Четверг , 3 июля 2025

Дух декабря 1986 года НИКУДА НЕ ИСЧЕЗ

16 декаб­ря 2019 года испол­ня­ет­ся 33 года со дня Декабрь­ско­го вос­ста­ния казах­ской моло­дё­жи в знак про­те­ста про­тив наци­о­наль­ной поли­ти­ки Крем­ля, когда на долж­ность пер­во­го сек­ре­та­ря ЦК КП Казах­ста­на был «спу­щен» из Моск­вы некий Кол­бин, нико­гда не рабо­тав­ший в нашей рес­пуб­ли­ке. Моло­дёжь воз­му­ти­ло: доколь будет про­дол­жать­ся дик­тат крас­ной импе­рии, игно­ри­ру­ю­щей честь и досто­ин­ство казах­ско­го наро­да. Обще­из­вест­но, что из 11 пер­вых сек­ре­та­рей ЦК КП Казах­ста­на 9 пред­став­ля­ли дру­гие наци­о­наль­но­сти (еврей, армя­нин, укра­и­нец, уйгур, рус­ские). Тем не менее, выступ­ле­ние моло­дё­жи в декаб­ре 1986 года было поли­ти­че­ским актом, но не име­ло наци­о­на­ли­сти­че­ско­го харак­те­ра, так как наря­ду с Е. Ауель­бе­ко­вым, Н. Назар­ба­е­вым и дру­ги­ми на этот пост выдви­га­лись и пред­ста­ви­те­ли дру­гих наци­о­наль­но­стей, напри­мер, В. Деми­ден­ко и про­чие. Но импер­ско­му цен­тру было выгод­но выста­вить это вос­ста­ние казах­ской моло­дё­жи как наци­о­на­ли­сти­че­ское, и в июле 1987-го было при­ня­то пре­сло­ву­тое поста­нов­ле­ние ЦК КПСС о т.н. «казах­ском наци­о­на­лиз­ме», очер­ня­ю­щее весь народ.

33‑я годов­щи­на декабрь­ско­го вос­ста­ния – это тра­ги­че­ская, но геро­и­че­ская дата. Одна­ко до сих пор не дана ему объ­ек­тив­ная поли­ти­че­ская оцен­ка, до кон­ца не выяв­ле­ны его жерт­вы. Прав­да, в свое вре­мя пар­ла­мен­том РК вне­се­но допол­не­ние в закон «О реа­би­ли­та­ции жертв мас­со­вых поли­ти­че­ских репрес­сий», где участ­ни­ки собы­тий при­зна­ны жерт­ва­ми поли­ти­че­ских репрес­сий. Часть из них (в основ­ном те, кто сиде­ли в тюрь­мах) в 1993 году были реа­би­ли­ти­ро­ва­ны с воз­ме­ще­ни­ем мате­ри­аль­но­го и мораль­но­го ущер­ба, с предо­став­ле­ни­ем нуж­да­ю­щим­ся квар­тир вне оче­ре­ди. Все это хоро­шо и, на пер­вый взгляд, спра­вед­ли­во. Но на самом деле госу­дар­ство обо­шлось полу­ме­ра­ми и созда­ло види­мость справедливости.

Напри­мер, как быть с кате­го­ри­ей людей, пат­ри­о­ти­че­ские поступ­ки и граж­дан­ская пози­ция кото­рых откры­то были на сто­роне моло­де­жи, вышед­шей на пло­щадь в декаб­ре 1986-го? Кто эти люди? Они были пред­ста­ви­те­ля­ми пере­до­вой наци­о­наль­ной интел­ли­ген­ци­ей стра­ны, истин­ные пат­ри­о­ты сво­ей роди­ны, отста­и­ва­ю­щие инте­ре­сы сво­е­го наро­да, нации, в то же вре­мя при­дер­жи­ва­ю­щи­е­ся прин­ци­пов интер­на­ци­о­на­лиз­ма. Осо­бен­но актив­ную граж­дан­скую пози­цию они заня­ли после упо­мя­ну­то­го поста­нов­ле­ния «О казах­ском наци­о­на­лиз­ме», высту­пая про­тив под­няв­ших голо­ву мест­ных шови­ни­стов и раз­об­ла­чая тех, у кото­рых про­бу­ди­лись коло­ни­за­тор­ские замашки.

Вот про­тив них было орга­ни­зо­ва­но бес­пре­це­дент­ное пре­сле­до­ва­ние кол­бин­ским режи­мом. Во мно­гих учре­жде­ни­ях был устро­ен «малый 37‑й год» про­тив ина­ко­мыс­ля­щих. При пре­сле­до­ва­нии и дис­кре­ди­та­ции этих людей не выби­ра­ли средств: их вызы­ва­ли «на ковер» в рай­ко­мы пар­тии, обсуж­да­ли на собра­ни­ях по месту рабо­ты, пони­жа­ли в долж­но­сти, под­го­ня­ли под сокра­ще­ние, уволь­ня­ли с рабо­ты, исклю­ча­ли из пар­тии, бра­ли на осо­бый учет, при­креп­ля­ли ярлы­ки «декаб­ри­стов» и националистов.

