хочет­ся мол­чать. Поэто­му, навер­ное, и «пой­ма­ли тиши­ну» те, что наверху.

Да, 29 лет назад к вла­сти при­шли ушлые дело­вые люди, кото­рые ока­за­лись в нуж­ное вре­мя в нуж­ном месте и при­ня­лись внед­рять в созна­ние обще­ства свои уста­нов­ки. Надо при­знать, у них полу­чи­лось. Рух­ну­ли осно­вы чело­ве­че­ских вза­и­мо­от­но­ше­ний, «рас­па­лась связь вре­мен». Обще­ству навя­за­ли новую мораль, в кото­рой не оста­лось места обыч­ным чело­ве­че­ским поня­ти­ям. Люди ста­ли общать­ся меж­ду собой на язы­ке цифр и жестов. И все это пошло свер­ху вниз, стре­ми­тель­но рас­про­стра­ня­ясь и про­ни­кая в созна­ние людей, как тот же вирус кови­да. Так мы дожи­ли до того, о чем нын­че с гру­стью гово­рит клас­сик литературы.

Меж­ду тем во все века живот­но­му нача­лу в чело­ве­ке про­ти­во­сто­я­ла вера. Осно­вой люд­ско­го сосу­ще­ство­ва­ния была совесть. А совесть это одно из имен Бога. Так оно было. Совесть – глав­ное. Нам все вре­мя твер­ди­ли, что эко­но­ми­ка – это базис, а всё осталь­ное – над­строй­ка. Как раз наобо­рот: совесть – базис, а эко­но­ми­ка – одна из ее над­стро­ек. Пото­му что эко­но­ми­ка без бази­са сове­сти – это зве­ри­нец с откры­ты­ми клет­ка­ми. Что мы и наблю­да­ем сегодня.

Вот и Нур­пе­и­сов гово­рит о том же: «Нрав­ствен­ность – закон, кото­рый был впи­сан во все нор­мы и пра­ви­ла обще­жи­тия». А куль­ту­ра и есть тот нрав­ствен­ный закон, кото­рый жил внут­ри нас. Одна­ко мы отвер­ну­лись от него и в резуль­та­те полу­чи­ли Жана­о­зен, Шет­пе, Кор­дай, Мало­вод­ное, сго­рев­ших малы­шей, бро­шен­ных ста­ри­ков, под­рост­ко­вый суицид…

Но и это еще не все.

Дол­го наблю­дая за тем, что тво­рит­ся вокруг, я сде­лал для себя неуте­ши­тель­ный вывод: види­мо, мы такой народ. Сред­ний уро­вень граж­дан­ско­го созна­ния, читай – куль­ту­ра, обра­зо­ва­ние, миро­воз­зре­ние, пони­ма­ние сути вещей, цен­ност­ные ори­ен­ти­ры, лич­ност­ная эво­лю­ция, сло­вом, общий уро­вень нации как тако­вой настоль­ко низок, что нам поло­же­но жить при царе. При монар­хе. Ну, хане. Какая раз­ни­ца, как онна­зы­ва­ет­ся. Нам так удоб­нее. Луч­ше. Про­ще. Даже выгод­нее. Нам лег­че жить при дик­та­те. Нам нужен хозя­ин. Я не имею в виду кого-то кон­крет­но. Или сбо­ри­ще неких кого-то, кто под­пи­сы­ва­ет про­ше­ния, заяв­ле­ния, уве­дом­ле­ния, накла­ды­ва­ет резо­лю­цию, тем самым давая нам раз­ре­ше­ние на существование.

Соглас­но ново­му обще­ствен­но­му дого­во­ру, нам уго­то­ва­но жить, что назы­ва­ет­ся, под при­смот­ром. Пото­му что, когда мы чув­ству­ем руку отца-бла­го­де­те­ля, нам спо­кой­нее. Не надо при­ни­мать реше­ний. Мень­ше ответ­ствен­но­сти. Пра­во на ответ­ствен­ность мы как бы деле­ги­ру­ем ему. Или им. И он (они) с чув­ством глу­бо­ко­го удо­вле­тво­ре­ния и почти сто­про­цент­ной явкой на выбо­рах эти функ­ции берет и путе­во­дит. То есть то – как нам жить, с чем нам жить, и поче­му вооб­ще нам доз­во­ле­но жить – опре­де­ля­ет глав­ная дей­ству­ю­щая сила. То есть, царь. Монарх. Окру­жен­ный сво­ей сви­той «тон­ко­ше­их вождей». Полу­ча­ет­ся, наша жизнь пол­но­стью зави­сит от них. Вер­нее – каче­ство нашей жиз­ни. Ее уровень.

