Четверг , 22 мая 2025

Демография и язык

как фак­то­ры наци­о­наль­ной без­опас­но­сти Казахстана

Быв­ший депу­тат Вер­хов­но­го Сове­та РК Сагын­дык Жур­сим­ба­ев ана­ли­зи­ру­ет демо­гра­фи­че­ские и язы­ко­вые трен­ды в Казах­стане. Он при­во­дит дан­ные по смерт­но­сти, мигра­ции и рож­да­е­мо­сти за 2024 год, обра­щая вни­ма­ние на тре­вож­ные тен­ден­ции в этни­че­ском соста­ве и сни­же­нии чис­лен­но­сти казах­ско­го насе­ле­ния. Отдель­ный акцент сде­лан на роли казах­ско­го язы­ка в укреп­ле­нии наци­о­наль­ной иден­тич­но­сти и необ­хо­ди­мо­сти про­ду­ман­ной язы­ко­вой поли­ти­ки. Автор пред­ла­га­ет меры по сти­му­ли­ро­ва­нию рож­да­е­мо­сти и пре­ду­пре­жда­ет о рис­ках, свя­зан­ных с асси­ми­ля­ци­ей и внеш­не­по­ли­ти­че­ским влиянием.

Демо­гра­фия – это нау­ка, изу­ча­ю­щая про­цес­сы, про­ис­хо­дя­щие в обще­стве: зако­но­мер­но­сти чис­лен­но­го раз­ви­тия насе­ле­ния, фор­ми­ро­ва­ние тру­до­вых ресур­сов, пере­ме­ще­ние людей внут­ри стра­ны и за её пре­де­ла­ми. Про­гресс госу­дар­ства и его эко­но­ми­че­ское раз­ви­тие во мно­гом зави­сят от демо­гра­фи­че­ско­го роста. Сре­ди мно­же­ства фак­то­ров, вли­я­ю­щих на дина­ми­ку чис­лен­но­сти насе­ле­ния, клю­че­вы­ми явля­ют­ся смерт­ность, мигра­ция и рождаемость.

В 2024 году в Казах­стане было заре­ги­стри­ро­ва­но 133,6 тыся­чи слу­ча­ев смер­ти, что на 2,3 % боль­ше, чем годом ранее. Общий коэф­фи­ци­ент смерт­но­сти соста­вил 6,63 на 1000 человек.

Что каса­ет­ся мигра­ции, в 2024 году в стра­ну при­бы­ли 29 948 чело­век, а выбы­ло – 12 784, что обес­пе­чи­ло поло­жи­тель­ное сальдо.

С янва­ря по декабрь 2024 года заре­ги­стри­ро­ва­но 368 670 ново­рож­дён­ных, из них 190 213 маль­чи­ков и 178 457 дево­чек. К сожа­ле­нию, сум­мар­ный коэф­фи­ци­ент рож­да­е­мо­сти сни­зил­ся на 0,16 – до 2,8.

На 1 фев­ра­ля 2025 года чис­лен­ность насе­ле­ния Казах­ста­на соста­ви­ла 20 300 618 чело­век, из кото­рых 12 795 502 – город­ские жите­ли, 7 505 116 – сель­ские. Жен­щин на 462 136 боль­ше, чем муж­чин: 10 381 377 жен­щин и 9 919 241 мужчин.

Казах­стан – поли­эт­нич­ное госу­дар­ство, где поми­мо каза­хов про­жи­ва­ют пред­ста­ви­те­ли мно­гих наци­о­наль­но­стей, сохра­ня­ю­щие свои язы­ко­вые, исто­ри­че­ские и куль­тур­ные цен­но­сти. Наци­о­наль­ный состав таков: каза­хи – 14 456 709 чело­век (71,3 %), рус­ские – 2 963 938 (14,6 %), узбе­ки – 678 487 (3,3 %), укра­ин­цы – 364 066 (1,8 %), пред­ста­ви­те­ли дру­гих этно­сов – око­ло 9 %. При этом часть насе­ле­ния име­ет сме­шан­ное этни­че­ское происхождение.