Автор этих строк и его семь сопле­мен­ни­ков, кол­лег по рабо­те, о декабрь­ском вос­ста­нии зна­ют не пона­слыш­ке. Прав­да, мы кол­бин­ских палок не про­бо­ва­ли (пло­щадь Бреж­не­ва была наглу­хо забло­ки­ро­ва­на), в тюрь­мах не сиде­ли и не испы­та­ли изби­е­ние уго­лов­ни­ков-реци­ди­ви­стов, к кото­рым спе­ци­аль­но под­са­жи­ва­ли «декаб­ри­стов» (есть подо­зре­ние, что зага­доч­ная смерть насто­я­ще­го декаб­ри­ста Кай­ра­та Рыс­кул­бе­ко­ва в застен­ках тюрь­мы – дело рук этих подон­ков. Кай­ра­ту посмерт­но при­сво­е­но зва­ние «Халық Қаһар­ма­ны»). Одна­ко мы откры­то под­дер­жи­ва­ли вос­став­шую моло­дежь, высту­па­ли про­тив пре­сло­ву­то­го поста­нов­ле­ния ЦК КПСС-1987 о т.н. «казах­ском национализме».

 Это был кощун­ствен­ный бес­пре­дел крас­ной импе­рии, обви­ня­ю­щий целый народ в наци­о­на­лиз­ме (об этом я писал в сво­их вос­по­ми­на­ни­ях («Жас Алаш» от 19.07.1997 г. и «Дат» от 11.12.2014 и 26.05.2016 гг.). Более подроб­но о мытар­ствах вось­ми уче­ных (сего­дня из них оста­лось трое, осталь­ные ушли в мир иной с сер­деч­ны­ми неду­га­ми), мы наме­ре­ны напи­сать в сво­их вос­по­ми­на­ни­ях. Они осно­ва­ны на доку­мен­тах: как пре­сле­до­вал наци­о­наль­ные кад­ры, при­шив им ярлык декаб­ри­стов и наци­о­на­ли­стов, эмис­сар импер­ско­го цен­тра некий Завар­зин В.И., будучи дирек­то­ром инсти­ту­та (тогда не дове­ря­ли мест­ным кад­рам, и они заво­зи­лись из Моск­вы), как мест­ные чину­ши, цеп­ля­ясь за свои крес­ла, пре­да­ва­ли постра­дав­ших. Как послед­ние, отста­и­вая свою право­ту, обра­ща­лись во все инстан­ции, к пре­зи­ден­ту РК, вплоть до Моск­вы, но полу­ча­ли цинич­ные отпис­ки. Как за нас засту­па­лись СМИ, наша ген­про­ку­ра­ту­ра. Все это доку­мен­таль­но будет при­ве­де­но в наших вос­по­ми­на­ни­ях. Еще луч­ше, если мы пере­да­дим эти мате­ри­а­лы доб­ро­со­вест­но­му, прин­ци­пи­аль­но­му жур­на­ли­сту, кото­ро­му небез­раз­лич­на судь­ба участ­ни­ков декабрь­ско­го вос­ста­ния и послед­ствия упо­мя­ну­то­го поста­нов­ле­ния ЦК КПСС «о казах­ском национализме».

Если в 1937–38‑м и 1950‑е годы ярлык наци­о­на­ли­ста при­ши­ва­ли отдель­ным лич­но­стям или груп­пе людей (как ала­шор­дин­цам), исхо­дом чего были гоне­ния, ссыл­ка, неред­ко рас­стрел, то в 1986–1987 был устро­ен мораль­ный рас­стрел целой нации. В 1990 году это поста­нов­ле­ние ЦК КПСС было отме­не­но. С дру­гой сто­ро­ны, как ни пара­док­саль­но, это поста­нов­ле­ние воз­вы­си­ло казах­ский народ – о нем узнал весь мир, как о муже­ствен­ной нации, о нашей борь­бе за спра­вед­ли­вость. А вос­ста­ние казах­ской моло­де­жи в декаб­ре 1986 года было буре­вест­ни­ком кра­ха крас­ной импе­рии: собы­тия в Виль­ню­се, Тби­ли­си и Баку при­шли поз­же, но так­же спо­соб­ство­ва­ли раз­ва­лу Союза.

