Не парьте мозги госпада дугины и ему подобные!

Некто Ал.Дугин в сво­ей кни­ге «Осно­вы гео­по­ли­ти­ки» пишет: «Это мир­ный пере­ход под пря­мую юрис­дик­цию Моск­вы всей тер­ри­то­рии Сред­ней Азии (осо­бен­но Казах­стан), ком­пакт­но засе­лен­ной рус­ски­ми. Для выжи­ва­ния рус­ско­го наро­да в нынеш­ных, труд­ных усло­ви­ях необ­хо­ди­мо обра­ще­ние к самым ради­каль­ным фор­мам рус­ско­го наци­о­на­лиз­ма. Усу­гу­бить тре­ния меж­ду кла­на­ми, пле­ме­на­ми, жуза­ми, и т.д. Бит­ва за миро­вое гос­под­ство рус­ских не закон­чи­лась» (Газе­та «Қазақ». 20.ҮІІ.12 г. Из ста­тьи Ж.Шамши).

Ого­вор­ка «осо­бен­но Казах­стан», на мой взгляд, означает,что автор сего шедев­ра осо­бен­но боит­ся от рес­пуб­лик Сред­ней Азии, а не Казах­ста­на. И не без при­чи­ны, в Казах­стане пока най­дут­ся его сто­рон­ни­ки-еди­но­мыш­лен­ни­ки. Напри­мер, неко­то­рые ост­ря­ки из газе­ты «Вре­мя». Ина­че как пони­мать то, что если где-нибудь затра­ги­ва­ет­ся вопрос госу­дар­ствен­но­го язы­ка, они тут же начи­на­ют иро­ни­зи­ро­вать и ерни­чать, как это одна­жды сде­ла­ла Ахма­то­ва, назвав напол­нен­ное болью за судь­бу род­но­го язы­ка выступ­ле­ние казах­ско­го поэта Мух­та­ра Шаха­но­ва «горя­чей темой». 

Какая эта горя­чая тема? Даже это сей­час в Укра­ине не горя­чая тема, где за сохра­не­ние род­но­го язы­ка люди дерут­ся на ули­цах, а депу­та­ты в зале Вер­хов­ной Рады. От того, что казах­ский язык будет раз­ви­вать­ся в ста­ту­се госу­дар­ствен­но­го язы­ка, в чем нет сомне­ний, то уж кто-кто, а ахма­то­вы и иже с ней никак не постра­да­ют, в том чис­ле Дугин, меч­та­ю­щий о «пере­хо­де под пря­мую юрис­дик­цию Моск­вы всей тер­ри­то­рии Сред­ней Азии (осо­бен­но Казахстана)».

Конеч­но, Ал.Дугин не зря под­чер­ки­ва­ет Казах­стан «осо­бен­ным». Он, шестым чув­ством чует, что Сред­няя Азия нико­гда не перей­дет ни под чью юрис­дик­цию, тем более Моск­вы. Про укра­ин­цев, мол­до­ван, закав­каз­цев, при­бал­тий­цев трус­ли­во мол­чит. Ведь он навер­ня­ка не про­тив, что­бы они тоже пере­шли под юрис­дик­цию Моск­вы. Но Ал.Дугин умыш­лен­но выде­ля­ет Казах­стан. Почему?

По Дуги­ну, эта един­ствен­ная «бес­по­мощ­ная» стра­на в мире, где воль­но жили и живут пред­ста­ви­те­ли мно­гих диас­пор. Поэты и писа­те­ли, рус­ские, пишу­щие на казах­ском язы­ке, рус­ские дик­то­ры, ком­мен­та­то­ры, веду­щие теле­пе­ре­да­чи на казах­ском язы­ке, мно­го­чис­лен­ные пев­цы, певи­цы, дом­бри­сты — рус­ские, вряд ли они жало­ва­лись Ахма­то­вой и Дуги­ну о каких-то при­тес­не­ни­ях на язы­ко­вой поч­ве и дру­гих «бедах».