Рус­ские – вто­рая по чис­лен­но­сти наци­о­наль­ная груп­па в Казах­стане. На 1 янва­ря 2025 года их чис­лен­ность соста­ви­ла 2 983 617 чело­век (14,9 % насе­ле­ния). Боль­ше все­го рус­ских про­жи­ва­ет в Восточ­но-Казах­стан­ской (469,7 тыс.), Кара­ган­дин­ской (469,2 тыс.), Алма­тин­ской (458,9 тыс.), Севе­ро-Казах­стан­ской (235,1 тыс.) и Коста­най­ской (278,2 тыс.) обла­стях, а так­же в Астане (208,7 тыс.) и Запад­но-Казах­стан­ской обла­сти (110,2 тыс.). Кро­ме того, в стране посто­ян­но про­жи­ва­ют око­ло 87 тыс. граж­дан Рос­сий­ской Федерации.

С июля 2023 года внед­ре­на кар­та «Ата жолы» для этни­че­ских каза­хов за рубе­жом с целью упро­щён­но­го въез­да и выез­да, а так­же укреп­ле­ния свя­зей с исто­ри­че­ской роди­ной. Это спо­соб­ству­ет сохра­не­нию наци­о­наль­ных тра­ди­ций и при­вле­че­нию про­фес­си­о­на­лов и бизнесменов.

Госу­дар­ство про­дол­жа­ет уси­лия по укреп­ле­нию семей­ных цен­но­стей, защи­те мате­рин­ства и дет­ства. Мы гор­дим­ся рож­де­ни­ем 20-мил­ли­он­но­го граж­да­ни­на стра­ны. Одна­ко до сих пор отсут­ству­ет упол­но­мо­чен­ный орган, реа­ли­зу­ю­щий и кон­тро­ли­ру­ю­щий демо­гра­фи­че­скую поли­ти­ку. В ряде направ­ле­ний Казах­стан отста­ёт от сосе­дей, в част­но­сти по уров­ню рождаемости.

Как гово­рил Рене Декарт, «всё позна­ет­ся в срав­не­нии». Соглас­но пере­пи­си СССР, в 1959 году каза­хов было 3,622 млн, в 1970 – 5,299 млн. Для срав­не­ния: татар в 1959 году – 5 млн, узбе­ков – 6 млн. В 1979 году в Казах­ской ССР про­жи­ва­ли 14,7 млн чело­век, в Азер­бай­джан­ской – 6,028 млн, в Узбек­ской – 15,4 млн.

Сего­дня в Казах­стане про­жи­ва­ет чуть более 20 млн чело­век, в Азер­бай­джане – 10,8 млн (91 % – азер­бай­джан­цы), в Узбе­ки­стане – 37,6 млн (84,4 % – узбеки).

Когда-то Хру­щёв выска­зы­вал идею созда­ния «совет­ско­го чело­ве­ка», гово­ря­ще­го по-рус­ски. Язык пла­ни­ро­ва­лось исполь­зо­вать как инстру­мент асси­ми­ля­ции. С утра­той язы­ка народ теря­ет этни­че­скую и куль­тур­ную само­быт­ность. При­ме­ром слу­жит сокра­ще­ние чис­ла носи­те­лей малых язы­ков в РФ: из 151 язы­ка – 18 нахо­дят­ся на гра­ни исчезновения.

Пока­за­те­лен и при­мер татар: в 1897 году казан­ских татар было 3,7 млн, а узбе­ков – менее 1 млн. Одна­ко в 2021 году чис­лен­ность татар в Рос­сии сокра­ти­лась с 5,3 до 4,7 млн чело­век. В Татар­стане татар – лишь 53 %, рус­ских – 40 %. В Каза­ни доля татар – 48,8 %, рус­ских – 46,9 %. Судь­ба татар мог­ла бы ожи­дать и каза­хов, если бы не обре­те­ние неза­ви­си­мо­сти и ста­тус госу­дар­ствен­но­го языка.

