Воскресенье , 6 июля 2025

Яков Трофимов: Формы проявления радикализации ислама в Казахстане

«В рес­пуб­ли­ке на апрель 2014 года дей­ство­ва­ло 2383 мусуль­ман­ских объ­еди­не­ний. Если бы каж­дое из них име­ло свой акка­унт в соци­аль­ных сетях Интер­не­та, то это было бы мощ­ной силой в борь­бе с экс­тре­миз­мом и тер­ро­риз­мом», — отме­тил в ста­тье напи­сан­ной спе­ци­аль­но для CABAR.asia Яков Тро­фи­мов, про­фес­сор Кара­ган­дин­ско­го уни­вер­си­те­та «Бола­шак» (Казах­стан, Караганда)

 

 

 

Ради­ка­ли­за­ция в исла­ме – это слож­ное мно­го­пла­но­вое соци­аль­но-поли­ти­че­ское явле­ние, кото­рое в 21 веке про­яв­ля­ет­ся прак­ти­че­ски на всех кон­ти­нен­тах во мно­гих госу­дар­ствах. Об этом сви­де­тель­ству­ет, в част­но­сти, уча­стие мно­го­чис­лен­ных бое­ви­ков из стран СНГ, Запад­ной Евро­пы, Аме­ри­ки, Австра­лии и дру­гих стран на сто­роне Ислам­ско­го госу­дар­ства в Ира­ке и Сирии.

Одно­знач­но­го опре­де­ле­ния «ради­ка­ли­за­ции исла­ма» дать невоз­мож­но, суще­ству­ет мно­го раз­лич­ных опре­де­ле­ний, из кото­рых наи­бо­лее пол­ным явля­ет­ся опре­де­ле­ние, дан­ное рос­сий­ски­ми экс­пер­та­ми Доба­е­вой И.П., Доба­е­вой А.И., и Гаджи­бе­ко­вой Р.Г.: ради­ка­ли­за­ция исла­ма опре­де­ля­ет­ся как рели­ги­оз­но-поли­ти­че­ский про­цесс, в осно­ве кото­ро­го лежит идео­ло­ги­че­ская док­три­на ради­каль­но­го исла­ма (исла­миз­ма), пред­по­ла­га­ю­щая осу­ществ­ле­ние диф­фе­рен­ци­ро­ван­ной спе­ци­фи­че­ской поли­ти­че­ской прак­ти­ки – от реа­ли­за­ции т.н. «ислам­ско­го при­зы­ва» (уме­рен­ный ради­ка­лизм) до тоталь­но­го про­ве­де­ния дивер­си­он­но-тер­ро­ри­сти­че­ских акций в отно­ше­нии «вра­гов исла­ма», обос­но­вы­ва­ю­щий­ся «борь­бой за веру» — джи­ха­дом, в целях постро­е­ния ислам­ско­го госу­дар­ства и вве­де­ния норм шари­а­та (уль­т­ра-ради­ка­лизм). Дан­ное опре­де­ле­ние пре­дель­но широ­кое и охва­ты­ва­ет все фор­мы ради­ка­ли­за­ции исла­ма в Казахстане.

ГОСУДАРСТВЕННОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В КАЗАХСТАНЕ

С рас­па­дом СССР в Казах­стане был лик­ви­ди­ро­ван аппа­рат Упол­но­мо­чен­но­го Сове­та по делам рели­гии при Сове­те мини­стров СССР по Казах­ской ССР и аппа­ра­ты упол­но­мо­чен­ных по обла­стям. Вопро­сы коор­ди­на­ции свя­зей с рели­ги­оз­ны­ми объ­еди­не­ни­я­ми были пере­да­ны в веде­ние Мини­стер­ства инфор­ма­ции и обще­ствен­но­го согла­сия. Толь­ко в мае 2000 года был создан Совет по свя­зям с рели­ги­оз­ны­ми объ­еди­не­ни­я­ми при Пра­ви­тель­стве в каче­стве кон­суль­та­тив­но-сове­ща­тель­но­го орга­на, кото­рый опи­ра­ет­ся на ана­ло­гич­ные струк­ту­ры в област­ных цен­трах. В состав Сове­та вхо­дят чинов­ни­ки, уче­ные, Глав­ный муф­тий Духов­но­го управ­ле­ния мусуль­ман Казах­ста­на и мит­ро­по­лит Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. Его функ­ци­о­ни­ро­ва­ние поз­во­ли­ло нала­дить мони­то­ринг рели­ги­оз­ной ситу­а­ции в стране. Дея­тель­ность област­ных Сове­тов по свя­зям с рели­ги­оз­ны­ми объ­еди­не­ни­я­ми наце­ле­на на ока­за­ние содей­ствия в опе­ра­тив­ном реше­нии про­блем вза­и­мо­от­но­ше­ний рели­ги­оз­ных объ­еди­не­ний с орга­на­ми вла­сти, в том чис­ле речь идет о про­бле­мах меж­кон­фес­си­о­наль­ных отно­ше­ний и необ­хо­ди­мо­сти вовре­мя реа­ги­ро­вать на про­яв­ле­ния рели­ги­оз­но­го экстремизма.

