Назарбаев и власть – «МОГИЛЬЩИКИ» языка и духа

Заго­ло­вок нико­го не дол­жен шоки­ро­вать. Назар­ба­ев – мой пре­зи­дент. Я его люб­лю не мень­ше любо­го нуро­та­нов­ца, если не боль­ше. Вслед за М. Нарик­ба­е­вым я могу ска­зать: «Если пона­до­бит­ся, я за пре­зи­ден­та жизнь отдам». Так что у меня с любо­вью к пре­зи­ден­ту и пат­ри­о­тиз­мом все в порядке.

Все вели­кие наро­ды мира зна­ют зна­че­ние и роль род­но­го язы­ка. Обра­тим­ся к М.Хайдеггеру: «Язык есть дом бытия. В жили­ще язы­ка оби­та­ет чело­век. Мыс­ли­те­ли и поэты – хра­ни­те­ли это­го жили­ща. Язык есть про­свет­ля­ю­щее – ута­и­ва­ю­щее само­го бытия. Язык есть дом бытия, живя в кото­ром чело­век экзи­сти­ру­ет, посколь­ку, обе­ре­гая исти­ну бытия, при­над­ле­жит ей». 

Ему вто­рит и пре­зи­дент Рос­сии Д. Мед­ве­дев 6 июня в день рож­де­ния А.С.Пушкина – в день рус­ско­го язы­ка выска­зал вели­кую мысль: «Язык – геном нации». Не толь­ко сами пер­вые руко­во­ди­те­ли Рос­сии, но и их супру­ги про­па­ган­ди­ру­ют, раде­ют за рус­ский язык, рус­скую куль­ту­ру. А у нас все наобо­рот. Мне кажет­ся, в семье наше­го пре­зи­ден­та толь­ко он сам и умни­ца Дари­га в пол­ном объ­е­ме вла­де­ют госу­дар­ствен­ным язы­ком. За два­дцать лет ни Сара Алпы­сов­на, ни Рахат Али­ев, ни Тимур Кули­ба­ев ни разу не высту­пи­ли на казах­ском. Любо­пыт­но, на каком язы­ке счи­та­ет свои мил­ли­ар­ды Т.Кулибаев? Если он счи­та­ет свои день­ги на рус­ском язы­ке, зна­чит, все его день­ги – день­ги Рос­сии, если на англий­ском, то США, а если на казах­ском – то день­ги кров­ные. День­ги тоже любят язык. Вся зем­ля казах­ская, все эле­мен­ты таб­ли­цы Мен­де­ле­е­ва в нед­рах Казах­ста­на – обя­за­ны «гово­рить» на казах­ском. Таков закон вез­де в мире.
Могут ска­зать, «что поз­во­ле­но Юпи­те­ру, не поз­во­ле­но быку», то есть мол­чи, но это экс­тра­по­ля­ция на все обще­ство. Если утром в Астане чих­нет Назар­ба­ев, то после обе­да будут чихать во всем Казахстане. 

Если у нас в стране за все отве­ча­ет пре­зи­дент, то он дол­жен отве­чать за госу­дар­ствен­ный язык. Поли­ти­ка, «как бы чего не вышло», бес­по­мощ­ность, тру­сость казах­ской вла­сти в язы­ко­вой поли­ти­ке боль­но уда­ря­ет по само­лю­бию каза­хов. Из-за 23% рус­ских, живу­щих в Казах­стане, что­бы им было ком­форт­но, из-за бояз­ни «рус­ско­го фак­то­ра» Назар­ба­ев и казах­ская власть дер­жат всех каза­хов в духов­ном раб­стве, искус­ствен­но пре­пят­ствуя функ­ци­о­ни­ро­ва­нию казах­ско­го языка.

20 лет каза­хи живут в так назы­ва­е­мой «неза­ви­си­мо­сти», но не быва­ет неза­ви­си­мо­сти наро­да, госу­дар­ства без неза­ви­си­мо­сти язы­ка. Каза­хи до сих пор не могут жить в сти­хии род­но­го язы­ка. То, что сей­час худо-бед­но суще­ству­ет казах­ский язык, – это не бла­го­да­ря Назар­ба­е­ву и казах­ской вла­сти, а вопре­ки им. Ско­ро к юби­лею власть будет бить фан­фа­ры – вот, мол, мы доби­лись боль­ших успе­хов в духов­ной сфе­ре – язык раз­ви­ва­ет­ся, «Мәде­ни мұра», сколь­ко казах­ских школ откры­ли, у каза­хов рань­ше нико­гда ниче­го тако­го не было, и все это бла­го­да­ря нынеш­ней власти! 