Важ­но пом­нить: в 1897 году каза­хи были самой мно­го­чис­лен­ной тюрк­ской наци­ей (каза­хов было боль­ше узбе­ков в 6 раз!). Но во вто­рой поло­вине XIX века, после реформ 1867–1868 гг., казах­ские зем­ли ста­ли соб­ствен­но­стью Рос­сий­ской импе­рии. По «Пра­ви­лам» 1868 года пере­се­лен­цы полу­ча­ли по 30 деся­тин зем­ли, осво­бож­да­лись от нало­гов на 15 лет и полу­ча­ли бес­про­цент­ные ссуды.

Необ­хо­ди­мо вести разъ­яс­ни­тель­ную рабо­ту, что­бы дру­гие этно­сы поня­ли исто­ри­че­скую боль каза­хов, поте­ряв­ших поло­ви­ну сво­ей чис­лен­но­сти в резуль­та­те руко­твор­ной ката­стро­фы – голо­да, репрес­сии, насиль­ствен­ной асси­ми­ля­ции. Но это не долж­но ста­но­вить­ся пово­дом для меж­на­ци­о­наль­ных кон­флик­тов, а наобо­рот – уро­ком для укреп­ле­ния независимости.

Язык свя­зан с чис­лен­но­стью этно­са. Он – глав­ный атри­бут нации. Пока есть язык – суще­ству­ет и народ. Имен­но поэто­му язы­ко­вая поли­ти­ка в Казах­стане оста­ёт­ся акту­аль­ной. С момен­та неза­ви­си­мо­сти госу­дар­ство стре­мит­ся к балан­су инте­ре­сов всех этно­сов, обес­пе­чи­вая сво­бо­ду выбо­ра язы­ка обще­ния, вос­пи­та­ния и обу­че­ния. Раз­ви­тие язы­ка ведет к рас­цве­ту куль­ту­ры и укреп­ле­нию нации. Язык и наци­о­наль­ность тес­но вза­и­мо­свя­за­ны. В 1989 году был при­нят Закон «О язы­ках в Казах­ской ССР», соглас­но кото­ро­му казах­ский язык стал госу­дар­ствен­ным, а рус­ский – язы­ком меж­на­ци­о­наль­но­го общения.

Тогда, зани­мая пост заме­сти­те­ля мини­стра внут­рен­них дел, я под­дер­жал идею повы­ше­ния ста­ту­са казах­ско­го язы­ка. С уча­сти­ем обще­ствен­но­сти и СМИ была про­ве­де­на широ­кая разъ­яс­ни­тель­ная рабо­та, во всех под­раз­де­ле­ни­ях МВД нача­ли реа­ли­зо­вы­вать поло­же­ния зако­на. Ведом­ствен­ная газе­та «На стра­же» была пере­име­но­ва­на в «Сақ­шы». Я про­дол­жаю высту­пать за повы­ше­ние ста­ту­са казах­ско­го язы­ка, но при­зы­ваю избе­гать край­но­стей. Казах­стан – часть меж­ду­на­род­но­го сооб­ще­ства и ува­жа­ет прин­ци­пы недо­пу­сти­мо­сти дис­кри­ми­на­ции. Как гово­рит­ся у каза­хов: «Үлкен істер­ді үнде­мей біті­ру керек» – «Вели­кие дела совер­ша­ют­ся молча».

Сего­дня в гло­баль­ном мире про­изо­шли ради­каль­ные изме­не­ния, поэто­му необ­хо­ди­мо видеть реаль­ное поло­же­ние дел и делать выво­ды исклю­чи­тель­но на осно­ва­нии объ­ек­тив­ных фак­тов. В резуль­та­те рас­па­да СССР суще­ствен­но уси­лил­ся рус­ский наци­о­на­лизм – поли­ти­че­ская идео­ло­гия, систе­мой убеж­де­ний кото­рой явля­ет­ся при­зна­ние клю­че­вой роли рус­ско­го наро­да. Уже на самом высо­ком уровне рос­сий­ской вла­сти откры­то заяв­ля­ют о важ­но­сти рас­про­стра­не­ния так назы­ва­е­мо­го «рус­ско­го мира» – поня­тия, зна­чи­тель­но более широ­ко­го, чем про­сто тер­ри­то­рия России.

