Герольд БЕЛЬГЕР ПлетеньеЧЕПУХИ

«Обще­ствен­ная позиция»

(про­ект «DAT» №46 (363) от 15 декаб­ря 2016 г.

 

Смысл воль­ных строк

 

 

 

В дале­кие (или не очень?) куна­ев­ские вре­ме­на сек­ре­тарь ЦК КПК по идео­ло­гии Сат­тар Нур­ма­ше­вич Има­шев при­вел моло­до­го куста­най­ско­го нем­ца Вла­ди­ми­ра Аума­на к Дин­му­ха­ме­ду Ахмедовичу.

– Вот наш новый инструктор.

Куна­ев уко­риз­нен­но посмот­рел на Сат­та­ра: дескать, что еще за еврея ты ко мне привел.

Сат­тар сра­зу все смекнул.

– Нет, нет, Диме­ке, он немыс, немыс, но умный, как казах!

Ауман дол­гие годы успеш­но рабо­тал в ЦК КПК, потом его забра­ли в Моск­ву в какой-то отдел ЦК КПСС. Ныне он с голо­вой ушел в дела рос­сий­ских немцев.

 

***

Писа­тель Мух­тар Магау­ин как-то ска­зал обо мне: «Когда-то, дав­ным-дав­но, Бель­гер, может быть, и был нем­цем, но теперь он казах».

То, что про­сто­душ­ные и доб­ро­сер­деч­ные каза­хи неред­ко вос­при­ни­ма­ют меня каза­хом и вся­че­ски поощ­ря­ют меня, конеч­но, лест­но и меня гре­ет. Но в душе я все же пред­по­чи­таю оста­вать­ся при­род­ным немцем.

 

***

Дав­ний зна­ко­мый, знат­ный казах Батыр­бе­ков, как-то изда­ли заме­тив меня, гром­ко пошу­тил в окру­же­нии тол­пы, собрав­шей­ся на поминки:

– Вон идет немец, кото­рый каза­хом так и не стал.

В тол­пе друж­но и без­обид­но рас­сме­я­лись, но мне шут­ка при­шлась не по душе. Неуже­ли то, что я не стал каза­хом, – мой изъ­ян? Я ведь при­дер­жи­ва­юсь прин­ци­па: кем родил­ся, тем и оста­вай­ся. Сабит Мука­нов гова­ри­вал: «Ста­рый урус мусуль­ма­ни­ном не станет».

 

***

Назвал я одну из сво­их кни­жек «О, каза­хи мои!..». Актив­но живя сре­ди каза­хов 72 года, весь про­ни­зан­ный язы­ком и духом каза­хов, пола­гаю, имею пра­во так ска­зать. Книж­ку на немец­кую тема­ти­ку я так­же мог бы назвать «О, мои немцы!..».

А вот «О, мои руси­чи!..» ска­зать не могу, ибо знаю толь­ко казах­стан­ских рус­ских, и то неглу­бо­ко, так как чую, что они замет­но отли­ча­ют­ся от рус­ских России.

Что­бы про­ник­нуть­ся рус­ским духом, шикар­ный писа­тель коре­ец Ана­то­лий Ким года­ми жил в рязан­ской глу­бин­ке, где – по его сло­вам – мест­ные жите­ли при­ни­ма­ли его за «яврея». Я, боюсь, в иско­ни рус­ской сре­де жить бы не смог. Прав­да, если бы Ста­лин депор­ти­ро­вал меня в Сибирь, я, может, и стал бы чалдоном.

 

***

По TV пока­за­ли, как пре­зи­дент про­пе­со­чил чле­нов пра­ви­тель­ства. Через несколь­ко дней пре­мьер-министр снял струж­ку с зам­ми­ни­стров (мини­стров тря­сти – пре­ро­га­ти­ва президента).

Вооб­ще-то тре­пать пра­вя­щую эли­ту абсо­лют­но пра­виль­но: ее надоб­но дер­жать в стра­хе, дабы Бога не забы­ли. А еще спра­вед­ли­вее было бы для заво­ро­вав­ших­ся вре­мя от вре­ме­ни устра­и­вать «нюрн­берг­ский про­цесс» и кое-кого вооб­ще голым в Афри­ку пустить.

