fbpx
blank

Герольд БЕЛЬГЕР Плетенье ЧЕПУХИ: от 27.04.2017

«Обще­ствен­ная пози­ция»

(про­ект «DAT» №16 (380) от 27 апре­ля 2017 г.

 

Смысл воль­ных строк

 

blank

 

Зво­нит мне сим­па­тич­ный, напо­ри­стый и здра­во­мыс­ля­щий казах. И заяв­ля­ет: «Я, Гер-аға, за ЕврАз­ЭС! Ина­че нам не выжить. И пусть Рос­сия будет силь­ной. Пусть будет над­на­ци­о­наль­ный орган. И даже если мы лишим­ся неза­ви­си­мо­сти, то кого мы теря­ем? Толь­ко сво­их воров. Гра­би­те­лей сво­е­го наро­да. Пусть про­ва­лят­ся!».

Зво­нит дру­гой казах, тоже сим­па­тич­ный, дав­ний мой кол­ле­га. «Если наш сару­ар под­пи­шет согла­ше­ние по ЕврАз­ЭС, мы погиб­нем. Мы ока­жем­ся в сил­ках рус­ских. Нашей неза­ви­си­мо­сти насту­пит хана. И тогда за что мы боро­лись?! Нас мигом поста­вят на коле­ни, и мы ока­жем­ся у раз­би­то­го коры­та. Я реши­тель­но про­тив ЕврАз­ЭС. И тамо­жен­но­го сою­за тоже. Доволь­но! Долой!».

Олжас С. убеж­да­ет: не неза­ви­си­мость нуж­на, а вза­и­мо­за­ви­си­мость. Необ­хо­ди­мо бороть­ся за еди­не­ние, а не раз­бре­дать­ся по закут­кам.

Се ля ви!

Мне же дик­тат Рос­сии не по душе. Рос­сия отторг­ла меня и мой народ, высла­ла, про­яви­ла чер­ную небла­го­дар­ность, обрек­ла на изгой­ство и выми­ра­ние, обер­ну­лась маче­хой. Я эту оби­ду забыть не в состо­я­нии.

С дру­гой сто­ро­ны, пока­зуш­ная неза­ви­си­мость Казах­ста­на мне тоже кажет­ся урод­ством. Неза­ви­си­мость (как бес­пре­дел) обре­ли лишь воры, жули­ки, прой­до­хи, каз­но­кра­ды, раз­бой­ни­ки, хамы, кото­рым на народ свой, на стра­ну свою напле­вать.

Выхо­дит, я боль­ше скло­ня­юсь к Олжа­су, пола­гая, что вза­и­мо­за­ви­си­мость удер­жит людей в чело­ве­че­ских рам­ках.

 

***

Ныне (март 2014 г.) у всех на устах Рос­сия, Крым, Путин.

И еще санк­ции со сто­ро­ны США и Евро­пы.

Все взя­лись друг дру­га пугать раз­ны­ми стра­шил­ка­ми и ката­клиз­ма­ми.

Понят­но: тема архи­слож­ная, горя­чая. Едва ли не весь мир вско­лых­нул­ся, взды­бил­ся.

Что же меня насто­ра­жи­ва­ет и воз­му­ща­ет? А то, что бук­валь­но все – писа­те­ли, жур­на­ли­сты, акте­ры, эко­но­ми­сты, исто­ри­ки, поли­ти­ки, пен­си­о­не­ры, раз­ная пуза­тая мелочь, празд­ные шәл­діре­ки и көл­де­нең көк атты («встреч­ные-попе­реч­ные») – все-все, как на под­бор, круп­ней­шие зна­то­ки и спе­ци­а­ли­сты по дан­но­му вопро­су.

Вклю­ча­ешь любые теле­ви­зи­он­ные про­грам­мы – день и ночь вза­хлеб рас­суж­да­ют, пря­мо-таки с пеной у рта, какие-то пиджа­ки, гал­сту­ки, боро­да­чи, лыса­ки, уса­чи, очка­ри­ки раз­ных пле­мен и наро­дов, обру­ши­ва­ют на голо­вы слу­ша­те­лей муд­ре­ные сло­веч­ки, рас­кла­ды­ва­ют всё по полоч­кам, раз­би­ра­ют кур­сы дол­ла­ров, юаня, руб­ля, коти­ров­ки и индек­сы, дотош­но под­счи­ты­ва­ют все «за» и «про­тив», все «плю­сы» и «мину­сы»…