На про­тя­же­нии дол­го­го вре­ме­ни нор­ма­ли­за­ция госу­дар­ствен­но-кон­фес­си­о­наль­ных отно­ше­ний в стране суще­ствен­но ослож­ня­лась посто­ян­ной реор­га­ни­за­ци­ей орга­нов, отве­ча­ю­щих за коор­ди­ни­ро­ва­ние рели­ги­оз­ной поли­ти­ки в Казах­стане. В 2008 г. реше­ни­ем Пра­ви­тель­ства был создан Коми­тет по делам рели­гий Мини­стер­ства юсти­ции Рес­пуб­ли­ке Казах­стан, в 2010 г. дан­ный коми­тет был пере­дан в Мини­стер­ство куль­ту­ры. В 2011 г. коми­тет был пре­об­ра­зо­ван в Агент­ство по делам рели­гии Рес­пуб­ли­ки Казах­стан. При Агент­стве дей­ство­вал «Науч­но-иссле­до­ва­тель­ский и ана­ли­ти­че­ский центр по вопро­сам рели­гий» (обра­зо­ван в 2007 г.) и «Меж­ду­на­род­ный центр куль­тур и рели­гий» (обра­зо­ван в 2008 г.). До сере­ди­ны 2013 года Агент­ство име­ло свои под­раз­де­ле­ния в област­ных цен­трах, горо­дах Аста­на и Алма­ты. В 2013 году они ста­ли управ­ле­ни­я­ми по делам рели­гий област­ных аки­ма­тов, аки­ма­тов Аста­ны и Алма­ты. В авгу­сте 2014 года Агент­ство было пре­об­ра­зо­ва­но в Коми­тет по делам рели­гий Мини­стер­ства куль­ту­ры и спорта.

В мар­те-апре­ле 2014 года во всех област­ных цен­трах были созда­ны ком­му­наль­ные госу­дар­ствен­ные учре­жде­ния «Центр изу­че­ния и ана­ли­за меж­кон­фес­си­о­наль­ных отно­ше­ний». Цен­тры были созда­ны для орга­ни­за­ции систем­но­го мони­то­рин­га, направ­лен­но­го на изу­че­ние госу­дар­ствен­но-кон­фес­си­о­наль­ных и меж­кон­фес­си­о­наль­ных отно­ше­ний; под­го­тов­ки и выпус­ка мето­ди­че­ских и инфор­ма­ци­он­ных мате­ри­а­лов по акту­аль­ным вопро­сам и про­бле­мам рели­ги­оз­ной сфе­ры с целью предо­став­ле­ния жите­лям пол­ной и свое­вре­мен­ной инфор­ма­ции о дея­тель­но­сти рели­ги­оз­ных объ­еди­не­ний и групп; про­ве­де­ния обу­ча­ю­щих семи­на­ров и семи­на­ров-тре­нин­гов, направ­лен­ных на недо­пу­ще­ние про­ник­но­ве­ния в совре­мен­ное казах­стан­ское обще­ство тле­твор­ных идей экс­тре­миз­ма; про­ве­де­ния инфор­ма­ци­он­но про­па­ган­дист­ских работ сре­ди насе­ле­ния и др. Пока еще рано гово­рить о резуль­та­тах их дея­тель­но­сти, но мож­но отме­тить, что опре­де­лен­ное уси­ле­ние инфор­ма­ци­он­но про­па­ган­дист­ской рабо­ты по про­фи­лак­ти­ке рели­ги­оз­но­го ради­ка­лиз­ма в реги­о­нах уже произошло.

В 2002 г. Пра­ви­тель­ством рес­пуб­ли­ки при­ня­ло курс на рас­про­стра­не­ние науч­ных зна­ний о рели­ги­ях через систе­му обра­зо­ва­ния путем выде­ле­ния госу­дар­ствен­но­го зака­за на под­го­тов­ку рели­гио­ве­дов. К при­ме­ру, в 2013 году в шести выс­ших учеб­ных заве­де­ни­ях стра­ны велась под­го­тов­ка 1500 бака­лав­ров в обла­сти рели­гио­ве­де­ния, исла­мо­ве­де­ния и тео­ло­гии, и в пяти вузах гото­ви­лись 95 маги­стров в этой обла­сти. В послед­ние несколь­ко лет око­ло 390 моло­дых людей завер­ши­ли обра­зо­ва­ние по спе­ци­аль­но­сти рели­гио­ве­де­ние. В 2010 году в школь­ные учеб­ные про­грам­мы вве­ден курс «Осно­вы рели­гио­ве­де­ния», но в учеб­ных про­грам­мах мно­гих кол­ле­джей и вузов дан­ный курс отсутствует.

