Накануне 9 мая в газете «Свобода слова» (№ 16 от 5 мая 2011 г.) была опубликована статья нового ее главреда Евгения Рахимжанова «Оболганная Победа», в которой под благородными призывами поддержки ветеранов Второй мировой войны была сделана попытка возвеличить самое низкое и ужасное из того, что знала наша отечественная история. А именно, оправдать и обелить сталинизм. Статья эта даже не призыв к дискуссии, а статья вызов, не ответить на который было бы подлостью не меньшей, нежели ее публикация.
Будучи демократами по своим политическим убеждениям, мы уважаем право каждого гражданина на собственное мнение. И Евгений, как человек, как журналист, имеет право высказать свое мнение по любому вопросу. В конце концов, каждый человек имеет право на собственное мракобесие, но ровно до тех пор, пока оно не начинает оскорблять память других людей, а в случае со сталинизмом – память миллионов невинно убиенных, забытых, непогребенных, расстрелянных, сгнивших в лагерях, умерших от голода и холода. В том числе и в первую очередь из-за Сталина, невежественного, сумасбродного правителя, доведшего страну до катастрофического нравственного упадка, приведшего к деградации армии и населения, что для спасения Отчизны потребовалась невиданная в истории по потерям мобилизация общества, по которой сегодня так тоскуют отдельные провластные горе-менеджеры!
По мнению современных историков, в том числе добросовестных российских авторов, в первые месяцы войны на сторону врага перешли сотни тысяч советских воинов, а впоследствии ему служили. Опять же именно жестокосердие и глупость власти привели к тем колоссальным потерям среди военных и гражданского населения, точное число которых не установлено до сих пор, но считается, что не меньше 27 миллионов. Численность жертв СССР многократно превышают общие потери всех стран-союзниц по антигитлеровской коалиции. Это ли «полководческий гений» восхваляемого Рахимжановым Сталина?
Опять же не Сталин победил в войне, а народ, не благодаря ему, а вопреки. Люди шли в атаку не за Сталина, а за Родину (о чем, кстати, говорят многие фронтовики). А после «родины» больше всего звучали слова «Ура!». Люди боролись и умирали не столько за идеалы социализма, а за своих родных, за свободу своих близких, они воевали против фашистского рабства, пусть даже ценой их победы было рабство коммунистическое. Такова горькая правда, о которой можно и должно говорить сегодня, спустя почти 70 лет. Уместно говорить о невиданном героизме наших дедов и отцов, ратном труде наших бабушек и матерей, а не оправдывать кровавых тиранов, так называемых «эффективных менеджеров», которые якобы «приняли страну с сохой, а оставили с атомной бомбой». Это ответ на тезисы о том, за что «они воевали», и ответ на вопрос о том, почему советские граждане победили фашизм и стремительно восстановили страну. Насчет быстрого восстановления тоже перебор: вспомните, почему плакал Высоцкий и другие, когда увидели капиталистическую Германию! Страна-победитель жила во много раз хуже, чем страна побежденная. Как могли, так и «восстановились», не могла же страна, претендовавшая на мировое лидерство, продолжать жить в руинах…
Пародокс нашего времени заключается еще и в том, что, справедливо говоря про одну великую трагедию, мы забываем другую. Мы имеем в виду советскую кровавую вакханалию, начавшуюся с восстания казахов в 1916 году и завершившуюся подавлением другого восстания в 1986 году. Евгений справедливо говорит о необходимости помнить о миллионах погибших во Второй мировой войне. Но его пафос был бы не столь звучным, вспомни он, что из-за Сталина погибли миллионы казахов, в том числе и возможно его предки. Миллионы погибших и убитых в результате геноцида казахов не были «пятой колонной»! И уж тем более в этом смысле абсолютно неуместны слова автора о том, что «Сталину удалось уничтожить или отстранить от власти предателей и «добросовестно заблуждающихся» в ходе репрессий 1937—1938 года, да и потом, с приходом Лаврентия Берия в НКВД чистки продолжились. Эти мероприятия обезопасили тыл Красной Армии, позволили не пошедшим на передовую гражданам спокойно и ударно трудиться – для фронта, для Победы». Именно отсутствие тех, кого уничтожили, сделал возможным позорно-трагический 1941‑й, когда превосходившая немцев в живой силе «доблестная» Красная Армия отступала практически без сопротивления до Москвы. Поэтому, говоря о миллионах жертв войны, к ним надо добавлять и миллионы жертв «мирного сталинского времени». И гнусность сталинизма тем горше, что его оружие было направлено прежде всего на своих граждан! Иначе и «память» получается кривая, и выводы – вывернутые наизнанку.
