Суббота , 12 июля 2025

Бесовские ПЛЯСКИ

«Обще­ствен­ная позиция»

(про­ект «DAT» №21 (292) от 28 мая 2015 г.

Стра­на абсурда

БЕСОВСКИЕ ПЛЯСКИ

Что за вре­мя при­шло нын­че? Потре­би­тель­ское. Ширят­ся наши горо­да, там и здесь, точ­но гри­бы после дождя рас­тут строй­ки, гуси­ны­ми шея­ми выри­со­вы­ва­ют­ся в небе кра­ны – мель­ка­ет надеж­да, может, фаб­ри­ку возводят?

Нет, стро­ят­ся и стро­ят­ся мар­ке­ты, супер­мар­ке­ты, гипер­мар­ке­ты, мега­мер­ке­ты. В них наби­тые това­ром, свер­ка­ю­щие бутики.

Стро­ят­ся той­ха­ны, огром­ные залы с гигант­ски­ми сви­са­ю­щи­ми с высо­чай­ших потол­ков, люст­ра­ми. Очень кра­си­во! Перед двор­ца­ми для про­ве­де­ния тоев при­пар­ко­ва­ны сот­ни и сот­ни, отли­ва­ю­щих лаком доро­гих авто­мо­би­лей, со сто­ро­ны мож­но поду­мать – автостоянка.

Но нет, каж­дый из этих авто­мо­би­лей доста­вил к месту, где состо­ит­ся бал чре­во­уго­дия – вальяж­ных, упа­ко­ван­ных в костю­мы и пла­тья из тех самых свер­ка­ю­щих бути­ков, гос­под – побе­ди­те­лей жизни.

Гово­рят, в Шым­кен­те есть той­ха­на, куда по тур­ни­ке­ту в зал, где про­хо­дит тор­же­ство, въез­жа­ет авто­мо­биль, отку­да счаст­ли­вые моло­до­же­ны сту­па­ют пря­мо на крас­ную дорож­ку. Рос­кош­но! Впе­чат­ля­ю­ще! Преж­де мы это мог­ли видеть в доро­гих Бол­ли­вуд­ских кар­ти­нах, где роди­те­ля­ми девуш­ки или наобо­рот жени­ха явля­ют­ся раджи по про­ис­хож­де­нию (самая высо­кая каста в Индии с тыся­че­лет­ни­ми корнями).

Еще такую бра­вур­ность наша заме­ча­тель­ная моло­дежь может видеть по ящи­ку, наблю­дая за тем, как по крас­ной дорож­ке Канн­ско­го или дру­го­го кино­фе­сти­ва­ля идут очень кра­си­вые люди и машут сво­им поклон­ни­кам рука­ми. Там раз в год соби­ра­ет­ся миро­вой кине­ма­то­гра­фи­че­ский бомонд про­дю­се­ров, режис­се­ров, кино­звезд. Но это очень талант­ли­вые люди, зача­стую един­ствен­ные в сво­ем роде, и они при­ез­жа­ют туда по при­гла­ше­нию, или пото­му, что их рабо­ты ото­бра­ны и вклю­че­ны в номи­на­цию кино­празд­ни­ка. То есть это тот слу­чай, когда блеск уместен!

Но вот сва­дьба двух моло­дых людей, еще толь­ко всту­па­ю­щих на широ­кую стол­бо­вую доро­гу жиз­ни. Они толь­ко что полу­чи­ли обра­зо­ва­ние (за кото­рое запла­ти­ли их роди­те­ли), воз­мож­но, очень доро­гое обра­зо­ва­ние, заи­ме­ли свои отли­ва­ю­щие лаком авто­мо­би­ли (неде­ше­вые), опять же на роди­тель­ские день­ги, и вот сва­дьба – самый счаст­ли­вый день! Надо, что­бы он запом­нил­ся навсегда!

Сколь­ко гостей при­гла­сим? Начи­на­ет­ся с пяти­сот. Шесть­сот, семь­сот, восемь­сот и дохо­дит до тыся­чи (Шым­кент).

Оркестр! Музы­кан­ты! Тама­да! На бело­снеж­ном лиму­зине въедут в зал моло­до­же­ны! Все вос­хи­ти­тель­но, может быть, у самих роди­те­лей не было такой сва­дьбы, ско­рее все­го, но вот за вре­мя неза­ви­си­мо­сти уда­лось ухва­тить им за хвост пти­цу сча­стья и теперь гудим на всю Ивановскую!

Пусть все видят и зна­ют, что (Ере­ке, Кале­ке, Оре­ке) не про­стой чело­век, пусть боят­ся его!

Не дума­ют сего­дняш­ние (Ере­ке, Кале­ке, Оре­ке), что все это дур­но пах­нет, очень дур­но. Как бы ни гре­ме­ли оркест­ры, ни рас­пе­ва­лись звез­ды шоу-биз­не­са, ни изощ­рял­ся бы в сло­во­блу­дии тама­да (Ере­ке­ге бір сәлем! Қале­ке­ге бір сәлем! Оре­ке­ге бір сәлем!) – все это дур­но пахнет.