В соот­вет­ствии с утвер­жден­ной «Госу­дар­ствен­ной про­грам­мой по про­ти­во­дей­ствию рели­ги­оз­но­му экс­тре­миз­му и тер­ро­риз­му в Рес­пуб­ли­ке Казах­стан на 2013 – 2017 гг.» пред­по­ла­га­ет­ся изме­не­ние госу­дар­ствен­ных обще­об­ра­зо­ва­тель­ных про­грамм с целью пол­но­го охва­та обу­ча­ю­щих­ся сред­них, сред­них спе­ци­аль­ных и выс­ших учеб­ных заве­де­ний объ­е­мом рели­ги­оз­ных и свет­ских зна­ний, необ­хо­ди­мых для осо­знан­но­го отно­ше­ния к окру­жа­ю­щей реаль­но­сти и кри­ти­че­ско­го вос­при­я­тия полу­ча­е­мой рели­ги­оз­ной инфор­ма­ции. На сего­дняш­ний день пока неяс­но, когда и каким обра­зом дан­ная кон­цеп­ция будет внед­рять­ся в обра­зо­ва­тель­ные программы.

Наря­ду с внед­ре­ни­ем спе­ци­аль­ных дис­ци­плин в систе­ме обра­зо­ва­ния, госу­дар­ствен­ные орга­ны внед­ри­ли ряд дру­гих мер, наце­лен­ных на инфор­ма­ци­он­но-про­све­ти­тель­скую рабо­ту с насе­ле­ни­ем. В част­но­сти, Агент­ством по делам рели­гий сов­мест­но с Фон­дом духов­но­го един­ства раз­ра­бо­тан инфор­ма­ци­он­но-про­све­ти­тель­ский интер­нет-пор­тал «E‑Islam». Пор­тал начал рабо­тать в нояб­ре 2013 года, его дея­тель­ность направ­ле­на на про­па­ган­ду духов­ных цен­но­стей тра­ди­ци­он­но­го Исла­ма, прин­ци­па свет­ско­сти казах­стан­ско­го госу­дар­ства, а так­же про­фи­лак­ти­ке рели­ги­оз­но­го ради­ка­лиз­ма. В 2013 начал году рабо­тать инфор­ма­ци­он­но-кон­суль­та­тив­ный центр «Горя­чая линия 114», его целью явля­ет­ся при­ем от граж­дан и орга­ни­за­ций инфор­ма­ции по всем вопро­сам, каса­ю­щим­ся рели­ги­оз­ной сфе­ры, а так­же ока­за­ние кон­суль­та­тив­ной и пси­хо­ло­ги­че­ской помо­щи постра­дав­шим от деструк­тив­ной рели­ги­оз­ной дея­тель­но­сти. В цен­тре рабо­та­ют про­фес­си­о­наль­ные пси­хо­ло­ги, юри­сты, рели­гио­ве­ды. Кон­суль­ти­ро­ва­ние ведет­ся круг­ло­су­точ­но, бес­плат­но и конфиденциально.

Все выше­пе­ре­чис­лен­ные инфор­ма­ци­он­но-про­па­ган­дист­ские меро­при­я­тия, без­услов­но, дадут свой резуль­тат в опре­де­лен­ной вре­мен­ной пер­спек­ти­ве. Но ожи­дать суще­ствен­ных резуль­та­тов в крат­ко­сроч­ной пер­спек­ти­ве невозможно.

УМЕРЕННЫЙ РАДИКАЛИЗМ В СОВРЕМЕННЫХ РЕАЛИЯХ КАЗАХСТАНА

Уме­рен­ный ради­ка­лизм в Казах­стане про­яв­ля­ет­ся в функ­ци­о­ни­ро­ва­нии «Хизб ут-Тахрир аль Исла­ми» (дея­тель­ность орга­ни­за­ции была при­зна­на экс­тре­мист­ской иза­пре­ще­на судом Аста­ныв мар­те 2005 года) и «Таб­ли­ги джа­ма­ат» (в апре­ле 2013 года Сары­ар­кин­ским судом Аста­ны была при­зна­на экс­тре­мист­ской и ее дея­тель­ность так­же была запрещена).