Зря Рахимжанов говорит об «очернении Сталина». Он сам себя так уже очернил, что за ним никому не угнаться. Сталин даже не Дракула, он хуже. Гораздо хуже. Автор пытается пугать читателей страшилками относительно «чудовищных планов Гитлера» в отношении «покоренных народов». Утопию Гитлера в полной мере реализовал Сталин. И лавры «победителя» нисколько не оправдывают его преступлений. И пока единственное его отличие от Гитлера, что мир еще не осуществил свой Суд над сталинизмом. Но, уверены, сталинизм не уйдет от суда Истории. Ему еще только предстоит свой Нюрнберг.
Позволим себе пространную цитату:
«Россия должна быть поставлена на первое место в ряду новых тоталитарных государств. Она была первой, принявшей новый государственный принцип. Она продвинулась дальше всех в его применении. Она была первой страной, в которой была установлена конституционная диктатура вместе с сопутствующей ей системой политического и административного террора. Приняв все черты тотального государства, она послужила моделью для других стран. Россия стала примером для фашизма. Это не случайность и не шутка истории. Копирование системы в этом случае – не видимость, а реальность. Все указывает на то, что мы имеем дело с проявлением и последствиями одних и тех же принципов, примененных на различных ступенях исторического и политического развития».
Эти слова принадлежат известному немецкому политику-марксисту, принципиальному критику большевизма и нацизма Отто Рюле, который сразу после подписания «пакта Молотова-Риббентропа» написал пророческую статью «Борьба с фашизмом начинается с борьбы с большевизмом». Задолго до Ханны Арендт, Теодора Адорно, Эрнста Нольте, Хуана Линца, Фридриха фон Хайека, Карла Поппера, Карла Фридриха и других. Тогда это был глас вопиющего в пустыне… Если так, то сталинизм в полной мере может претендовать на право дьявольского первородства.
К счастью, с 1939 года мир сильно изменился. Приходит новое осознание потрясших мир в двадцатом столетии событий. Примером того является, кстати, активная позиция ОБСЕ в исторических вопросах. Парламентская Ассамблея ОБСЕ приняла 3 июля 2009 года резолюцию «Объединение разделенной Европы: защита прав человека и гражданских свобод в XXI веке в регионе ОБСЕ», которая осуждает сталинизм и нацизм как режимы, чертами которых стали геноцид и преступления против человечности. Напомним, что согласно данной резолюции, ОБСЕ поддержала намерение Европарламента отмечать дату подписания пакта Молотова-Риббентропа 23 августа 1939 года, как День памяти жертв сталинизма и нацизма. Полагаем, что Казахстан должен поддержать данную инициативу и вместе с другими демократическими нациями в этот день возвысить свой голос, осуждающий обе эти кровавые идеологии. Резолюции Европы, законы стран Восточной и Центральной Европы о люстрации, об институтах Памяти – это только начало. Ведь сталинизм пережил фашизм на полвека. Пройдет еще каких-то 5–10 лет, такие же законы будут приняты и в Казахстане. Придет время, и мы, как наиболее пострадавшая от сталинизма Нация, скажем еще свое веское слово на суде Истории.
Осуждение сталинизма идет уже более полувека. Началось оно, как точно отмечает Рахимжанов, 55 лет назад на ХХ съезде КПСС. Тогда, 25 февраля 1956 года, на закрытом заседании Никита Хрущев сделал доклад «О культе личности и его последствиях». В нем он впервые с самой высокой трибуны страны заявил о «недопустимости… возвеличивания одной личности, превращения ее в какого-то сверхчеловека, обладающего сверхъестественными качествами, наподобие бога». Как видим, вчерашние и нынешние коммунисты оказались никудышными, прямо скажем, бездарными учениками даже собственной истории. Как и Бурбоны времен Реставрации, которые даже провозгласив примирительный лозунг «Забвение и единство», ничего не забыли и ничему не научились.
Потом Хрущеву потребовалось еще пять лет, чтобы вынести тело Сталина из Мавзолея. Этому событию нынче исполняется 50 лет! Напомним, 17–31 октября 1961 года в Москве прошел 22‑й съезд КПСС, на котором было принято данное историческое решение. 31 октября Сталина под покровом темноты вынесли и похоронили у Кремлевской стены, а на Мавзолее заменили гранитную плиту. Отметим также, что на данном съезде была принята третья редакция Программы КПСС, а также принят Моральный кодекс строителя коммунизма! Именно тогда были сказаны хрущевские слова о том, что «в 1980 году нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!», а также дано клятвенное обещание, что «к концу 1965 года у нас не будет никаких налогов с населения»! Глупость, конечно, несусветная. Но такова была лживая природа системы, созданной Лениным и Сталиным. И как часто бывало в российской истории, избавление от одной утопии оборачивалось принятием другой. Разоблачение одной утопии – апологией другой. Антиутопия – утопией.
