Газета «ДАТ-Общественная позиция» 16.03.2011г. в №10 опубликовала статью Ардақ Беркімбай «Батпаққара қөтерілісі». Предлагаю вниманию общественности материал, как дополнение. Пусть это будет моим почтением всем безвинно репрессированным в канун их Дня памяти, а к моим родственникам Сатыбалды ишан – прадеду, и Мырза ишан (на фото справа вверху) – деду, одному из героев тех событий.
Восстаниям 1–2 ноября 1929 г., описанным в газете, предшествовали события, позже названные Батпаккаринским восстанием. В подготовке этого восстания в 1928–1929 гг., как написано в официальных документах ОГПУ, участвовали девять близких мне людей – дед Сатыбалдин Мурза, его младшие братья Зияутдин, Шахуетдин, Акмалетдин, Жамалетдин, Файзолла и три сына Мурзин Хажетдин, Мурзин Серажетдин, Мурзин Нуритден. Вот выписка из протокола №15/к заседания тройки при ПП ОГПУ в Казахстане от 25 мая 1930 г:
СЛУШАЛИ: Дело № 648 по обвинению: Каралдина Байкадама, Сатыбалдина Мурзу и других по статье 58⁄2 УК РСФСР.
ПОСТАНОВИЛИ: 1.Каралдина Байкадама, 2. Сатыбалдина Мурзу – расстрелять. Имущество, с оставлением трудовой нормы – конфисковать. Выписка верна: секретарь тройки /Торопин/
Далее текст материалов привожу в оригинале ОГПУ.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ: 1929 года, февраля 6‑го дня, я, ст. уполномоченный Восточным отделом Кустанайского окружного отдела ОГПУ – Джакупов, рассмотрев сего числа дело по обвинению Сатыбалдиных и других нашел:
Крупные баи, муллы и аксакалы Батпаккаринского района Кустанайского округа во время предвыборной кампании задаются целью организованным путем захватить власть в свои руки и вести решительную борьбу с коммунистами и комсомольцами, для чего предварительно устраивают секретные собрания, где и выносят решения о захвате власти в свои руки и методах борьбы с коммунистами.
Идейными руководителями всех этих баев являются мухтасибы Батпаккаринского района Сатыбалдин Файзолла и его старший брат Сатыбалдин (Ишанов) Мурза, он же Мурза ишан – сыновья известного Сатыбалды ишана, главы духовенства Тургайского уезда.
Во время перевыборной кампании советов, означенный мухтасиб Сатыбалдин Мурза созывает у себя в №5 ауле секретное совещание крупных баев и аксакалов Батпаккаринского района, как-то: Байгужина Мухана, Усерова Ахмедья, Ормамбекова Тойшибека, Кусегенова Абдыгара, Моинова Бекмагамбета, Кылдыбаева Абдыгазы, Тлеуова Джусупа, Тлеугабылова Жандильда, Кабылова Абдильда, Кулекова Кожахмета, Баймагамбетова Абдильда, Канжигалина Кожахмета и других. На этом совещании под председательством Сатыбалдина Файзоллы было вынесено решение: председателей и секретарей аулсоветов избрать из своих сторонников баев. После этого агитаторы разъехались по аулам и вели усиленную агитацию:
1. В декабре 1928 г. Сатыбалдин Мурза* в пятницу в своей мечети, находящейся в №4 ауле созвал секретное собрание баев, на котором участвовали Сатыбалдины, Шимбергенов* и другие баи и аксакалы. Здесь было решено также во чтобы то ни стало провести на перевыборах своих сторонников и вести активную борьбу с коммунистами.
2. Сатыбалдин Файзолла в большинстве находясь дома приглашал к себе бедняков, коих уговаривал перейти на свою сторону и вести борьбу с коммунистами. также распространял агитировал среди населения о нецелесообразности присоединения к Кустанайскому округу, т.к. число коммунистов увеличилось и знают только грабить население, приводя в пример конфискацию, сельхозналоги и прочее.
3. За противодействия мероприятиям Советской власти и компартии, за систематическую эксплуатацию бедноты
ПОСТАНОВИЛИ: 1.Сатыбалдина Файзоллу, 45 лет, грамотного, мухтасиба, женатого, имеющего 2 жен, по социальному положению бая; 2.Сатыбалдина Мурзу, 68 лет, грамотного, женатого, имеющего 2‑х жен, бая; 3.Усерова Ахмедья, 58 лет, женатого, имеющего 2‑х жен, бая, бывшего крупного волостного управителя, грамотного; 4.Ормамбекова Тойшибека, 60 лет, бывшего волостного управителя, бая, женатого, грамотного; 5.Байгужина Мухана, 63 лет, бая, женатого, имеющего 2‑х жен, грамотного, бывшего волостного управителя; 6.Кусегенова Омарбека, 42 лет, бая, женатого; 7.Моинова Бекмагамбета, грамотного, женатого, бая; 8.Канжигалина Кожахмета, 23 лет, грамотного, женатого, бая, привлечь в качестве обвиняемых в том, что таковые распространяли среди населения антисоветские агитации, стремились к захвату власти и срыву компании во время перевыборов в Советы, путем устройства нелегальных собраний, противодействовали проводимым мероприятиям соввласти и компартии, т.е. в преступлениях, предусмотренных в статьях 58–10 и 58–7 УК РСФСР.
Обвинительное заключение по следственному делу № 4 по обвинению баев и мулл Сатыбалдиных (Ишановых) и других в преступлениях, предусмотренных статьями 58–10 и 58–7 УК РСФСР.