Основ­ной зада­чей Хиз­ба явля­ет­ся уто­пи­че­ская идея о воз­рож­де­нии сред­не­ве­ко­во­го хали­фа­та. Зада­ча-мини­мум Хиз­ба – уста­нов­ле­ние хали­фа­та в одной стране, мак­си­мум – во всем мире. По утвер­жде­нию Хиз­ба, воз­ник­шее ислам­ское госу­дар­ство долж­но быть уни­тар­ным, отри­ца­ю­щим наци­о­наль­ные госу­дар­ства, и при этом в нем на всех граж­дан Хали­фа­та рас­про­стра­ня­ют­ся зако­ны шари­а­та. При этом уста­нав­ли­ва­ет­ся запрет на офи­ци­аль­ное исполь­зо­ва­ние наци­о­наль­ных язы­ков. Идео­ло­ги Хиз­ба созна­ют, что их идео­ло­гия нахо­дит­ся в про­ти­во­ре­чии с суще­ству­ю­щи­ми госу­дар­ствен­ны­ми систе­ма­ми и инте­ре­са­ми наро­дов. Пре­пят­стви­я­ми на пути рас­про­стра­не­ние идей Хиз­ба они счи­та­ют так­же пат­ри­о­ти­че­ские и наци­о­наль­ные чув­ства наро­да. При этом они утвер­жда­ют при­о­ри­тет сво­ей идео­ло­гии над инте­ре­са­ми наро­дов: «Поэто­му если поло­же­ние будет тре­бо­вать выбо­ра меж­ду наро­дом и идео­ло­ги­ей, люди хиз­ба долж­ны креп­ко дер­жать­ся идеологии».

Если Хиз­ба рас­про­стра­ня­ет ради­каль­ные исла­мист­ские идеи через листов­ки, лите­ра­ту­ру и интер­нет, то «Таб­ли­ги Джа­ма­ат» рас­про­стра­ня­ет ее через уст­ную про­па­ган­ду мето­дом «от две­ри к две­ри». Несмот­ря на утвер­жда­е­мую апо­ли­тич­ность дви­же­ния, истин­ные цели «Таб­ли­ги Джа­ма­ат» такие же, как у Хиз­ба: обра­зо­ва­ние мусуль­ман­ской импе­рии, кото­рая бы не зна­ла гра­ниц наци­о­наль­ных госу­дарств. По сво­ей сути дви­же­ние, откры­то отка­зы­ва­ясь от каких-либо воен­ных и вооб­ще насиль­ствен­ных дей­ствий, пыта­ет­ся создать гло­баль­ный мусуль­ман­ский про­ект в каче­стве аль­тер­на­ти­вы совре­мен­ной циви­ли­за­ции.
По мне­нию мно­гих экс­пер­тов, в насто­я­щее вре­мя Хизб и Таб­ли­ги могут непо­сред­ствен­но и не про­во­дить тер­ро­ри­сти­че­ские акты, но они под­тал­ки­ва­ют людей на совер­ше­ние насиль­ствен­ных акций, то есть эти орга­ни­за­ции – кон­вей­ер по про­из­вод­ству тер­ро­ри­стов. Чис­лен­ность адеп­тов этих орга­ни­за­ций в рес­пуб­ли­ке экс­пер­та­ми оце­ни­ва­ет­ся в 2–3 тыся­чи чело­век. Необ­хо­ди­мо отме­тить, что, несмот­ря на запре­ты, про­па­ган­дист­ская рабо­та их при­вер­жен­цев продолжается.

Серьез­ную оза­бо­чен­ность ислам­ско­го духо­вен­ства вызы­ва­ют «уме­рен­ные сала­фи­ты» — «мад­ха­ли­ты». Тер­мин «мад­ха­ли­ты» обра­зо­ван от име­ни Рабиа Мад­ха­ли, ислам­ско­го уче­но­го, вхо­див­ше­го в бли­жай­шее окру­же­ние коро­ля Коро­лев­ства Сау­дов­ской Ара­вии, кото­рый опуб­ли­ко­вал несколь­ко книг с кри­ти­кой идео­ло­гии «Бра­тьев-мусуль­ман» и обос­но­ва­ни­ем необ­хо­ди­мо­сти пови­но­ве­ния вла­стям. Тер­мин был вве­ден бра­тья­ми-мусуль­ма­на­ми в целях про­ти­во­по­став­ле­ния сво­е­го «истин­но­го» исла­ма «мад­ха­ли­там». Сами «мад­ха­ли­ты» счи­та­ют, что имен­но они явля­ют­ся истин­ны­ми мусульманами.

В рес­пуб­ли­ке Казах­стан «мад­ха­ли­та­ми» назы­ва­ют сто­рон­ни­ков сала­фит­ско­го исла­миз­ма, утвер­жда­ю­щи­ми необ­хо­ди­мость под­чи­не­ния свет­ским вла­стям. Рас­про­стра­не­ние идео­ло­гии «мад­ха­ли­тов» опи­ра­ет­ся на под­держ­ку ряда высо­ко­по­став­лен­ных казах­стан­ских чинов­ни­ков, при­дер­жи­ва­ю­щих­ся идео­ло­гии сала­физ­ма, кото­рые под­чер­ки­ва­ют, что «мад­ха­ли­ты» не высту­па­ют про­тив суще­ству­ю­щей вла­сти. Автор пола­га­ет, сала­физм как ради­каль­ный исла­мизм все-таки пред­став­ля­ет угро­зу обще­ству и государству.