Рас­кры­ваю наши казах­стан­ские газе­ты: ойпыр­май, и тут тот же аля­у­ляй. Все всё зна­ют: и что нас ждет, и какой у нас выбор, какая и отку­да гро­зит опас­ность, какие под­жи­да­ют нас стра­хи и «уве­рен­но­сти в себе», удаст­ся ли наше­му лиде­ру на сей раз лов­ко обхит­рить всех, сохра­нив свое рено­ме, изре­ка­ют: «крым­ский аншлюс», «аннек­сия», «импер­ская дубин­ка», «воен­ное вме­ша­тель­ство», «веж­ли­вые зеле­ные чело­веч­ки», «крым­ский сце­на­рий, кото­рый бук­валь­но зав­тра при­дет к нам», и т. д. и т. п. и пр.

Пора­зи­тель­ная осве­дом­лен­ность! Выс­ший пило­таж! Всех Аллах награ­дил ред­ким про­вид­че­ским даром! Все сплошь көрік­пел-сәу­е­геи!..

И отку­да все эти позна­ния? Все вмиг ста­ли Бзе­жин­ски­ми. Да какой там! любой Мырқым­бай в обла­сти поли­ти­ки на десять голов выше его.

Ойна, Кузем­бай­мен!

Как гово­рит­ся, – каж­дый сус­лик агро­ном.

Ну лад­но. Допу­стим, я тоже ведь какое-то поня­тие-суж­де­ние имею. Имею пред­став­ле­ние какое-ника­кое о Евро­пе, бывал кое-где, знаю истин­ную цену евро­пей­ской и аме­ри­кан­ской демо­кра­тии, немно­го чув­ствую Рос­сию, кото­рую «умом не понять и арши­ном общим не изме­рить», что-то ведаю по исто­рии, в состо­я­нии сопря­гать некие фак­ты и явле­ния, три­жды объ­ез­дил Крым, и в Сева­сто­по­ле бывал, и судь­бу крым­ских татар и нем­цев-мен­но­ни­тов ощу­щаю, как соб­ствен­ную. Как гово­рит мой стар­ший друг, Бошай-аға, «біз де бір­деңе біле­міз ғой» («и мы кое-что куме­ка­ем»).

Но это вовсе не озна­ча­ет, что я могу себе поз­во­лить с аплом­бом рас­суж­дать о сво­ем виде­нии дан­но­го собы­тия.

Нет, нет, я все­го-навсе­го лите­ра­тор, пен­си­о­нер, рядо­вой «аль-дива­ни» (в смыс­ле «оби­та­ю­щий на диване»). Мно­го ли про­ку от мое­го раз­гла­голь­ство­ва­ния? Грош цена моим суж­де­ни­ям? На кого я могу вли­ять? По-казах­ски: «Менің сөзім кім­ге дәрі»?

Думаю, было бы резон­но, если бы теле– и газет­ные умни­ки-разум­ни­ки не мути­ли воду и не сотря­са­ли бы впу­стую воз­дух.

Могу доба­вить еще вот что. Разу­ме­ет­ся, мне не дано про­ви­деть, как и чем все это кон­чит­ся.

Но скло­нен думать, что все обра­зу­ет­ся, упо­ря­до­чит­ся, уста­ка­нит­ся.

Поорут-пошу­мят-погал­дят, загрив­ки взды­бят, клы­ки оска­лят, гла­за­ми посвер­ка­ют, испод­тиш­ка пако­сти вся­кие зате­ют, а потом всё это надо­ест, и хво­сты при­жмут.

Дай Бог! Аумин!

Путин выра­зил­ся муд­ро в том смыс­ле, что дело сде­ла­но, а осталь­ное рас­су­дит исто­рия.

О да… чью-то мош­ну потря­сут. Как все­гда: кто-то теря­ет, а кто-то нахо­дит.

Зна­ем: было, есть и будет.

А меж­ду­на­род­ное пра­во, само­опре­де­ле­ние, кон­сти­ту­ци­он­ные нор­мы, зако­ны, ООН, вето и про­чая мишу­ра – химе­ра.

Каза­хи еще в глу­бо­кой древ­но­сти заме­ти­ли: «Күштінің көті диір­мен тар­та­ды», что по-рус­ски озна­ча­ет: «Силь­ный задом жер­нов кру­тит».

Смысл: кто силен, тот и прав.

Всё осталь­ное – шай­та­но­вы про­ис­ки.