Власть ото­рва­на от наро­да, не зна­ет реаль­ной ситу­а­ции. Сей­час все насе­ле­ние стра­ны в основ­ном гово­рит на рус­ском, оно, как Назар­ба­ев, гово­рит «на понят­ном всем язы­ке». Стран­ная вещь: уве­ли­чи­ва­ет­ся чис­лен­ность каза­хов – уве­ли­чи­ва­ет­ся чис­ло носи­те­лей рус­ско­го язы­ка; вро­де бы уве­ли­чи­ва­ет­ся чис­ло казах­ских школ – а в вузах, наобо­рот, рас­тет коли­че­ство обу­ча­ю­щих­ся на рус­ском. В этом учеб­ном году 1 сен­тяб­ря в одной из школ Алма­ты в 1‑й класс с рус­ским язы­ком обу­че­ния при­ня­то 74 ребен­ка, из них 65 – каза­хи («Жас Алаш»). Вот «вели­чие», само­со­зна­ние каза­хов! За два­дцать лет в Казах­стане вырос­ла такая поросль каза­хов, кото­рая не толь­ко не зна­ет свой язык, но и стес­ня­ет­ся быть каза­ха­ми, им нелов­ко за свою ази­ат­скую внешность. 

Ушлый Ю.Кирициянов («Аргу­мен­ты и фак­ты») ехид­но спра­ши­ва­ет: «Кто вам, бра­тья-каза­хи, меша­ет гово­рить и писать по-казах­ски, читать казах­скую лите­ра­ту­ру?». Ответ очень прост: Назар­ба­ев и казах­ская власть, поис­ти­не они и есть «могиль­щи­ки» казах­ско­го язы­ка и духа. В каком нор­маль­ном госу­дар­стве люди могут сидеть деся­ти­ле­ти­я­ми во вла­сти, не зная госу­дар­ствен­но­го язы­ка? А.Жаксыбеков, М.Та­жин, Е.Идрисов, Е.Ертысбаев и мно­гие мини­стры, депу­та­ты – это нон­сенс, кари­ка­ту­ра на каза­хов. Депу­та­ту Пло­хих, изви­ни­те, Нехо­ро­ше­ву зачем изу­чать казах­ский, если сами каза­хи ни в зуб ногой. Быв­шие ком­му­ни­сты, ком­со­моль­цы, ста­ли­ни­сты, ате­и­сты, русо­фи­лы, нет, ско­рее все­го, русо­фо­бы во вла­сти дале­ки от духов­но­сти, не пони­ма­ют роли язы­ка в жиз­ни наро­да, государства. 

Хоро­ша и при­бли­жен­ная к вла­сти так назы­ва­е­мая «казах­ская интел­ли­ген­ция». А.Кекильбаев, Н.Оразалин, С.Абдырахманов («Еге­мен Қаза­қстан») по опре­де­ле­нию вез­де и всю­ду пони­ма­ют тебя или не пони­ма­ют, обя­за­ны гово­рить толь­ко на казах­ском, но они со смач­ным казах­ским акцен­том дают интер­вью на рус­ском, что­бы дру­гие (о ужас!) не поду­ма­ли, что они не зна­ют рус­ско­го язы­ка. А здо­ро­вая часть казах­ской интел­ли­ген­ции дав­но отвер­ну­лась от Назар­ба­е­ва, зани­ма­ет пас­сив­ную, выжи­да­тель­ную пози­цию, она пуг­ли­ва, ждет, когда уйдет Назар­ба­ев, зная, пока он у вла­сти, каза­хам не видать род­ной язык, как соб­ствен­ных ушей. 

Сре­ди рус­ско­го насе­ле­ния стра­ны власть пусти­ла слух: «Если уйдет Назар­ба­ев, на его место при­дет наци­о­на­лист, будет хуже». Ниче­го подоб­но­го, это сказ­ки, на дво­ре XXI в. – дура­ков нет. Хуже точ­но не будет.