ОСОБЕННОСТИ ПРОЯВЛЕНИЙ УЛЬТРА-РАДИКАЛИЗМА В КАЗАХСТАНЕ

Осо­бен­ность пер­вая: кри­ми­наль­ный харак­тер казах­стан­ско­го терроризма.

Идео­ло­ги­че­ским обос­но­ва­ни­ем совер­ше­ния корыст­ных пре­ступ­ле­ний явля­ет­ся поло­же­ние сала­фит­ско­го уче­ния о том, что жизнь и иму­ще­ство неве­ру­ю­щих (кафи­ров) «доз­во­ле­ны» для истин­но веру­ю­щих, кото­ры­ми чле­ны пре­ступ­ных групп счи­та­ют толь­ко себя. Нема­ло­важ­но и то, что они счи­та­ют, что гра­бят не для себя, а для «джи­ха­да».

Сра­щи­ва­ние рели­ги­оз­но моти­ви­ро­ван­но­го тер­ро­риз­ма с уго­лов­ной пре­ступ­но­стью отме­ча­ет­ся мно­ги­ми казах­стан­ски­ми экс­пер­та­ми. К при­ме­ру, поли­то­лог Ерлан Карин утвер­жда­ет, что боль­шин­ство экс­тре­мист­ских груп­пи­ро­вок в Казах­стане – кри­ми­наль­ные бан­ды, про­мыш­ляв­шие разбоем.

О том, что дея­тель­ность экс­тре­мист­ских и тер­ро­ри­сти­че­ских групп тес­но свя­за­на с уго­лов­ны­ми пре­ступ­ле­ни­я­ми, сви­де­тель­ству­ют мно­гие фак­ты. Так, в мар­те 2009 года в Ураль­ске был раз­гром­лен джа­ма­ат «Саля­фи-джи­хад», про­су­ще­ство­вав­ший более года. За это вре­мя воору­жен­ные бан­ди­ты неод­но­крат­но гра­би­ли мага­зи­ны в горо­де и посел­ках обла­сти. Самы­ми дерз­ки­ми их пре­ступ­ле­ни­я­ми ста­ли убий­ство скуп­щи­ка мяса и воору­жен­ное напа­де­ние на посел­ко­вый аки­мат и отде­ле­ние «Каз­по­чты». Все день­ги, добы­тые раз­бой­ным про­мыс­лом во имя рас­про­стра­не­ния ради­каль­но­го исла­ма, пла­ни­ро­ва­лось исполь­зо­вать на вер­бов­ку новых чле­нов джа­ма­а­та, при­об­ре­те­ние ору­жия и рас­про­стра­не­ние ради­каль­ной рели­ги­оз­ной лите­ра­ту­ры. Суд при­го­во­рил 5 чле­нов джа­ма­а­та к раз­лич­ным сро­кам лише­ния сво­бо­ды в коло­нии стро­го­го режи­ма с кон­фис­ка­ци­ей иму­ще­ства. Амир (т.е. пра­ви­тель) джа­ма­га­та Ринат Айму­хам­бе­тов полу­чил самый боль­шой срок – 20 лет лише­ния сво­бо­ды. Важ­но отме­тить, что рели­ги­оз­ная состав­ля­ю­щая пре­ступ­ле­ний в суде долж­но­го осве­ще­ния не получила.

В кри­ми­на­ли­за­ции рели­ги­оз­но­го экс­тре­миз­ма могут сыг­рать нега­тив­ную роль учре­жде­ния уго­лов­но-испол­ни­тель­ной систе­мы (УИС) Казах­ста­на, так как имен­но в них отбы­ва­ют нака­за­ния экс­тре­ми­сты. По дан­ным коми­те­та уго­лов­но-испол­ни­тель­ной систе­мы МВД РК, за послед­ние 9 лет чис­ло осуж­ден­ных при­вер­жен­цев экс­тре­мист­ских дви­же­ний воз­рос­ло в 21 раз. Если в 2004 году их было все­го 24 по рес­пуб­ли­ке, то в насто­я­щее вре­мя – 510

Вла­сти Казах­ста­на пыта­ют­ся посту­па­тель­но внед­рять меры по недо­пу­ще­нию рас­про­стра­не­ния ради­ка­ли­за­ции исла­ма в местах лише­ния сво­бо­ды. В част­но­сти, в 2011 годуп­ла­ни­ро­ва­лось пере­про­фи­ли­ро­ва­ние одно­го учре­жде­ния уго­лов­но-испол­ни­тель­ной систе­мы Кара­ган­дин­ской обла­сти для содер­жа­ния в нем лиц, осуж­ден­ных за уча­стие в орга­ни­зо­ван­ных пре­ступ­ных груп­пах и осуж­ден­ных за экс­тре­мист­скую дея­тель­ность. В этом учре­жде­нии в пилот­ном поряд­ке было вве­де­но пока­мер­ное содер­жа­ние таких осуж­ден­ных. Воз­мож­но, в этом слу­чае вла­сти опи­ра­лись на опыт Вели­ко­бри­та­нии, где такая прак­ти­ка суще­ству­ет. В насто­я­щее вре­мя от идеи кон­цен­тра­ции таких осуж­ден­ных в одном учре­жде­нии отка­за­лись, а пока­мер­ное содер­жа­ние таких осуж­ден­ных рас­про­стра­не­но на дру­гие учреждения.