Ина­че как? Нель­зя же, что­бы людиш­ки вко­нец испаскудились.

 

***

Неко­то­рые чита­те­ли моих «Пле­те­ний» жела­ют, что­бы я из номе­ра в номер неустан­но раз­об­ла­чал и высме­и­вал вла­стей пре­дер­жа­щих. Зачем? Я такой цели вовсе не пре­сле­дую. Им, чай, и без меня мощ­но доста­ет­ся на оре­хи. Лаять на луну – не удел писа­те­ля. Тем паче для пен­си­о­не­ра-ино­род­ца это и недо­стой­но, и некор­рект­но. Как пуб­ли­цист я поз­во­ляю себе ино­гда ука­зы­вать на оче­вид­ные или скры­тые изъ­я­ны обще­ства. Ну, и доста­точ­но. Я вооб­ще-то скло­нен вос­при­ни­мать реаль­ный мир через лите­ра­ту­ру. А это озна­ча­ет быть посиль­но чест­ным и правдивым.

 

***

Всем памя­тен зна­ме­на­тель­ный, вещий сон хана Аблая, в кото­ром лев и тигр пре­вра­ти­лись, соот­вет­ствен­но, в вол­ка, лису, зай­ца, мышь, лягуш­ку, рака, чер­вя­ка, мура­вья. То есть с тех вре­мен измель­чал могу­чий и могу­ще­ствен­ный хан­ский род.

Со сном Аблай-хана пере­кли­ка­ет­ся стро­ка рус­ско­го поэта Миха­и­ла Крупина:

– Толь­ко нету человека,

Всю­ду змеи, муравьи.

 

***

О мора­ли, дума­ет­ся мне, мы все более забы­ва­ем. Неожи­дан­но воца­рил­ся, вошел в плоть и кровь амо­ра­лизм. А коли так, о каких высо­ких мате­ри­ях поз­во­ли­тель­но думать? Неза­ви­си­мость у нас, как ни стран­но, обер­ну­лась тоталь­ной без­нрав­ствен­но­стью. Все достой­ное чело­ве­ку вытес­ни­ла пре­зрен­ная татеш­ка Ақша. Она обре­ка­ет чело­ве­ка на зве­ря, на скот.

 

***

Еще недав­но у нас была царев­на-лягуш­ка; теперь она обер­ну­лась лягуш­кой-потас­куш­кой, шлюш­кой-поля­гуш­кой-хоть­ко­муш­кой. На моем веку даже цело­муд­рен­ные казаш­ки, вырвав­шись из ауль­но-семей­но­го над­зо­ра, сту­пи­ли на эту скольз­кую сте­зю. Нет царев­ны-лягуш­ки, оста­лись лишь Иван-дура­чок да про­сто­ды­ра Мырқым­бай. Таков тер­ни­стый путь к глобализму.

 

***

Не торо­пи вре­мя: оно и так летит на крыльях.

 

***

Это надо же: даже казах­стан­ские нем­цы излов­чи­лись воро­вать. Казах­ская власть выде­ли­ла им на куль­тур­но-наци­о­наль­ные нуж­ды зда­ния-поме­ще­ния. Ну и что? Малень­кие «фюре­р­чи­ки» лов­ко при­хва­ти­зи­ро­ва­ли их, офор­ми­ли на свои фами­лии как част­ную соб­ствен­ность, выгод­но про­да­ли и дали деру в фатерланд.

Ну, не под­ло ли? Не все­му же надо под­ра­жать! Ты-то, немыс, куда лезешь?

Я‑то пола­гал, что у «наших» нем­цев оста­лись гене­ти­че­ские честь и совесть, запо­ве­дан­ные пред­ка­ми. Нет, куда конь с копы­та­ми, туда и рак с клешней.

Ф‑фу! Ай-яй-яй! Сплош­ной кәкәй!..

 

***

Что боль­ше все­го меня пуга­ет в нынеш­нем казах­ском обществе?

Апа­тия.

Беда в том, что всем все уже все рав­но, бәрібір.

Ratel.kz