Кста­ти, о пре­ем­ни­ке Назар­ба­е­ва. Ни Кули­ба­ев, ни Маси­мов по поня­тию не могут быть пре­зи­ден­та­ми, они эле­мен­тар­но не сда­дут мне, про­фес­со­ру, экза­мен по казах­ско­му язы­ку. Назы­ваю пер­вые при­шед­шие на ум име­на кан­ди­да­тов в пре­зи­ден­ты – У.Кайсаров, А.Байменов, И.Тас­магамбетов, М.Кул­-Мухаммед, А.Косанов, Ж.Куа­нышалин, З.Батталова, К.Кушербаев, Б.Сапарбаев и мно­го дру­гих неиз­вест­ных людей в АП и мини­стер­ствах, но с одним усло­ви­ем – все они долж­ны про­слу­шать мою мини­мум двух­ча­со­вую лек­цию по фило­со­фии суще­ство­ва­ния и управ­ле­нию госу­дар­ством. Казах­ская зем­ля бога­та талан­та­ми, вот и зада­ча у Назар­ба­е­ва – най­ти казах­ско­го Пути­на сре­ди них. 

Теперь малость о логи­че­ском и исто­ри­че­ском в казах­ско-рус­ских отно­ше­ни­ях, мен­та­ли­те­тах. Коло­ни­аль­ное про­шлое так силь­но отра­зи­лось на пси­хо­ло­гии каза­ха, что для него суще­ству­ет толь­ко один стар­ший род­ной брат – рус­ский. Казах гор­де­лив, несмот­ря на свою убо­гость, он не при­зна­ет ни нем­ца, ни фран­цу­за, ни китай­ца, ни аме­ри­кан­ца – они все рав­ны ему. Но толь­ко сто­ит появить­ся рус­ско­му, от былой гор­до­сти ниче­го не оста­ет­ся. При виде рус­ско­го казах насто­ра­жи­ва­ет­ся, сту­ше­вы­ва­ет­ся, мгно­вен­но появ­ля­ет­ся страх и тре­пет, начи­на­ет заи­кать­ся и сра­зу пере­хо­дит на рус­ский язык. В рус­ском чело­ве­ке казах видит сво­е­го Хозя­и­на. Навер­ное, депор­та­ция наро­дов в Казах­стан так­же силь­но повли­я­ла на каза­ха. Казах видит, ощу­ща­ет, как на его гла­зах, на его зем­лю рус­ский загнал нем­ца, поля­ка, корей­ца, чечен­ца и др., зна­чит, рус­ский силь­ный, самый глав­ный, он Барин. Для каза­ха Russisch über alles, то есть рус­ский пре­вы­ше все­го! Един­ствен­ное, чего казах не при­ем­лет у рус­ско­го, – это то, что рус­ские едят свинину.
Казах, если ты хочешь под­ра­жать во всем рус­ско­му, учись до кон­ца! Люб­ви к род­но­му язы­ку. Если ты будешь любить род­ной язык, как рус­ские любят, ты тоже будешь великим.

Иман Вале­рия Поро­хо­ва пишет: «…Вся­кое власт­ное обра­зо­ва­ние, вся­кая госу­дар­ствен­ная струк­ту­ра, вся­кая поли­ти­че­ская фор­ма­ция име­ет стро­го озна­чен­ное про­стран­ство, огра­ни­чен­ное рам­ка­ми гео­гра­фии, вре­ме­ни, науч­но-тех­ни­че­ско­го про­цес­са и, нако­нец, наци­о­наль­но­го мен­та­ли­те­та, при­чем каж­дая из них эво­лю­ци­о­ни­ру­ет и пото­му со вре­ме­нем ухо­дит в небы­тие за нена­доб­но­стью. Един­ствен­ное про­стран­ство, не под­вер­жен­ное мате­ри­аль­но­му эво­лю­ци­о­ни­ро­ва­нию, это куль­то­вые чув­ства веру­ю­ще­го чело­ве­ка, вдох­ну­тые в него Твор­цом нашим и зало­жен­ные в нем навеч­но». Язык тес­но свя­зан с рели­ги­ей. Пра­во­сла­вие ассо­ци­и­ру­ет­ся с рус­ским язы­ком, Ислам – с казах­ским. Пока казах­ский язык не будет функ­ци­о­ни­ро­вать на долж­ном уровне, рели­ги­оз­ный экс­тре­мизм будет воз­рас­тать. Это­го не понять Назар­ба­е­ву и казах­ской вла­сти! Про­фес­сор А.Косиченко недав­но писал: «Нуж­но иметь в виду, что госу­дар­ство отде­ле­но имен­но от рели­ги­оз­ных объ­еди­не­ний, а не от рели­гий. Абсурд­но тре­бо­вать пол­но­го отде­ле­ния госу­дар­ства от рели­гий, пото­му что это – то же самое, что отде­ле­ние госу­дар­ства от обще­ства. Я счи­таю, ниче­го страш­но­го не про­изой­дет, если в нашей стране появят­ся зако­но­да­тель­ные нор­мы, уста­нав­ли­ва­ю­щие пред­по­чти­тель­ные отно­ше­ния госу­дар­ства с доми­ни­ру­ю­щи­ми кон­фес­си­я­ми – исла­мом и пра­во­сла­ви­ем. Но при этом долж­но быть юри­ди­че­ское равен­ство меж­ду рели­ги­я­ми, кото­рое поз­во­лит постро­ить рели­ги­оз­ное мно­го­об­ра­зие». А како­вы на эту тему мне­ния «выда­ю­щих­ся мыс­ли­те­лей» Г.Есима и А.Кодара, всем хоро­шо известно.