В целях осу­ществ­ле­ния более тща­тель­но­го кон­тро­ля за осуж­ден­ны­ми экс­тре­ми­ста­ми, отбы­ва­ю­щи­ми нака­за­ние в уго­лов­но-испол­ни­тель­ной систе­ме (УИС), их пока­мер­ное содер­жа­ние с 2014 года осу­ществ­ля­ет­ся во всех учре­жде­ни­ях. Важ­но, что­бы учре­жде­ния уго­лов­но-испол­ни­тель­ной систе­мы не пре­вра­ти­лись в «шко­лы» экс­тре­миз­ма; для это­го необ­хо­ди­мо под­нять уро­вень контр­про­па­ган­дист­ской рабо­ты в местах лише­ния сво­бо­ды, орга­ни­зо­вать «рели­гио­вед­че­ское» повы­ше­ние ква­ли­фи­ка­ции ее сотруд­ни­ков. В неко­то­рой сте­пе­ни в насто­я­щей вре­мя это про­ис­хо­дит: в учре­жде­ни­ях УИС часто при­ез­жа­ют слу­жи­те­ли куль­та и про­во­дят инди­ви­ду­аль­ные бесе­ды с осужденными.

В тоже вре­мя, автор счи­та­ет совер­шен­но неоправ­дан­ным вве­де­ние штат­ной долж­но­сти «тео­ло­га» в учре­жде­ния уго­лов­но-испол­ни­тель­ной систе­мы. Это под­ры­ва­ет закреп­лен­ный в Кон­сти­ту­ции прин­цип свет­ско­сти госу­дар­ства так как тео­ло­гия – это сово­куп­ность рели­ги­оз­ных док­трин о сущ­но­сти и дей­ствии бога, постро­ен­ная на осно­ве тек­стов, при­ни­ма­е­мых как боже­ствен­ное откро­ве­ние. В соот­вет­ствии с этим тео­лог – это чело­век зна­ю­щий тео­ло­гию. Какое отно­ше­ние он может иметь к госу­дар­ствен­ной служ­бе ска­зать слож­но. В Казах­стане, в отли­чии от Рос­сии, долж­но­сти капел­ла­нов Сена­том не вво­ди­лись. В исла­ме ула­ма (уле­мы) – при­знан­ные и авто­ри­тет­ные зна­то­ки тео­ло­гии и шари­а­та: има­мы, факи­хи, муф­тии, кади и др. Одна­ко, боль­шин­ство из назна­чен­ных на долж­ность тео­ло­гов не явля­ют­ся улама.

Осо­бен­ность вто­рая: моло­деж­ный состав террористов.

Для целей дан­но­го ана­ли­за моло­дежь – это соци­аль­но-демо­гра­фи­че­ская груп­па, пере­жи­ва­ю­щая пери­од ста­нов­ле­ния соци­аль­ной зре­ло­сти, вхож­де­ния в мир взрос­лых, адап­та­ции к нему. Гра­ни­цы этой груп­пы раз­мы­ты и подвиж­ны, но их обыч­но свя­зы­ва­ют с воз­рас­том от 15 до 30 лет. В Казах­стане удель­ный вес этой груп­пы состав­ля­ет поряд­ка 28 про­цен­тов, то есть охва­ты­ва­ет при­мер­но 4,76 мил­ли­о­на чело­век. Харак­тер­ные чер­ты моло­де­жи – стрем­ле­ние ко все­му ново­му, стрем­ле­ние к актив­ной дея­тель­но­сти. В этот пери­од про­ис­хо­дит фор­ми­ро­ва­ние нрав­ствен­ных убеж­де­ний и прин­ци­пов, кото­ры­ми под­ро­сток начи­на­ет руко­вод­ство­вать­ся в сво­ем пове­де­нии. Для моло­де­жи харак­тер­но крайне кри­ти­че­ское отно­ше­ние к дей­стви­тель­но­сти, стрем­ле­ние пре­об­ра­зо­ва­ния ее в иде­аль­ный обра­зец, в том чис­ле и в мусуль­ман­ский халифат.

Эко­но­ми­че­ской пред­по­сыл­кой явля­ет­ся то, что боль­шин­ство чле­нов выяв­лен­ных пре­ступ­ных групп явля­лись без­ра­бот­ной моло­де­жью. В 2014 году про­ку­ра­ту­рой на осно­ве ком­плекс­но­го соци­аль­но­го ана­ли­за лиц, осуж­ден­ных за послед­ние шесть лет, был состав­лен сле­ду­ю­щий соци­аль­ный порт­рет тер­ро­ри­ста в Казах­стане: это без­ра­бот­ный моло­дой чело­век в воз­расте 28 лет со сред­ним обра­зо­ва­ни­ем и без спе­ци­аль­но­го рели­ги­оз­но­го обра­зо­ва­ния; женат, име­ет несколь­ко детей.

