Четверг , 1 мая 2025

Правда жизни, ЛОЖЬ ПОЛИТИКИ и оппозиция

(Про­дол­же­ние. Нача­ло в номе­ре от 12 декабря).

В глу­бине любо­го, даже само­го тяже­ло­го обще­ствен­но­го про­цес­са зре­ют семе­на буду­ще­го про­грес­са и какой бы ни была власть, она, в конеч­ном ито­ге, бес­силь­на перед неоста­но­ви­мым дви­же­ни­ем жиз­ни (по Гёте – «дре­во жиз­ни веч­но зеле­не­ет»), перед изме­не­ни­ем и раз­ви­ти­ем обще­ства от про­сто­го к слож­но­му, от низ­ше­го к выс­ше­му. В нашем слу­чае, от при­ми­тив­но­го в сво­их корыст­ных, низ­мен­ных целях авто­ри­та­риз­ма, елба­сиз­ма к слож­но­му, пото­му раз­ви­ва­ю­ще­му, пло­до­твор­но­му раз­но­об­ра­зию демократии.

Пото­му все-таки опти­ми­стич­на, не в поль­зу вла­сти «про­ти­во­по­лож­ная кар­ти­на», пусть сей­час не настоль­ко убе­ди­тель­ная, но реаль­ная, гово­ря­щая о тыся­чах и тыся­чах само­от­вер­жен­ных, упор­ных, кре­а­тив­ных людях – пред­при­ни­ма­те­лях, про­фес­си­о­на­лах, интел­ли­ген­тах, в дан­ных обще­ствен­но-поли­ти­че­ских усло­ви­ях, даю­щие надеж­ды на воз­мож­ность и неиз­беж­ность корен­ных изме­не­ний госу­дар­ства и обще­ства. Толь­ко эти люди, если их пар­тия кар­ди­наль­но пере­ме­нит свое поли­ти­че­ское лицо в либе­раль­но-демо­кра­ти­че­ском направ­ле­нии, к тому же вый­дя из подо­зре­ния «опе­ки» или «зама­зан­но­сти» вла­стью или появит­ся новая насто­я­щая либе­раль­но-демо­кра­ти­че­ская пар­тия, – спо­соб­ны спло­тить­ся и повер­нуть стра­ну от авто­ри­та­риз­ма к демо­кра­тии, в усло­ви­ях кото­рый они нако­нец с досто­ин­ством и само­ува­же­ни­ем под­ни­мут голо­вы, зай­мут­ся обу­строй­ством роди­ны и сво­бод­ным, зако­но­по­слуш­ным обогащением.

Нуж­но ска­зать, что инте­ре­сы авто­ри­тар­ной вла­сти и той части оппо­зи­ции, кото­рая назы­ва­ет себя кон­струк­тив­ной, и кото­рая, нахо­дясь как бы в фар­ва­те­ре вла­сти, по содер­жа­нию сво­ей про­грам­мы, выступ­ле­ни­ем сво­е­го лиде­ра по каж­до­му пово­ду теку­щей поли­ти­ки (созна­тель­но?) ста­но­вит­ся в позу отри­ца­ния идеи и прак­ти­ки управ­ле­ния обще­ством этой вла­сти – их инте­ре­сы про­ти­во­по­лож­ны. Власть име­ет вви­ду, что сред­ний класс, кото­ро­го она из посла­ния в посла­ние «меч­та­ет» сде­лать мно­го­чис­лен­ным и глав­ным нало­го­пла­тель­щи­ком, что он раз­гру­зит бюд­жет, ста­нет соци­аль­но-поли­ти­че­ской осно­вой проч­но­сти авто­ри­та­риз­ма, елба­сиз­ма и обес­пе­чит ста­биль­ность дан­но­го общества.

Хотя сама же фак­ти­че­ски пло­хо кон­тро­ли­ру­е­мы­ми на всех сво­их эта­жах кор­рум­пи­ро­ван­ны­ми дей­стви­я­ми, под­тал­ки­ва­ет сред­ний класс по жиз­ни и дея­тель­но­сти кон­фор­мист­ски настро­ен­ный, оза­бо­чен­но­го про­бле­ма­ми сво­е­го биз­не­са и соци­аль­но­го поло­же­ния – к про­ти­во­сто­я­нию с собой. Пото­му поли­ти­че­ские надеж­ды кон­струк­тив­ной оппо­зи­ции в стране дан­ных обще­ствен­ных усло­ви­ях, как буд­то, вполне реализуемы.

Кон­струк­тив­ная же оппо­зи­ция наде­ет­ся, что сред­ний класс про­ник­нет­ся ее иде­я­ми мир­ной, на осно­ве изме­нен­ных по евро­пей­ским стан­дар­там зако­нов ста­нет дви­жу­щей силой эво­лю­ции госу­дар­ства и обще­ства к демо­кра­тии, мас­со­во­му пред­при­ни­ма­тель­ству, спра­вед­ли­вой кон­ку­рен­ции, вер­хо­вен­ству закона.