А еще она зави­сит от цен на нефть. В тот корот­кий про­ме­жу­ток вре­ме­ни, когда цены на нее дер­жа­лись высо­ко, мы чув­ство­ва­ли себя «в шоко­ла­де». Но это лишь на тот самый корот­кий про­ме­жу­ток вре­ме­ни. Все осталь­ное вре­мя мы гре­шим на что-то дру­гое. При­чин может быть мно­же­ство: пан­де­мия, финан­со­вый кри­зис, неста­биль­ная обста­нов­ка в мире, в Евро­пе, на Ближ­нем Восто­ке, буза на Капи­то­лий­ском хол­ме… Это слу­жит нам али­би наше­го про­зя­ба­ния. И тогда нас спа­са­ют бесе­ды о пат­ри­о­тиз­ме. О смене алфа­ви­та. О пере­име­но­ва­нии улиц и горо­дов. О наци­о­наль­ной идее… При таком рас­кла­де мы соглас­ны «потер­петь», ради отчиз­ны, «поту­же затя­нуть поя­са», ради свет­ло­го буду­ще­го, кото­рое, блин, никак не наступит…

“Кро­тость узни­ка есть укра­ше­ние тем­ни­цы”. Тако­вы пра­ви­ла пове­де­ния в тюрь­ме в набо­ков­ском романе “При­гла­ше­ние на казнь». Думаю, это про нас. Обид­но? Без­услов­но. Но Фазиль Искан­дер одна­жды заме­тил: «Я все­гда пола­гал, что уме­ние уви­деть прав­ду и кри­ти­ко­вать неправ­ду – это и есть содер­жа­ние жиз­ни писа­те­ля, содер­жа­ние жиз­ни всех дума­ю­щих людей в стране».

Абе ска­зал прав­ду. Может быть, несколь­ко позд­но­ва­то, но это не меня­ет сути. Жаль, что он один из тех немно­гих твор­цов, кто вооб­ще посмел ска­зать вслух то, о чем мно­гие пред­по­чи­та­ют помал­ки­вать. А все пото­му, что госу­дар­ство вна­ча­ле опу­сти­ло всю твор­че­скую и науч­ную интел­ли­ген­цию, пре­вра­тив их в попро­ша­ек и склоч­ни­ков, а потом, пред­ва­ри­тель­но про­се­яв, набра­ло новых. Вер­нее, назна­чи­ло. И отбор про­ис­хо­дил не по уме­нию что-либо делать, ина­че гово­ря – про­ф­при­год­но­сти, а по прин­ци­пу пре­дан­но­сти. А назна­чен­ные твор­цы и науч­ные све­ти­ла – это уже не иска­те­ли исти­ны с кри­ти­че­ским мыш­ле­ни­ем, это – твор­че­ские рабы. За тарел­ку супа они напи­шут любую кни­гу, любую «науч­ную» ста­тью, сни­мут любой «эпо­халь­ный» фильм, нари­су­ют любую кар­ти­ну, тем более, что рисо­вать прав­ду ста­ло глу­по и невы­год­но, и даже опасно.

А что про­изо­шло потом?

Потом остав­ши­е­ся уче­ные и худож­ни­ки не ста­ли играть с новой вла­стью в под­дав­ки и ушли в нищее под­по­лье: запер­лись в сво­их мастер­ских, закры­лись в сво­их каби­не­тах и при­ня­лись рабо­тать в стол. Назна­чен­цы же выстро­и­лись в оче­редь у Глав­но­го окош­ка в ожи­да­нии тем для домаш­не­го зада­ния. В ито­ге доволь­но ско­ро в обще­стве обна­ру­жил­ся дефи­цит прав­ды, посколь­ку ее носи­те­ли оста­лись не у дел. Паства оста­лась без пас­ты­рей. Посте­пен­но к дефи­ци­ту прав­ды ста­ли при­вы­кать, а со вре­ме­нем и вовсе пере­ста­ли в ней нуждаться.