Иссле­до­ва­ния пока­зы­ва­ют, что имен­но моло­дежь состав­ля­ет боль­шую часть осуж­ден­ных экс­тре­ми­стов и тер­ро­ри­стов. К при­ме­ру, в нояб­ре 2013 года — мар­те 2014 года неза­ви­си­мая непра­ви­тель­ствен­ная ана­ли­ти­че­ская орга­ни­за­ция «Центр про­грамм без­опас­но­сти» про­ана­ли­зи­ро­ва­ла мате­ри­а­лы уго­лов­ных дел по ста­тье «Тер­ро­ризм» в пери­од с 2004 по 2013 гг. и про­ве­ла интер­вью с осуж­ден­ны­ми по ста­тье «Тер­ро­ризм», а так­же их род­ствен­ни­ка­ми и близ­ким окру­же­ни­ем. В отче­те о резуль­та­тах иссле­до­ва­ния ска­за­но: «Соци­аль­ная харак­те­ри­сти­ка осуж­ден­ных лиц по ста­тье «Тер­ро­ризм» тако­ва: более 55 про­цен­тов участ­ни­ков уго­лов­ных дел – это лица от 17 до 29 лет, из них 36 про­цен­тов не достиг­шие 25 лет, а 35 про­цен­тов – в воз­расте 30–35 лет. Само­му моло­до­му 17 лет, само­му стар­ше­му 48 лет». В основ­ном, дан­ные циф­ры соот­вет­ству­ют дан­ным, пред­став­лен­ным дру­ги­ми экспертами.

Оче­вид­но, что вла­сти Казах­ста­на очень хоро­шо осве­дом­ле­ны и пони­ма­ют роль и потен­ци­аль­ную угро­зу «омо­ло­же­ния» про­цес­са ради­ка­ли­за­ции исла­ма в стране. Учи­ты­вая, что моло­дежь состав­ля­ет зна­чи­тель­ную часть экс­тре­ми­стов и тер­ро­ри­стов, пра­ви­тель­ство ини­ци­и­ро­ва­ло в 2013 году и при­ня­ло в 2015 году закон «О моло­деж­ной поли­ти­ке», дли­тель­ное вре­мя обсуж­дав­ший­ся в Мажи­ли­се Сена­та. Дан­ный закон и Кон­цеп­ция госу­дар­ствен­ной моло­деж­ной поли­ти­ки Рес­пуб­ли­ки Казах­стан до 2020 года необ­хо­ди­мы для уско­рен­но­го реше­ния нако­пив­ших­ся соци­аль­ных про­блем моло­де­жи и сни­же­ния про­цен­та уча­стия моло­де­жи в ради­каль­ном исла­миз­ме. В насто­я­щее вре­мя важ­но, что­бы закон и кон­цеп­ция не оста­лись на бумаге.

Осо­бен­ность тре­тья: отсут­ствие кон­крет­ных тре­бо­ва­ний террористов

Отме­тим, что отсут­ствие каких-либо кон­крет­ных тре­бо­ва­ний тер­ро­ри­стов харак­тер­но как для Казах­ста­на, так и для мно­гих тер­ро­ри­сти­че­ских актов в Рос­сии, Узбе­ки­стане, Кыргызстане.

Един­ствен­ным исклю­че­ни­ем из это­го явля­лась дея­тель­ность груп­пы, назы­вав­шей себя «Джанд аль-Хали­фа» (JaK), или «Сол­да­ты Хали­фа­та», когда 24 октяб­ря 2011 года груп­па высту­пи­ла с угро­за­ми в адрес казах­стан­ских вла­стей в свя­зи с новы­ми рели­ги­оз­ны­ми зако­на­ми, тре­буя, что­бы они были неза­мед­ли­тель­но отме­не­ны. JaK взя­ла на себя ответ­ствен­ность за двой­ной под­рыв само­дель­ных взрыв­ных устройств в Аты­рау 31 октября2011 г. По дан­ным казах­стан­ских пра­во­охра­ни­тель­ных орга­нов, три чело­ве­ка, аре­сто­ван­ные за взры­вы 31 октяб­ря, свя­зы­ва­лись с чле­на­ми JaK по интер­не­ту. В заяв­ле­нии, в кото­ром груп­пи­ров­ка бра­ла на себя ответ­ствен­ность за эти ата­ки, под­чер­ки­ва­лось, что бое­ви­ки не соби­ра­лись нико­му при­чи­нить вре­да, и заяв­ля­лось, что подо­зре­ва­е­мый в осу­ществ­ле­нии взры­ва Бай­ы­р­жан Сул­тан­га­ли­ев слу­чай­но подо­рвал бом­бу. JaK, одна­ко же, угро­жа­ло «река­ми кро­ви» в слу­чае, если рели­ги­оз­ные огра­ни­че­ния не будут отме­не­ны». Доба­вим, что уже три года о дея­тель­но­сти дан­ной груп­пы ниче­го не слышно.