… В 1928 году Сатыбалдин Файзолла, Моинов Бекмагамбет и другие баи организованно противодействовали переделу пахотных и сенокосных угодий, отбирали земли у бедняков и передавали баям.
В начале прошедшей конфискации байских имуществ крупные баи Сатыбалдин Файзолла, Сатыбалдин Мурза*, Каралдин Байкадам, Исмаилов Мухамеджан, Бармаков Омар*, Баймуратов Ибрай-Ибиш*, Баймуратов Шоптыбай*, Исенбаев Магзум*, Малаев Нугман, Жандильдин Тлеукабыл, Байгужин Мухан и другие устраивали собрания, на которых ими было решено выступить против Соввласти, организовав джигитов наметили избрать ханом Бармакова Омара и послали людей к аксакалам других соседних районов, к баям Саутбаеву Хамиту и другим за советами (л.д. 158 и 159), полагал бы:
настоящее дело направить через ПП ОГПУ по Казахстану в особое совещание при коллегии ОГПУ для внесудебного рассмотрения. 27 апреля 1929 года.
Сатыбалдин Мурза в 1929 году был осужден по статье 58–10 УК РСФСР к 10 годам лишения свободы. 26 апреля 1930 года ПП ОГПУ в Казахстане ему было предъявлено новое обвинение в подготовке восстания, т.е. в совершении преступления, предусмотренного ст. 58–2 УК РСФСР.
Решением Тройки при ПП ОГПУ в Казахстане от 25 мая 1930 года Сатыбалдин Мурза по ст. 58–2 УК РСФСР был подвергнут расстрелу с конфискацией имущества. Однако в материалах архивного уголовного дела отсутствуют какие-либо доказательства, свидетельствующие о преступной деятельности Сатыбалдина Мурзы.
Учитывая вышеизложенное и принимая во внимание то, что решение по делу принято несудебным органом, Сатыбалдин Мурза подпадает под действие Закона Республики Казахстан «О реабилитации жертв массовых политических репрессий», и он реабилитирован заключением Генеральной Прокуратуры РК от 14 апреля 1993 года.
20 октября 1993 года в Управление КНБ РК Торгайской области с заявлением о возмещении стоимости конфискованного имущества Сатыбалдина Мурзы обратился его сын Нуритден, который в 16 лет был обвинен в подготовке и участии в Батпаккаринском восстании и отсидел несколько лет. В заявлении написано, что его отец, Сатыбалдин Мурза, в 68-летнем возрасте был осужден по статье 58.2 УК РСФСР в 1929 году в г. Кустанае. В январе 1930 г. его повезли в Алма-Ату и расстреляли как «врага народа». Вместе с отцом были расстреляны его сыновья Мурзин Хажетдин (28 лет) и Мурзин Серажетдин, (21 г).
У Сатыбалды (Кыпшак) ишана (1826–1898) было 6 сыновей. Судьба старшего сына Мурза ишана читателю известна. Зияутдин после первой отсидки неоднократно преследовался, в конце концов ему удалось скрыться у родственников матери в Сайраме, там женился, умер в возрасте 75 лет, похоронен в Сайраме. Сыновья Шахуетдин, Акмалетдин и Жамалетдин также были репрессированы. Младший сын Файзолла ишан (1883–1959), которого на Тургайщине зовут «Тургайским Шакаримом», еще в 1928 г. вместе с Мурза был заключен на 14 лет. В лагерях он строил Илийский, Беломорский, Московский каналы, сидел в Новосибирске вместе с земляками-друзьями юности, А.Байтурсыновым, М.Дулатовым. Два года сидел вместе с М.Жумабаевым. Вернулся на родину лишь в 1946 году в 63-летнем возрасте. Им опубликовано 5 поэм, более 100 стихотворений, посвящений. Файзолла знал более 10 языков, образование получил в свое время в Бухаре, Ташкенте, Троицке. Умер в 1959 году и похоронен в мавзолее отца в райцентре Амангельды Тургайской области. Два внука Хажетдин, Серажетдин также были расстреляны.
О Сатыбалды ишане Кабдоллаулы, моем прадеде. Родился в местности Батпаккара Тургайского уезда. Осиротел в 10 лет, чудом оказался в Ташкенте. Благодаря замечательным людям, встречавшимся ему на жизненном пути, сумел получить достойное духовное образование разных уровней в Ташкенте, Бухаре, Самарканде. Выдержал аттестационные экзамены на звание «ишана». В Сайраме держал мечеть, медресе. Неоднократно совершал хадж. В 50-летнем возрасте вернулся в Тургайский уезд и возглавил духовенство. Основал село, которое сегодня носит имя Амангельды. Похоронен в 1898 г. в с. Амангельды Тургайской области. С 1899 г. стоит мавзолей, сооруженный его старшим сыном, моим дедом Мурза ишаном, мавзолей описан еще Д.Кастанье, французским исследователем.
Завершая материал, хотелось бы отметить, что склоняю голову в память о безвинно убиенных. В большинстве своем это были носители духовности, гуманизма. Не могу не сказать о том, что я, внук «врага народа», получил начальное, среднее, высшее образования, кандидатскую, докторскую степени в этой стране. Не могу, не хочу жаловаться на октябрятское детство, пионерское отрочество, комсомольскую юность и партийную зрелость…
Вот какая она, жизненная философия, где имеет место и зло и добро, и черное и белое, как в восточной мифологии «Инь-Ян».
* Все были расстреляны в Алма-Ате, их имена внесены в «Книгу скорби – Азалы кiтап», г. Алматы, 2004 г.
Жангельды
ОТАРБАЕВ,
академик
НИА РК, д.т.н., профессор