О зага­доч­ной рус­ской душе. Каза­хи XIX–XX вв. хоро­шо раз­би­ра­лись в рус­ском мен­та­ли­те­те, чем нынеш­ние каза­хи. Каза­хи не чита­ют на казах­ском и не зна­ют мно­го инте­рес­но­го и поучи­тель­но­го. При­ме­ни­тель­но к нашей дей­стви­тель­но­сти – захо­чет рус­ский учить казах­ский язык, он будет учить, а если не захо­чет, то на фиг ему твой дол­бан­ный казах­ский. Что­бы понять рус­скую душу, читай­те рус­ских фило­со­фов – Н.Бердяева, В.Соловьева, А.Дугина и других. 

Для Крем­ля назар­ба­е­вы, кари­мо­вы, рах­мо­ны – «под­брю­ши­на», «мень­шие бра­тья», «тупи­ки непо­слу­ша­ния». Поэто­му евреи А.Солженицын, а‑ля Жири­нов­ский тон­ко чув­ству­ют мен­та­ли­тет рус­ских и на чув­ствах игра­ют. Если Рос­сия по фут­бо­лу про­иг­ра­ет Гер­ма­нии – пой­дет, нор­маль­но, а если про­иг­ра­ет Япо­нии – это уже уни­же­ние, поэто­му рус­ские фана­ты в Москве изби­ва­ли всех ази­а­тов под­ряд, в том чис­ле и трех каза­хов. Даже есте­ствен­ный пере­ход Ю.Жиркова в даге­стан­скую «Анжи» рус­ские под­счи­та­ли как пре­да­тель­ство. Вот при­бал­ты всю жизнь «вою­ют» с рус­ски­ми. Они все вре­мя пишут, жалу­ют­ся: «Рус­ские не хотят учить язык. Для них нуж­но – кол­ба­са, хлеб, жилье и вод­ка. Если это­го нет, то Чемо­дан – Вок­зал – Рос­сия. А отту­да Боль­шой рус­ский кулак, то есть рус­ские танки». 

Путин пре­крас­но зна­ет, что ази­а­ты любят ком­пли­мен­ты, погла­жи­ва­ния, как им при­ят­но, когда их хва­лят: «Для Казах­ста­на Нур­сул­тан Назар­ба­ев – исто­ри­че­ски уни­каль­ная фигу­ра. Ведь у каза­хов в том виде, в кото­ром сей­час скла­ды­ва­ет­ся госу­дар­ствен­ная струк­ту­ра, нико­гда госу­дар­ства в этом смыс­ле не было (?!). Он не про­сто пер­вый пре­зи­дент, он – созда­тель казах­стан­ской (?) госу­дар­ствен­но­сти». Какой пас­саж?! Это баль­зам на душу Назар­ба­е­ва и, конеч­но, «соло­вья», «вели­ко­го исто­ри­ка и поли­то­ло­га» Иртышбаева.

В Крем­ле древ­нюю исто­рию каза­хов зна­ют гораз­до глуб­же, чем все акор­дин­ские совет­ни­ки Назар­ба­е­ва вме­сте взя­тые. Так что каза­хам необ­хо­ди­мо откры­вать у себя Инсти­тут изу­че­ния Рос­сии, русо­ве­де­ние, Инсти­тут изу­че­ния Китая, США и т.д. Рус­ско­му сер­бы бли­же, чем армяне или гру­зи­ны, хотя они все хри­сти­ане. Вина армян и гру­зин в том, что они – кав­каз­цы. Кав­каз – зано­за в теле рус­ско­го, соба­ка на сене. Тур­ки, ара­бы, каза­хи – для рус­ских «басур­мане». Сред­не­ста­ти­че­ский рус­ский более ува­жи­тель­но отно­сит­ся к узбе­ку, чем каза­ху, так как узбек нико­гда не пре­даст язык, душу, у него силь­но раз­ви­то самосознание.