Любо­му понят­но, что наме­ре­ние дуги­ных дру­гое. Им не по душе нынеш­нее поло­же­ние Казах­ста­на, поэто­му они вся­че­ски ста­ра­ют­ся тор­мо­зить раз­ви­тие стра­ны, «обра­щать­ся к самым ради­каль­ным фор­мам рус­ско­го наци­о­на­лиз­ма». К сожа­ле­нию, их бес­пер­спек­тив­ное кар­ка­нье, «мяу­ка­ние» ото­рван­ных от кор­ней отдель­ных ниги­ли­стов, кос­мо­по­ли­тов, ман­кур­тов пуб­ли­ку­ют на сво­их стра­ни­цах неко­то­рые казах­стан­ские СМИ. Недоб­ро­же­ла­те­ли казах­ско­го язы­ка без тру­да нахо­дят эле­мен­тов, отвер­га­ю­щих сло­во «пат­ри­о­тизм». Ком­мен­ти­ро­вать тут нечего. 

Меж­ду про­чим, в Рос­сии сей­час гром­ко зву­чит лозунг «Рус­ская зем­ля – для рус­ских». Чем не «горя­чая тема»? Но надо иметь в виду, что дале­ко не все рус­ско­языч­ные каза­хи – ниги­ли­сты и кос­мо­по­ли­ты, как того кто-то хочет. Ска­жем так, 99,5 про­цен­тов из них истин­ные пат­ри­о­ты. А что каса­ет­ся осталь­ных 0,5 про­цен­тов, то, как гово­рит­ся, Бог с ними, в семье без уро­да не бывает.

Факт к раз­мыш­ле­нию. В 1941 году в резуль­та­те спе­ци­аль­но создан­ной голо­дов­ке и гено­ци­да, чис­лен­ность каза­хов в рес­пуб­ли­ке рез­ко сокра­ти­лась и не пре­вы­ша­ла двух мил­ли­о­нов (Ал.Дугин и дру­гие исто­рию хоро­шо зна­ют). Одна­ко на войне каза­хи зани­ма­ли пятое место по коли­че­ству Геро­ев Совет­ско­го Сою­за, не счи­тая геро­ев-каза­хов из сосед­них рес­пуб­лик. Один из них, «пер­вый гене­рал герой-узбек» Сабыр Рахи­мов спу­стя годы пере­стал быть узбе­ком. В про­шлом году памят­ник ему, уста­нов­лен­ный в цен­тре Таш­кен­та, был демон­ти­ро­ван. Ули­цы и насе­лен­ные пунк­ты Узбе­ки­ста­на, назван­ные в честь Сабы­ра Рахи­мо­ва, пере­име­но­ва­ны. Воен­ное учи­ли­ще в Шым­кен­те, мно­го­чис­лен­ные учре­жде­ния, ули­цы в раз­ных угол­ках обла­сти носят имя Героя Совет­ско­го Сою­за Сабы­ра Рахи­мо­ва. Пора в Казах­стане воз­двиг­нуть памят­ник герою-каза­ху в Алма­ты и Астане. 

Дру­гой факт. В про­шлой войне один из сыно­вей казах­ско­го наро­да стал два­жды Геро­ем Совет­ско­го Сою­за, зва­ние героя Совет­ско­го Сою­за посмерт­но были удо­сто­е­ны две казаш­ки, более десят­ка каза­хов повто­ри­ли подвиг Алек­сандра Матросова.

Зна­е­те ли вы, сколь­ко сей­час в соста­ве рос­сий­ской думы есть каза­хов? Есть ли вооб­ще? А ведь в Рос­сии про­жи­ва­ют око­ло двух мил­ли­о­нов каза­хов. Навер­ня­ка один из них досто­ин быть депу­та­том. Меж­ду тем в цар­ское вре­мя в Госу­дар­ствен­ной думе было не менее четы­рех-пяти казахов. 

Вели­кий сын авар­ско­го наро­да, поэт мира Расул Гам­за­тов писал: «Если зав­тра умрет мой язык, то я готов уме­реть сего­дня». А Расул Гам­за­тов был истин­ным дру­гом Мух­та­ра Шаха­но­ва. Все это я к тому, что нель­зя допу­стить, что­бы сво­ей изво­рот­ли­вой бол­тов­ней отдель­ные «доб­ро­же­ла­те­ли» вво­ди­ли в заблуж­де­ние и тума­ни­ли моз­ги спо­кой­но живу­щим и мир­но рабо­та­ю­щим на бла­го Казах­ста­на про­стым пред­ста­ви­те­лям рус­ско­го наро­да и не вби­ва­ли клин в наши отношения.