Ведь, по сути, не заду­мы­ва­ют­ся ува­жа­е­мые (Ере­ке, Кале­ке, Оре­ке) о том, что они закла­ды­ва­ют в сво­их детей пра­ви­ла дур­но­го тона, что одна толь­ко эта сва­дьба, зало­жив­шая в них цинизм, бар­ство, гор­ды­ню, бра­ва­ду, рано или позд­но сра­бо­та­ет подоб­но мине замед­лен­но­го действия.

И это, слов­но рако­вая опу­холь, рас­про­стра­нит­ся еще даль­ше, теперь уже на их детей – что они смо­гут дать сво­им дет­кам, чистым как роса, если сами уже под­верг­лись кор­ро­зии бла­го­ду­шия, рав­но­ду­шия к чужой про­бле­ме, беде?

Вот так закла­ды­вая новую ячей­ку обще­ства (Ере­ке, Кале­ке, Оре­ке), не заду­мы­ва­ясь глу­бо­ко, сво­и­ми рука­ми дела­ют при­вив­ку пор­чи люби­мым чадам, кото­рая рано или позд­но раз­ру­шит их жизнь.

Пото­му что ничто в жиз­ни не про­хо­дит бес­след­но! Тако­ва кон­струк­ция Аллаха!

За при­ме­ра­ми ходить дале­ко нет необ­хо­ди­мо­сти, они лежат пря­мо на поверх­но­сти: Чей-то сын сбил на авто­мо­би­ле людей и поки­нул место ДТП. Чей-то сын, будучи успеш­ным биз­не­сме­ном, избил моло­до­го пар­ня – еди­но­вер­ца до смер­ти, из-за пустя­ко­вой при­чи­ны. Поле­тел к чер­ту его имидж, биз­нес, а глав­ное сра­бо­та­ет буме­ран­гом прин­цип – при­чи­нил боль дру­го­му, все вер­нет­ся обрат­но в еще боль­шем раз­ме­ре – за все надо пла­тить! И не сомне­вай­тесь, так и произойдет!

О, каза­хи, мой бедный

народ!

Ус, не ведав­ший бритвы,

скры­ва­ет твой рот.

Кровь за левой щекой,

жир за пра­вой щекой.

Где доб­ро и где зло, ум ли

твой раз­бе­рет?

(Абай).

 

Два­дцать пять лет мину­ло с той самой поры, когда наш народ абсо­лют­но бес­кров­но, что в миро­вой исто­рии явля­ет­ся пре­це­ден­том, полу­чил неза­ви­си­мость на блю­деч­ке с голу­бой каемочкой.

Ну что будем делать с ней? Давай­те же всем постро­ить неза­ви­си­мый Казах­стан! Всем миром нава­лим­ся на про­бле­мы наро­да, госу­дар­ства! Преж­де все­го под­ни­мем наци­о­наль­ный дух, опре­де­лим­ся с само­иден­тич­но­стью, местом в миро­вой цивилизации!

Нет, все рину­лись в чинов­ни­че­ство. Не в нау­ку, не в про­из­вод­ство, не в живот­но­вод­ство – а в чиновничество!

Все раз­го­во­ры каза­хов, несмот­ря на ран­ги, ста­ту­сы и долж­но­сти, сле­ду­ю­щие: Эй, этот, как его, он ока­зы­ва­ет­ся дово­дит­ся Құда (сват) тако­му- то, а тот вче­ра еще был никем, а сего­дня про­бил­ся в аки­мы, и теперь надо сроч­но пой­ти к нему, отдать сәлем.

А тот выбил­ся в депу­та­ты! А этот ока­зы­ва­ет­ся бажа (сво­як) мини­стра, а вон тот, хоть и седь­мая вода на кисе­ле, но надо с ним дружить…

Ведь подъ­ём по слу­жеб­ной лест­ни­це чинов­ник вос­при­ни­ма­ет не как воз­мож­ность более яркой само­ре­а­ли­за­ции, а как воз­мож­ность полу­чать боль­ше взяток.

Вся эта гон­ка за обла­да­ние мате­ри­аль­ны­ми бла­га­ми при­ве­ла к тому, что мно­гие люди ока­за­лись раз­дав­лен­ны­ми в этой тол­чее, уни­жен­ны­ми и выбро­шен­ны­ми за борт. Дру­гие же с горе­чью осо­зна­ли бес­смыс­лен­ность этой борь­бы и почув­ство­ва­ли себя чужа­ка­ми в сво­ей соб­ствен­ной стране, остав­шись сто­ять на обо­чине процесса!

Когор­та лиц, ухва­тив­ших эту выше­упо­мя­ну­тую пти­цу за хвост, пыта­ет­ся навя­зать обще­ству мне­ние, что чело­век теперь ценит­ся не по сво­е­му внут­рен­не­му миру, обра­зо­ва­нию, духов­ным каче­ствам, поря­доч­но­сти, а отныне он оце­ни­ва­ет­ся по мар­ке авто­мо­би­ля, часов, бир­ке на костюме.