Надо при­знать, что уче­ные, зна­ю­щие совре­мен­ное поли­ти­че­ское состо­я­ние евро­пей­ских стран, утвер­жда­ют, что «сред­ний класс –серая зона поли­ти­ки», что вли­ять на боль­шин­ство затруд­ни­тель­но, объ­еди­нить – невоз­мож­но. При­чи­ны это­го в том, что «иден­ти­фи­ци­ро­вать клас­со­вые инте­ре­сы затруд­ни­тель­но», что сред­ний класс лишь «чув­стви­те­лен к состо­я­нию соци­аль­ной сре­ды», кото­рая состо­ит из доступ­но­сти соци­аль­ных услуг (здра­во­охра­не­ние, обра­зо­ва­ние), нали­чи­ем и щед­ро­стью соци­аль­но­го обес­пе­че­ния и стра­хо­ва­ние со сто­ро­ны госу­дар­ства, обес­пе­че­ние им пол­ной заня­то­сти, высо­ким уров­нем пра­во­вой защи­ты, раз­ви­той соци­аль­ной инфраструктурой.

По запад­ным мер­кам поли­ти­че­ские инте­ре­сы сред­не­го клас­са опре­де­ля­ют­ся его про­ме­жу­точ­ным поло­же­ни­ем меж­ду бога­ты­ми и бед­ны­ми (70% насе­ле­ние стран), тем, что он пред­став­ля­ет, как бы урав­но­ве­ши­ва­ю­щую соци­аль­ную силу, явля­ет­ся источ­ни­ком соци­аль­ной ста­биль­но­сти в обществе.

Из все­го ска­зан­но­го по сред­не­му клас­су мы можем сде­лать неко­то­рые выво­ды для нашей поли­ти­че­ской действительности:

1.Даже у наше­го «узко­го по объ­е­му», «нище­го» сред­не­го клас­са, угне­тен­но­го к тому же дан­ны­ми эко­но­ми­ко-финан­со­вы­ми, поли­ти­ко-пра­во­вы­ми усло­ви­я­ми, иден­ти­фи­ци­ро­вать его клас­со­вые инте­ре­сы в сто­ро­ну демо­кра­тии, види­мо, будет затруд­ни­тель­но, вви­ду того, что имен­но общая угне­тен­ность дела­ет его крайне кон­фор­мист­ским в отно­ше­нии сво­е­го жал­ко­го положения

2.В отли­чие от запад­но­ев­ро­пей­ско­го сред­не­го клас­са, усто­яв­ше­го­ся в соци­аль­но-эко­но­ми­че­ском, поли­ти­ко-пра­во­вым отно­ше­ни­ях более века и состав­ля­ю­ще­го в сред­нем 70% насе­ле­ние раз­ви­тых госу­дарств, наш сред­ний класс нахо­дить­ся в самом нача­ле про­цес­са фор­ми­ро­ва­ния, по запад­но­ев­ро­пей­ским мер­кам, это – с кон­ца XVIII-до сере­ди­ны XIX веков, когда глав­ную дви­жу­щую силу бур­жу­аз­ных рево­лю­ции соста­ви­ло насе­ле­ние горо­дов ‑ремес­лен­ни­ки, тор­гов­цы, лавоч­ни­ки, город­ские люм­пе­ны и где веду­щую роль игра­ла мел­кая и сред­няя город­ская буржуазия.

Сле­до­ва­тель­но, оппо­зи­ции в нашем обще­стве, с одной сто­ро­ны, учи­ты­вая все ука­зан­ные харак­те­ри­сти­ки сред­не­го клас­са, необ­хо­ди­мо опе­реть­ся на поли­ти­че­скую под­держ­ку разум­ных пред­ста­ви­те­лей сред­не­го и круп­но­го биз­не­са, эко­но­ми­че­ские и поли­ти­че­ские инте­ре­сы кото­ро­го несрав­ни­мо более весо­мы и могут быть иден­ти­фи­ци­ро­ва­ны, при­вле­кая так­же в про­тес­ные силы и раз­лич­ные соци­аль­ные груп­пы сред­но­го клас­са. Чем доль­ше будет суще­ство­вать кор­рум­пи­ро­ван­ная авто­ри­тар­ная власть, тем более про­ти­во­сто­я­ние инте­ре­сов будет обост­рять­ся. Спо­со­бом реше­ния это­го остро­го про­ти­во­сто­я­ния может быть толь­ко мир­ный, закон­ный пере­ход к демо­кра­тии и пра­во­во­му государству.