 

***

При­зна­юсь, оби­лие поэ­ти­че­ской про­дук­ции в казах­ской лите­ра­ту­ре меня неред­ко насто­ра­жи­ва­ет. Казах­ские газе­ты отво­дят регу­ляр­но целые поло­сы под стиш­ки, кото­рые как по содер­жа­нию, так и по фор­ме чаще все­го ни уму, ни серд­цу.

Самое тре­вож­ное, что все эти риф­ма­чи (и риф­мач­ки) гор­до заяв­ля­ют себя акы­на­ми. Это беда! Гёте назы­вал таких «сти­хо­твор­ству­ю­щи­ми юнца­ми». Беда не в том, что они сти­хо­тво­рят, а в том, что они изде­лия свои в обя­за­тель­ном поряд­ке печа­та­ют. Печа­та­ют и на что-то рас­счи­ты­ва­ют.

Гёте к подоб­ным подел­кам был строг. «Кста­ти ска­зать, – вну­шал он Эккер­ма­ну, – тому, кто не рас­счи­ты­ва­ет на мил­ли­он чита­те­лей, луч­ше бы и вовсе не писать».

В казах­стан­ских усло­ви­ях гётев­ская мак­си­ма – всё же явный пере­хлест. Кто из нынеш­них наших поэтов в состо­я­нии рас­счи­ты­вать на мил­ли­он чита­те­лей? Олжас? Шаха­нов? Или недав­но ушед­шие Кадыр, Туман­бай, Фари­за?

Кто еще?

Негу­сто.

И какие поэты поль­зу­ют­ся бла­го­склон­но­стью пуб­ли­ки?

Опять-таки часто не те.

Опять при­слу­ша­ем­ся к Гёте:

«Здесь дело отнюдь не в том, под­лин­но ли велик поэт, ибо бла­го­склон­но­стью пуб­ли­ки поль­зу­ет­ся ско­рее тот, чья лич­ность не слиш­ком воз­вы­ша­ет­ся над общим уров­нем».

Это так. Это про­ис­хо­дит и поныне вез­де и всю­ду. Отнюдь не тул­па­ры ска­чут в табу­нах. Отнюдь не сун­ка­ры взмы­ва­ют в небе­са.

С про­зой еще слож­нее.

«А дело обсто­ит про­сто, – ска­зал Гёте Эккер­ма­ну, – что­бы писать про­зу, надо иметь, что ска­зать. Тот же, кому ска­зать нече­го, может кро­пать сти­хи, в них одно сло­во порож­да­ет дру­гое, и в резуль­та­те полу­ча­ет­ся нечто, вер­нее – ничто, кото­рое выгля­дит так, буд­то оно всё-таки нечто».

Как это точ­но и спра­вед­ли­во! Для чего и талант, что­бы из ниче­го сотво­рить нечто.

 

 

 

 

Заруб­ка на память

 

УЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ

сво­е­го началь­ни­ка?

 

 

Он нена­ви­дит иди­о­тов, кото­рые смот­рят на него как на рав­но­го.

***

Он когда не уве­рен в том, что гово­рит, начи­на­ет это утвер­ждать.

***

Он сна­ча­ла создал культ сво­ей лич­но­сти, затем – культ несчет­ной налич­но­сти.

***

Он не запи­ва­ет вод­ку пивом, он про­сто сра­зу же опо­хме­ля­ет­ся.

***

Он когда пья­ный – рабо­тать не может, а когда трез­вый – не уме­ет.

***

Он давит на сво­их под­чи­нен­ных отсут­стви­ем интел­лек­та.

***

Он недо­ста­ток денег счи­та­ет глав­ным чело­ве­че­ским недо­стат­ком.

***

Он настоль­ко ленив, что, даже для того что­бы нести чушь, ему тре­бу­ет­ся помощ­ник.

***

Он не может понять толь­ко одно: поче­му он ниче­го не пони­ма­ет?

***

Он когда сидит по уши в дерь­ме, то что­бы не захлеб­нуть­ся, гор­до под­ни­ма­ет голо­ву.

***

Он непре­взой­ден­ный мастер по запол­не­нию про­па­сти меж­ду вла­стью и наро­дом обма­ном.

***

Он пыта­ет­ся закру­чи­вать гай­ки, забы­вая о том, что эти гай­ки сам при­об­рел непра­вед­ным путем.

Аман­гель­ды КЕРИМТАЕВ,

г.Аягоз

Республиканский еженедельник онлайн