Эта когор­та про­сто не зна­ет, что чело­век, живу­щий толь­ко лишь одни­ми мате­ри­аль­ны­ми бла­га­ми – есть чело­век – животное!

Вся­кое без­мер­ное богат­ство и рос­кошь, если оно не тра­тит­ся на пути Бога, рано или позд­но пре­вра­ща­ет чело­ве­ка в животное.

Пусть огля­нет­ся тот, кто берет взят­ки на сво­их сограж­дан, кото­рые живут в нуж­де, на боль­ных детей, на сирот, вдов, загля­нет в гла­за сво­им детям, и неуже­ли же он не почув­ству­ет раскаяния?

За все надо пла­тить! Если ты окру­жил себя лизо­блю­да­ми, вос­хва­ля­ю­щи­ми тебя до небес, готовь­ся к тому, что одна­жды насту­пит день, и ты оста­нешь­ся один, совсем один! Огля­нешь­ся, а где же тот, а этот где? И ока­жет­ся, что твоя жен­щи­на уже пере­шла к дру­го­му, более удач­ли­во­му, тело­хра­ни­те­ли твои в услу­же­нии у тво­е­го недру­га, а те, кто воз­но­сил тебя, клял­ся в веч­ной друж­бе, заклю­чи­ли кон­тракт с вра­гом. И не оста­лось нико­го, кому бы ты мог довериться!

Пото­му что все твое состо­я­ние нажи­то без­нрав­ствен­но, не луч­ше ли раз­дать его голод­ным ста­ри­кам и детям… и очи­стит­ся душа!

К нашей гор­до­сти, в нашей вели­кой стране еще есть такие Чело­ве­чи­ща, кото­рые не меня­ют­ся ни в пар­че, ни в руби­ще. Эти люди сохра­ни­ли в себе духов­ную чисто­ту, они боле­ют за свой народ, искренне сету­ют его нерас­то­роп­но­сти или промахам.

Поболь­ше бы таких Людей! Это их дети будут по-насто­я­ще­му счаст­ли­вы­ми, пото­му что в них роди­те­ли зало­жи­ли береж­ли­вость, скром­ность, уме­рен­ность, усми­ре­ние гор­ды­ни – даже если ты и достиг чего-то.

Луч­ше впасть в нищету,

голо­дать или красть,

Чем в чис­ло блюдолизов

пре­зрен­ных попасть;

Луч­ше кости гло­дать, чем

пре­льстить­ся сластями

За сто­лом у мерзавцев,

име­ю­щих власть!

(Омар Хай­ям).

 

У наше­го наро­да, у нашей моло­де­жи обще­го­су­дар­ствен­ных про­блем с избыт­ком хва­тит на их век.

Раз­ве нам мало гибе­ли Ара­ла? Про­бле­мы забо­ра воды сосе­дя­ми-китай­ца­ми и обез­во­жи­ва­ния из-за это­го реки Или, и как след­ствие и озе­ра Бал­хаш, обмель­ча­ние Ирты­ша, гибель от рук него­дя­ев – под­жи­га­те­лей уни­каль­но­го лен­точ­но­го релик­то­во­го бора, тяну­ще­го­ся от Усть-Каме­но­гор­ска до Пав­ло­да­ра, дет­ской пре­ступ­но­сти, вопро­сов сирот…

И вот, как еще одно испы­та­ние, мас­со­вая гибель сай­га­ков. Уже боль­ше 100 000 тысяч осо­бей полег­ло их в сте­пях Казах­ста­на. Это ли не трагедия?

Вот посты, раз­ме­щен­ные в ине­те, бью­щие в коло­ко­ла по пово­ду этой трагедии:

Ну что ж это такое тво­рит­ся? Живот­ные и их дете­ны­ши поги­ба­ют. Очень наде­юсь, что спе­ци­а­ли­сты най­дут при­чи­ну и оста­но­вят этот процесс.

Напо­ми­на­ние людям! Что если будут и даль­ше пре­не­бре­гать при­ро­дой, вме­сто сай­га­ков могут ока­зать­ся они.

Инте­рес­но, что за шар? Наде­юсь, в бли­жай­шее вре­мя узна­ем подроб­но­сти. Очень печаль­но, что мас­со­во гиб­нет такое пого­ло­вье. Смот­рю эти кад­ры, аж пла­кать хочет­ся. Дей­стви­тель­но трагедия.

Теперь ска­жут, что вино­ват шар диа­мет­ром 60 см. Такое чув­ство, буд­то толь­ко сидят и зани­ма­ют­ся под­сче­том умер­ших животных.

Бед­ные, и как потом раз­мно­жать­ся будут, самок-то почти не осталось.

Теп­ло ста­но­вит­ся на серд­це отто­го, что в обще­стве, еще мно­го по-насто­я­ще­му участ­ли­вых людей, осо­бен­но из чис­ла молодежи.

 

Марат КОНУРОВ,

писа­тель, кинорежиссер

Добавить комментарий

Республиканский еженедельник онлайн