В ито­ге сего­дня мы суще­ству­ем в режи­ме пере­вер­ну­той логи­ки и пол­но­го отри­ца­ния здра­вой мора­ли. Ложь про­ник­ла во все сфе­ры жиз­ни, и теперь во вла­сти сидят мут­ные субъ­ек­ты, забрав­ши­е­ся туда бла­го­да­ря род­ствен­ным свя­зям и гиб­ким позвон­кам. Твор­че­ской и науч­ной эли­той ста­ли назы­вать вся­кий сброд с куп­лен­ны­ми док­тор­ски­ми сте­пе­ня­ми и вымо­лен­ны­ми медаль­ка­ми. Со сцен и экра­нов исчез­ла стыд­ли­вость, а кино ста­ли делать раз­но­го рода лавоч­ни­ки и тор­га­ши. Детей сво­их мы отда­ли на откуп кари­ка­тур­ным пер­со­на­жам инста­гра­ма, кото­рые явля­ют­ся для них образ­ца­ми жиз­нен­но­го успеха…

Теперь все наобо­рот, все вверх тор­маш­ка­ми. И мы уже не дви­жем­ся, а пятим­ся впе­ред, да и то толь­ко пото­му, что сза­ди нас под­пи­ра­ют несчаст­ные наро­ды, погряз­шие в граж­дан­ских вой­нах и сти­хий­ных мятежах…

Есть такая нау­ка – кочев­ни­ко­ве­де­ние. Доволь­но неук­лю­жий тер­мин, но эта нау­ка выра­бо­та­ла такое поня­тие, как вожде­ство. Так вот, вожде­ство – это еще не госу­дар­ство. Это что-то из суме­реч­ной тьмы веков. А госу­дар­ство – это выстро­ен­ная систе­ма с усто­яв­ши­ми­ся инсти­ту­та­ми, с понят­ны­ми про­це­ду­ра­ми пре­сто­ло­на­сле­дия, суда, граж­дан­ских прав, рас­пре­де­ле­ния обя­зан­но­стей, сбо­ром нало­гов… Вожде­ство от все­го это­го отли­ча­ет­ся тем, что оно цели­ком замы­ка­ет­ся на одном чело­ве­ке, у кото­ро­го есть хариз­ма и кото­рый объ­еди­ня­ет раз­лич­ные груп­пы для опре­де­лен­ной цели.

Есть еще такие поня­тия, как слож­ное вожде­ство, когда несколь­ко вождей объ­еди­ня­ют­ся, и даже супер­слож­ное вожде­ство… Мне кажет­ся, что это тоже все про нас.

У Андрея Бито­ва есть выра­же­ние: «Что бы ни гово­ри­ли о вождях, но если при них не про­ли­лась кровь и не было граж­дан­ской вой­ны, то они спра­ви­лись с задачей».

Но у нас она пролилась…

А все нача­лось с того, что мы выбра­ли себе не тех вождей и постро­и­ли себе такую стра­ну, над кото­рой зло сме­ет­ся раз­вяз­ный аме­ри­кан­ский комик. К несча­стью, мы и на самом деле выгля­дим смеш­но и неле­по. Види­мо, нам так нра­вит­ся. А ина­че как мож­но было бы с этим мирить­ся? Мы так живем. Впро­чем, нет, мы даже не живем, мы под­ра­жа­ем. Мы во всем хотим похо­дить на них. Нам нра­вит­ся копи­ро­вать импорт­ный стиль жиз­ни. В ито­ге в нас не оста­лось ниче­го от того ори­ги­на­ла, о кото­ром пыта­ет­ся напом­нить нам почтен­ный акса­кал. Но мы уже при­вык­ли, при­жи­лись и при­ню­ха­лись, и глаз наш замы­лил­ся, и мы уже не заме­ча­ем того кари­ка­тур­но­го ужа­са, в кото­рый пре­вра­ти­лась наша реаль­ность. А надо бы при­слу­шать­ся к муд­ро­му стар­цу. Оду­мать­ся. Ведь не про­стой чело­век это гово­рит, но…