Мало кто зна­ет, что вели­кий русо­фил Абай в кон­це жиз­ни разо­ча­ро­вал­ся в наци­о­наль­ной поли­ти­ке цар­ской Рос­сии. Олжас Сулей­ме­нов так силь­но печет­ся о рус­ских, боит­ся исхо­да рус­ских из Казах­ста­на. Олжас көке! Кто хотел уехать, дав­но уехал, кто не хочет уез­жать, без вашей мед­ве­жьей услу­ги рус­ские сами раз­бе­рут­ся, уез­жать или не уез­жать. Каза­хи судят сво­е­го мини­стра Ж.Доскалиева, чита­ют при­го­вор на рус­ском язы­ке! Зна­чит, он не вино­вен. Поче­му при­го­вор не чита­ют на казах­ском! Позор казахам.

Когда Назар­ба­ев высту­па­ет на рус­ском, такое чув­ство, что он обра­ща­ет­ся к абстракт­ной ауди­то­рии, где нет места каза­хам, а когда высту­па­ет на казах­ском – такая уми­ро­тво­рен­ность, мол, каза­хи, тер­пи­те меня, все будет хок­кей. Люби­мые сло­ва Назар­ба­е­ва – «меж­на­ци­о­наль­ное согла­сие», «ста­биль­ность». Хоро­шо. Но какое это име­ет отно­ше­ние к казах­ско­му язы­ку? По-Назар­ба­е­ву каза­хи долж­ны жерт­во­вать язы­ком, душой, что­бы были тишь и гладь, что­бы дру­гие наро­ды не оби­де­лись, каза­хи долж­ны гово­рить на русском. 

Со сво­ей стра­у­си­ной поли­ти­кой, пря­ча голо­ву в песок, казах­ская власть как буд­то нере­шен­ные про­бле­мы в обла­сти язы­ко­вой поли­ти­ки пред­став­ля­ет как угро­зу обще­ствен­но-поли­ти­че­ской ста­биль­но­сти стра­ны. Власть сама созда­ет себе про­бле­му, угрозу. 

Весь мир сме­ет­ся над каза­ха­ми – ита­льян­цы, фран­цу­зы, ара­бы, тур­ки и дру­гие удив­ля­ют­ся, поче­му в Казах­стане каза­хи гово­рят на рус­ском. Пре­зи­дент ита­льян­ской ком­па­нии «Рен­ко» Риваль­до Гас­па­ри­ни пишет: «Я объ­ез­дил 141 стра­ну мира. Сре­ди них я уви­дел убо­гий народ, кото­рый, живя на род­ной зем­ле, не может гово­рить на род­ном язы­ке. Этот народ – казахи». 

Госу­дар­ствен­ная власть, не при­зна­ю­щая меж­ду­на­род­ный стан­дарт функ­ци­о­ни­ро­ва­ния госу­дар­ствен­но­го язы­ка, – неза­кон­на, вне зако­на. Кто не пони­ма­ет и не хочет пони­мать, объ­яс­няю на паль­цах: во всем мире госу­дар­ствен­ный язык – язык наси­лия, язык при­нуж­де­ния. Попро­буй не знать рус­ско­го язы­ка в Рос­сии, не толь­ко поте­ря­ешь рабо­ту, но и лишишь­ся соб­ствен­ной голо­вы и жиз­ни. Толь­ко в Казах­стане трус­ли­вая, бес­печ­ная власть боит­ся соб­ствен­но­го же род­но­го языка! 

Власть в Казах­стане не пони­ма­ет исто­ри­че­ское смыс­ло­ме­сто казах­ско­го этно­са, его уро­вень этно­куль­тур­но­го раз­ви­тия в совре­мен­ном мире. Казах­ская власть сама тор­мо­зит внед­ре­ние казах­ско­го язы­ка как госу­дар­ствен­но­го, она сто­нет, осте­ре­га­ясь люст­ра­ции как ради­каль­но­го решения.

Рус­ский язык велик и могуч. Но он – язык рус­ских, язык дру­го­го госу­дар­ства! В иде­а­ле рус­ский язык для каза­хов дол­жен быть таким же ино­стран­ным язы­ком, как англий­ский, китай­ский. Дух наро­да кре­а­ти­вен на род­ном язы­ке, «истин­но вели­кое созда­ет­ся толь­ко на род­ном язы­ке» (Гегель).

Хочу закон­чить, пере­фра­зи­руя хадис: «О, Аллах, про­сти Назар­ба­е­ва и казах­скую власть, ибо они не зна­ют Истину».

Нұр­тас ИМАНҚҰЛ, 

док­тор фило­соф­ских наук, 

Аста­на