Ины­ми сло­ва­ми, дух Декаб­ря-1986 нику­да не исчез, он живет в серд­цах каж­до­го пат­ри­о­та стра­ны. Жел­ток­са­нов­цы встре­тят свою геро­и­че­ско-тра­ги­че­скую 33‑ю годов­щи­ну с гор­до­стью и досто­ин­ством, мы ждем от нынеш­ней вла­сти достой­но­го реше­ния. Более того, декабрь­ское вос­ста­ние про­ло­жи­ло доро­гу к буду­ще­му суве­ре­ни­те­ту республики…

Об импер­ском наци­о­на­лиз­ме (в цар­ско-боль­ше­вист­ском поня­тии), оста­вив­шем тра­ги­че­ский отпе­ча­ток в жиз­ни казах­ско­го наро­да, мое поко­ле­ние хоро­шо пом­нит и нико­гда не забу­дет. Но об этом не зна­ет нынеш­нее поко­ле­ние, осо­бен­но моло­дежь. Они даже не зна­ют или зна­ют пона­слыш­ке о декабрь­ском вос­ста­нии 1986 года, об инкви­зи­тор­ских, уни­жа­ю­щих наш народ поста­нов­ле­ни­ях ЦК КПСС. Поэто­му, хотя и фраг­мен­тар­но, пишу об этом для них. Они долж­ны знать эти тра­ги­че­ски стра­ни­цы. Они долж­ны пере­хва­тить бое­вой дух декаб­ри­стов 1986 года и лиц, под­дер­жав­ших их, защи­щать суве­ре­ни­тет сво­ей Родины.

25 октяб­ря 2016 года в Нур-Сул­тане про­шла меж­ду­на­род­ная науч­но-прак­ти­че­ская кон­фе­рен­ция «Исто­ри­че­ское и меж­ду­на­род­ное зна­че­ние Декабрь­ско­го (1986г.) вос­ста­ния в Казах­стане». На этом боль­шом фору­ме с докла­да­ми высту­пи­ли око­ло 20 пред­ста­ви­те­лей стран из даль­не­го и ближ­не­го зару­бе­жья, а так­же оте­че­ствен­ные уче­ные и участ­ни­ки, кото­рые оце­ни­ли вос­ста­ние 1986 года, как име­ю­щее боль­шое меж­ду­на­род­ное зна­че­ние, как буре­вест­ни­ка кра­ха совет­ской импе­рии, про­ло­жив­ше­го доро­гу суве­ре­ни­те­ту РК. Резо­лю­ция кон­фе­рен­ции, состо­я­щая из 13 пунк­тов, обра­ща­ет вни­ма­ние адми­ни­стра­ции пре­зи­ден­та, пар­ла­мен­та и пра­ви­тель­ства на достой­ное реше­ние по отно­ше­нию к постра­дав­шим, участ­ни­кам Декабрь­ско­го вос­ста­ния 1986г. и в свя­зи с поста­нов­ле­ни­ем ЦК КПСС (1987г.) о т.н. «Казах­ском национализме».

К сожа­ле­нию, эта резо­лю­ция выс­ши­ми чинов­ни­ка­ми рес­пуб­ли­ки было поло­же­на «под сук­но». В этой свя­зи жел­ток­са­нов­цы воз­ла­га­ют боль­шие надеж­ды на вто­ро­го пре­зи­ден­та РК К‑Ж. Тока­е­ва, кото­рый, несмот­ря на мас­шта­бы сто­я­щих перед ним огром­ных задач и про­блем, накоп­лен­ных и нере­шен­ных за пери­од нашей почти 30-лет­ней неза­ви­си­мо­сти, дол­жен рас­смот­реть и дать поли­ти­че­скую оцен­ку Декабрь­ско­му вос­ста­нию 1986 года и поста­нов­ле­нию ЦК КПСС о т.н. «Казах­ском наци­о­на­лиз­ме». Обя­зан­ность вла­сти – дать не толь­ко поли­ти­че­скую оцен­ку это­му тра­ги­че­ско­му эпи­зо­ду в исто­рии казах­ско­го наро­да, но и выявить винов­ных в этом эпи­зо­де, реа­би­ли­ти­ро­вать тех, кто про­явил граж­дан­скую пози­цию и истин­ный патриотизм.

Маг­жан ИСА, док­тор био­ло­ги­че­ских наук, профессор,

ака­де­мик АСХН РК, пенсионер

  • P.S. По воле судь­бы кален­дар­но сов­па­ли даты двух зна­ме­на­тель­ных собы­тий: тра­ги­че­ский день Декабрь­ско­го (1986г.) вос­ста­ния и вели­кий день неза­ви­си­мо­сти нашей Роди­ны. Отме­чать тра­ги­че­ское и радост­ное собы­тия в один день как-то не кор­рект­но. Поэто­му, на мой взгляд, счи­таю целе­со­об­раз­ным пере­не­сти со сле­ду­ю­ще­го года празд­но­ва­ние дня неза­ви­си­мо­сти Рес­пуб­ли­ки на 25 октяб­ря, когда была при­ня­та декла­ра­ция Вер­хов­но­го сове­та Казах­ской ССР о суве­ре­ни­те­те нашей страны.

Добавить комментарий

Республиканский еженедельник онлайн