У нас есть свой путь, которому мы будем следовать. Потому что Казахстан, если кто-то забыл, – это независимое государство. Независимое, суверенное существование требует именно независимого от других, исходящего из собственных национальных интересов, самостоятельного прочтения собственной истории. Это не только вопрос исторической справедливости, это не только пепел миллионов наших умерших и не родившихся на свет соотечественников, который бьется у нас в груди, но и вопрос выживания нашей нации в XXI веке. Так получилось, что в XX веке сталинизм стал и нашей судьбой. Но это не означает, что он должен оставаться нашей судьбой и дальше.
Главным вопросом, которым мы должны задаться, является вопрос о том, мог ли состояться сам Сталин, состояться феномен сталинизма без этого самого «маленького человека», точнее, того сонмища «маленьких человечков», который было принято называть «советским народом»? Любой человек, более или менее знакомый с судьбой страны, с судьбой сталинизма, скажет, что в них было очень много случайного, наносного, событий, которые могли бы повернуть скрипучее колесо Истории в какую угодно сторону. Своеобразным культом эпохи сталинизма был не столько «культ Сталина», а сколько «культ маленького человека», который и возвел на пьедестал политики духовное убожество и нравственного карлика вроде Иосифа Джугашвили.
Существует трюизм, что история не имеет сослагательного наклонения. Но так ли это? Не служит ли этот банальный, избитый силлогизм оправданием нашей собственной интеллектуальной беспомощности и нашего нежелания искать Истину? Быть может, именно поэтому мы до сих пор воспринимаем события недавней нашей истории как некий форс-мажор? Как цунами, о котором все слышали, все знали, что он возможен, но думали, что это может произойти с кем угодно, но не с нами? Нам все же проще сослаться на абстрактные, иррациональные обстоятельства, искать «непреодолимую силу», «всемирный заговор», нежели думать и искать причины сущего в себе. И как результат, этим активно пользуются вчерашние и сегодняшние сталинисты, под которыми следует понимать вообще всех, кто отрицает все частное и человеческое. Не они ли с легкостью оправдывают любую подлость и преступление, говоря нам с циничным вызовом: «да, был культ, но была и личность», «времена были такие», «зато мы победили в войне»? Понятно, что человеческая порядочность бессильна против таких аргументов, хуже того, начинаешь и в самом деле задумываться о том, не кроется ли за всем этим «некая сермяжная правда»? Но вспомним, что подобные аргументы ad populum, аргументы для толпы имеют один существенный тоталитарный изъян: они исключают личную мысль и ответственность человека. Глупо, конечно, когда человеческая порядочность бьет себя в грудь и кричит страшным криком, а истина сама стучится в закрытые уши и сердца. Но еще более глупо, когда в угоду новым сталинистам мы позволяем им тихо умирать на задворках нашей совести. Ведь разоблачение сталинизма, его преодоление – это вопрос человеческой порядочности и честности!
К сожалению, мы, как нация, теряем очень много времени. Теряем даже больше, чем его крадут у нас. 20 лет, прошедшие со дня Независимости, являлись достаточным сроком для того, чтобы ответить на вопрос: «Что такое сталинизм?» Но мы этого не сделали. Хуже того, мы рискуем перейти из одного сталинизма в другой. Ведь сталинизм – это не только голодомор, лагеря и массовые расстрелы. Сталинизм – это отрицание всей суммы человеческого ради одной идеи. Сталинизм – это рабское состояние духа, не способного нести ответственность за собственную судьбу. Сталинизм – это шизофрения в чистом виде, когда ты одновременно являешься жертвой и палачом, Джекилом и Хайдом в одном лице. Понятно, что мы не можем по своему произволу выбирать время, в котором нам суждено жить. Зачастую мы не в силах изменить ход и порядок вещей. Но никто ведь при этом не запрещает нам думать и называть вещи своими именами? Назвать зло злом, значит сделать первый шаг к его ниспровержению.
Тулеген ЖУКЕЕВ
Член Президиума
КИПО «Әділет»
Айдос САРЫМ
Член Президиума
КИПО «Әділет»