Соглас­но новой Кон­цеп­ции внеш­ней поли­ти­ки, защи­та «рус­ско­го мира» ста­ла кон­цеп­ту­аль­ной обя­зан­но­стью Рос­сии. Это вклю­ча­ет про­ти­во­дей­ствие русо­фо­бии, защи­ту рус­ско­го язы­ка, куль­ту­ры, спор­та, Рус­ской пра­во­слав­ной церк­ви от дис­кри­ми­на­ции. Под­держ­ка и защи­та «рус­ско­го мира» ста­ли общим делом, а исполь­зо­ва­ние силы – одним из инстру­мен­тов внеш­ней поли­ти­ки России.

Экс-пре­зи­дент РФ, ныне заме­сти­тель пред­се­да­те­ля Сове­та без­опас­но­сти Рос­сии Д. Мед­ве­дев, не скры­вая сво­их импер­ских амби­ций, заявил, что Казах­стан – это искус­ствен­ное госу­дар­ство, и пообе­щал «испра­вить роко­вую ошиб­ку», про­изо­шед­шую в нача­ле 1990‑х. По его сло­вам, после «осво­бож­де­ния Кие­ва и всех тер­ри­то­рий Мало­рос­сии от банд наци­о­на­ли­стов, про­по­ве­до­вав­ших при­ду­ман­ное ими укра­ин­ство», Русь вновь ста­нет еди­ной, могу­чей и непо­бе­ди­мой, как тыся­чу лет назад во вре­ме­на Древ­не­рус­ско­го госу­дар­ства. |Хотя древ­няя Киев­ская Русь гораз­до бли­же к нынеш­ней Украине|.

В свя­зи с этим счи­та­ем необ­хо­ди­мым про­ве­сти кон­крет­ную рабо­ту в части обес­пе­че­ния наци­о­наль­ной без­опас­но­сти. Рес­пуб­ли­ка Казах­стан вхо­дит в чис­ло самых мало­на­се­лён­ных стран мира: плот­ность насе­ле­ния состав­ля­ет лишь 7,3 чело­ве­ка на один квад­рат­ный кило­метр. Поэто­му необ­хо­ди­мо решить вопрос о вве­де­нии мате­рин­ско­го капи­та­ла – денеж­ной выпла­ты за рож­де­ние или усы­нов­ле­ние ребенка.

Вме­сто мало­эф­фек­тив­ной поли­ти­ки по пере­се­ле­нию кан­да­сов и отдель­ных семей для рас­ши­ре­ния казах­ско­го аре­а­ла, не луч­ше ли было бы заин­те­ре­со­вать пере­се­ле­ни­ем сосед­ние стра­ны с высо­кой плот­но­стью насе­ле­ния и пере­из­быт­ком тру­до­вых ресур­сов? Сле­до­ва­ло бы так­же предо­став­лять льго­ты пред­при­ни­ма­те­лям из Тур­ции, жела­ю­щим рабо­тать в отдель­ных регионах.

Совер­шен­но непо­нят­но, поче­му сель­ско­хо­зяй­ствен­ные учеб­ные заве­де­ния дис­ло­ци­ро­ва­ны в Алма­ты, а не в аграр­ных и живот­но­вод­че­ских областях.

И глав­ное – сле­ду­ет про­во­дить целе­на­прав­лен­ную рабо­ту в отно­ше­нии кон­крет­ных экс­тре­мист­ски настро­ен­ных лиц: от разъ­яс­ни­тель­ной рабо­ты до ока­за­ния помо­щи, что­бы чело­век мог пере­ехать туда, где ему по душе и комфортно.

Вся миро­вая исто­рия дока­зы­ва­ет, что мир жил и живёт, осо­бен­но в послед­нее вре­мя, по пра­ви­лам самых силь­ных. В отно­ше­нии силь­ных дей­ству­ет пре­зумп­ция неви­нов­но­сти. У силь­но­го все­гда вино­ват сла­бый. Зако­ны силь­ных дей­ству­ют до тех пор, пока сла­бые сами не ста­нут силь­ны­ми. И Казах­стан дол­жен это учесть – раз и навсегда.

Сагын­дык Жур­сим­ба­ев про­фес­сор

Республиканский еженедельник онлайн