Закир ШЕЙХИСЛАМОВ

Кста­ти во Льво­ве огра­ни­чен рус­ский язык

Львов­ский город­ской совет заявил о наме­ре­нии огра­ни­чить исполь­зо­ва­ние рус­ско­го язы­ка и уже гото­вит соот­вет­ству­ю­щий зако­но­про­ект. Об этом сооб­щил город­ской голо­ва Льво­ва Андрей Садо­вый, инфор­ми­ру­ет запад­но­укра­ин­ское инфор­ма­гент­ство “Нови­ни Закарпаття”.

Соглас­но ново­му зако­но­про­ек­ту, отме­ча­ет источ­ник, опре­де­лен­ные “язы­ко­вым” зако­ном реги­о­наль­ные язы­ки, и в част­но­сти рус­ский, во Льво­ве мож­но будет упо­треб­лять толь­ко после 22 часов вече­ра и до 8 утра. Как под­чер­ки­ва­ет­ся в мате­ри­а­ле, это вре­мя сов­па­да­ет со вре­ме­нем запре­та про­да­жи алко­голь­ных напит­ков. При­во­дит­ся так­же сле­ду­ю­щая цита­та город­ско­го гла­вы Льво­ва: “У нас уже есть опыт про­ти­во­сто­я­ния пагуб­ным для укра­ин­ской нации явле­ни­ям. В про­шлом году в рам­ках борь­бы с алко­го­лиз­мом запре­ти­ли про­да­жу алко­голь­ных изде­лий в тем­ное вре­мя суток — то есть тогда, когда алко­го­лизм боль­ше все­го про­цве­тал. А теперь таким же спо­со­бом мы запре­тим упо­треб­ле­ние реги­о­наль­ных язы­ков (де-факто рус­ско­го) в свет­лое вре­мя суток. И посколь­ку все офи­ци­аль­ные струк­ту­ры рабо­та­ют днем, закон Колес­ни­чен­ко-Кива­ло­ва во Льво­ве оста­нет­ся лишь на бума­ге”. Инфор­ма­ция о заяв­ле­нии Садо­во­го широ­ко пере­пе­ча­та­на в цен­траль­ных СМИ Украины.

ТЕМ ВРЕМЕНЕМ

В Турк­ме­нии пере­смот­ре­на исто­рия войны?

Турк­мен­ские СМИ в послед­ний раз исполь­зо­ва­ли опре­де­ле­ние “Вели­кая Оте­че­ствен­ная” в при­ло­же­нии к войне 1941–1945 годов. Как сооб­ща­ет “Хро­ни­ка Турк­ме­ни­ста­на”, в этот празд­нич­ный день, Турк­ме­ния тор­же­ствен­но отме­ча­ет празд­ник Побе­ды. В печа­ти, на теле­ви­де­нии и радио очень часто зву­чит сло­во­со­че­та­ние “Вели­кая Отечественная”.

Теперь «редак­то­ра СМИ полу­чи­ли ука­за­ние из мини­стер­ства куль­ту­ры, а те, в свою оче­редь, “с само­го вер­ха”, пре­кра­тить назы­вать вой­ну 1941–1945 годов Вели­кой Оте­че­ствен­ной. Ука­за­ние дава­лось по теле­фо­ну. Зво­ня­щие, разу­ме­ет­ся, никак не объ­яс­ня­ли при­чин это­го тре­бо­ва­ния. Воз­мож­но, при­чи­на в том, что когда стра­ны При­бал­ти­ки и Укра­и­на нача­ли пере­смат­ри­вать свое отно­ше­ние к этой войне, они под­верг­лись серьез­ной и чув­стви­тель­ной кри­ти­ке со сто­ро­ны рос­сий­ских властей. 

“Турк­ме­ния, наря­ду со все­ми быв­ши­ми рес­пуб­ли­ка­ми Совет­ско­го Сою­за, участ­во­ва­ла в войне 1941- 1945 годов и понес­ла боль­шие поте­ри. Но и после рас­па­да СССР отно­ше­ние к той войне не поме­ня­лось. В пер­вые годы неза­ви­си­мо­сти зву­ча­ли мне­ния, хотя и немно­го­чис­лен­ные, что это была “не наша вой­на”. Но офи­ци­аль­ная идео­ло­гия ниче­го ново­го по это­му вопро­су не пред­ло­жи­ла. Пер­вый пре­зи­дент Турк­ме­нии Сапар­му­рат Ния­зов исполь­зо­вал собы­тия Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны для воз­ве­ли­чи­ва­ния куль­та сво­е­го отца, погиб­ше­го на этой войне. Он при­сво­ил ему зва­ние Героя Туркмении. 

ИА REGNUM