С дру­гой сто­ро­ны, пом­ня исто­рию тех рево­лю­ци­он­ных собы­тий и делая выво­ды, в част­но­сти, из собы­тий близ­кой к нам кир­гиз­ской рево­лю­ции, нуж­но пред­ви­деть бунт «мел­ких лавоч­ни­ков и взбе­сив­ших­ся от тягот жиз­ни мел­ких бур­жуа» (Ленин), кото­рый может при­ве­сти к наси­лию, кро­ви, раз­ру­ше­ни­ям. Тем более, что мы име­ем некие «сиг­на­лы», свя­зан­ные с тор­гов­ца­ми сго­рев­ших база­ров, с доль­щи­ка­ми ипо­тек, с акци­я­ми мно­го­дет­ных мате­рей и т.д

Далее, преж­де чем гово­рить о поли­ти­че­ских пар­ти­ях, оппо­зи­ци­он­ных силах и про­тестных воз­мож­но­стях все­го наро­да, думаю, сле­ду­ет про­яс­нить неко­то­рые интел­лек­ту­аль­но-духов­ные, соци­аль­но-пси­хо­ло­ги­че­ские сто­ро­ны обще­ствен­ной жизни.

Пер­вое, име­ю­щее, если хоти­те, мето­до­ло­ги­че­ское зна­че­ние для пони­ма­ние дру­гих обще­ствен­ных про­блем, это отно­ше­ние к авто­ри­та­риз­му, елба­сиз­му, а, зна­чит, и к поли­ти­че­ской фигу­ре Назар­ба­е­ва – всех каза­хов без исклю­че­ния, в оппо­зи­ции или вне нее, про­сто обра­зо­ван­ных, разум­ных, совест­ли­вых, от моло­дых до зре­ло­го возраста.

Преж­де все­го, по исто­рии и совре­мен­но­сти чело­ве­че­ства извест­но, что авто­ри­та­ризм может быть, как буд­то эффек­тив­ным спо­со­бом управ­ле­ния, но толь­ко на корот­кий, слож­ный пере­ход­ный пери­од стра­ны. В это вре­мя дея­тель­ность обыч­ных поли­ти­ко-пра­во­вых эле­мен­тов госу­дар­ства как бы несколь­ко фор­ма­ли­зо­ва­ны, пол­но­цен­но дей­ству­ет толь­ко власт­но-адми­ни­стра­тив­ная вер­ти­каль. Но, далее, с пре­одо­ле­ни­ем слож­но­стей в жиз­ни стра­ны насту­па­ет вре­мя дей­ствия объ­ек­тив­ных эко­но­ми­че­ских и поли­ти­че­ских зако­но­мер­но­стей и адек­ват­но­го им госу­дар­ствен­но­го управ­ле­ния, кото­рые могут сво­бод­но раз­ви­вать­ся и пло­до­твор­но осу­ществ­лять­ся толь­ко в демо­кра­ти­че­ских поли­ти­ко-пра­во­вых усло­ви­ях. Извест­ные при­ме­ры – дви­же­ние Чили от авто­ри­та­риз­ма гене­ра­ла Пино­че­та к совре­мен­но­му сво­е­му поло­же­нию, Южной Кореи – от дик­та­то­ров-гене­ра­лов к совре­мен­ной демо­кра­тии к «эко­но­ми­че­ско­му чюду».

Я не слу­чай­но ого­во­рил­ся в нача­ле харак­те­ри­сти­ки авто­ри­та­риз­ма «как буд­то», пото­му что, глав­ный, уже отно­си­тель­но нас каза­хов и дру­гих наро­дов, живу­щих в усло­ви­ях авто­ри­та­риз­ма обще­ствен­но-пси­хо­ло­ги­че­ский прин­цип: «Я –началь­ник, ты – дурак, ты – началь­ник, я – дурак»! В усло­ви­ях авто­ри­та­риз­ма, про­ни­зы­ва­ю­ще­го все обще­ствен­ные отно­ше­ние свер­ху дони­зу, во всех сфе­рах общет­вен­ной жиз­ни, во всех видах дея­тель­но­сти людей, при всех бла­гих наме­ре­ни­ях вла­сти обнов­лять кад­ры, давать доро­гу спо­соб­ным, талант­ли­вым, кре­а­тив­ным, про­дол­жа­ет дей­ство­вать имен­но этот прин­цип. Пото­му все наме­ре­ние вла­сти — обман, все сло­ва — дема­го­гия, а в реша­ю­щих зве­ньях вла­сти и управ­ле­ния до само­го вер­ха сидят «все зна­ю­щие» люди, лов­чее, лице­мер­нее, хит­рее, веро­лом­нее, под­лее всех, лишен­ные сове­сти и жало­сти к людям, гото­вые ради сво­е­го «места» на все, а поло­же­ние обще­ства при этом все хуже и хуже…

(Про­дол­же­ние следует).

Алим­хан НУРЕКЕЕВ, исто­рик

Добавить комментарий

Республиканский еженедельник онлайн