Но нам неко­гда. Дел мно­го. Выбо­ры про­шли: нака­тан­ный аттрак­ци­он с зара­нее извест­ным резуль­та­том. А так хочет­ся про­све­та! Хочет­ся про­сто нор­маль­ной жиз­ни. Хочет­ся, что­бы про­цент прав­ды уве­ли­чил­ся и пере­стал пугать сво­им непри­гляд­ным видом. Хочет­ся, что­бы вырос­ла дру­гая моло­дежь. И что­бы они не уез­жа­ли в поис­ках луч­шей доли подаль­ше от роди­ны, а смог­ли начать все сна­ча­ла здесь, и что­бы у них все полу­чи­лось. И что­бы они не зани­ма­лись «ими­дже­стро­и­тель­ством» госу­дар­ства, а ста­ли по-насто­я­ще­му счаст­ли­вым наро­дом, живу­щим в соб­ствен­ном доме. Хочет­ся, что­бы те сло­ва, что зву­чат мно­го лет с высо­ких три­бун, пре­тво­ри­лись в жизнь. Хочет­ся, что­бы они по-насто­я­ще­му заня­лись обра­зо­ва­ни­ем. Меди­ци­ной. Пра­во­су­ди­ем. Про­све­ще­ни­ем. Культурой!

Наде­юсь, сле­ду­ю­щие будут всем этим зани­мать­ся. Нынеш­ним веры нет. Они инфи­ци­ро­ва­ны виру­сом преж­не­го обра­за жиз­ни. И мало сре­ди них тех, кто сумел сохра­нить в себе чисто­ту и не зани­ма­ет­ся ими­та­ци­ей заня­то­сти. Поэто­му вся надеж­да на тех, кто идет сле­дом. Им при­дет­ся все начи­нать с нуля. Но пер­вым делом надо будет всем пока­ять­ся. При­знать­ся себе, что мы свой пер­вый шанс прос…ли. Затем уже вспом­нить и вер­нуть­ся в созна­нии сво­ем к мно­го­ве­ко­вым чело­ве­че­ским пра­ви­лам. Их, кста­ти, не так мно­го: доб­ро­та, поря­доч­ность, мило­сер­дие, состра­да­ние, чело­ве­ко­лю­бие, чест­ность, любовь, доб­ро­де­тель… Это нуж­но, чтобы…

Что­бы вол­кам не было стыд­но за нас.

А они ухо­дят, наши вели­кие стар­цы, один за дру­гим. Перед ухо­дом они пыта­ют­ся докри­чать­ся до нас. Допла­кать­ся. Их сле­ды исче­за­ют за гори­зон­том, а мы слу­ша­ем их в пол уха и даже не пони­ма­ем, о чем они пыта­ют­ся ска­зать нам напо­сле­док. Пото­му что нас настоль­ко замо­ро­чи­ли какой-то агит­кой, какой-то ерун­дой о том, что нас яко­бы ждут «вели­кие дела», что мы когда-то там вой­дем в некую завет­ную тридцатку…

С чем мы туда вой­дем? С уби­ты­ми аула­ми и забро­шен­ны­ми горо­да­ми? С наро­дом, под­са­жен­ным на кре­ди­ты и неболь­шой куч­кой супер­ба­ев, кото­рым при­над­ле­жит вся стра­на со все­ми ее недрами?

Кста­ти, о нед­рах. Мы любим гово­рить, что в нашей зем­ле содер­жит­ся вся таб­ли­ца Мен­де­ле­е­ва. При этом не учи­ты­ва­ем, что глав­ное богат­ство любо­го наро­да – это его куль­ту­ра. Его исто­рия. Тра­ди­ции. Язык. И там, кста­ти, в этой трид­цат­ке, пре­крас­но это пони­ма­ют. А коли так, то кто там нас с вами ждет? Таких…Неумных. Нездо­ро­вых. Неве­же­ствен­ных. Необ­ра­зо­ван­ных. Некуль­тур­ных… Дика­рей, оде­тых в совре­мен­ные одежды…

Жест­ко выска­зал­ся Абе. Места­ми даже рез­ко­ва­то. Но он прав, и я с ним согласен.

Ермек ТУРСУНОВ