Осо­бен­ность чет­вер­тая: отсут­ствие рели­ги­оз­но­го образования

Нема­ло­важ­ной осо­бен­но­стью явля­ет­ся то, что боль­шин­ство из осуж­ден­ных экс­тре­ми­стов явля­лись нео­фи­та­ми, лишь недав­но при­няв­ши­ми ислам и не име­ю­щи­ми о нем доста­точ­ных зна­ний. По дан­ным иссле­до­ва­ний, лишь 6 про­цен­тов из 220 осуж­ден­ных по ста­тье «Тер­ро­ризм» за 2005 – 2013 гг. посе­ща­ли спе­ци­аль­ные рели­ги­оз­ные заве­де­ния. Это гово­рит о том, что основ­ная часть при­вле­ка­е­мых – это лица не име­ю­щие рели­ги­оз­но­го обра­зо­ва­ния», — отме­ча­ет Е.Карин.

Боль­шин­ство веру­ю­щих не име­ет серьез­но­го тео­ло­ги­че­ско­го обра­зо­ва­ния и не раз­би­ра­ет­ся в тон­ко­стях тео­ло­гии сво­ей рели­гий. Здесь важ­но то, что нео­фи­ты не зна­ют тра­ди­ций тра­ди­ци­он­но­го исла­ма в Казах­стане. Суще­ствен­но и то, что мно­гие араб­ские про­по­вед­ни­ки, как и казах­стан­цы, обу­чав­ши­е­ся в араб­ских стра­нах, зача­стую не рас­смат­ри­ва­ют Казах­стан как ислам­ское госу­дар­ство, счи­тая, что имен­но они при­нес­ли истин­ный ислам в Казахстан.

Осо­бен­ность пятая: отсут­ствие еди­ных экс­тре­мист­ских цен­тров и обще­при­знан­ных лидеров

Важ­но и то, что в рес­пуб­ли­ке отсут­ству­ет еди­ный центр экс­тре­ми­стов и тер­ро­ри­стов, рав­но как нет рес­пуб­ли­кан­ских лиде­ров. В каж­дом извест­ном экс­тре­мист­ском слу­чае каж­дая груп­па дей­ство­ва­ла авто­ном­но. Экс­пер­ты схо­дят­ся во мне­нии, что в Казах­стане пока еще не идет речь о появ­ле­нии сфор­ми­ро­вав­шей­ся струк­ту­ры тер­ро­риз­ма. Есть фак­ты тер­ро­ри­сти­че­ских атак, но нет речи о появ­ле­нии тер­ро­риз­ма в пол­ном виде как орга­ни­зо­ван­но­го дви­же­ния, струк­ту­ры, орга­ни­за­ции и т. п. Для сохра­не­ния дан­но­го ста­ту­са, в стране необ­хо­ди­мо не допу­стить появ­ле­ния струк­тур, коор­ди­ни­ру­ю­щих терроризм.

Осо­бен­ность шестая: экс­тре­мизм направ­лен про­тив сило­вых структур

Ряд экс­пер­тов осо­бен­но­стью рели­ги­оз­но моти­ви­ро­ван­но­го тер­ро­риз­ма в Казах­стане счи­та­ют то, что он направ­лен глав­ным обра­зом про­тив сотруд­ни­ков КНБ и МВД. На одном из зару­беж­ных экс­тре­мист­ских сай­тов в сен­тяб­ре 2010 года была опуб­ли­ко­ва­на так назы­ва­е­мая фетва о джи­ха­де казах­стан­ской поли­ции, в кото­рой содер­жа­лись не про­сто при­зы­вы к сопро­тив­ле­нию, а имен­но к орга­ни­за­ции кол­лек­тив­ных воору­жен­ных напа­де­ний. На этом сай­те деталь­но объ­яс­ня­ли, как долж­ны быть орга­ни­зо­ва­ны тер­ак­ты про­тив сотруд­ни­ков пра­во­охра­ни­тель­ных орга­нов. К сожа­ле­нию, казах­стан­ские СМИ поспе­ши­ли сде­лать эту фетву досто­я­ни­ем широ­кой обще­ствен­но­сти, высту­пив в роли про­па­ган­ди­стов терроризма.

КАЗАХСТАНСКИЕ ТЕРРОРИСТЫ ЗА РУБЕЖОМ

Важ­ной осо­бен­но­стью тер­ро­риз­ма явля­ет­ся уча­стие граж­дан Казах­ста­на в тер­ро­ри­сти­че­ской дея­тель­но­сти, как на тер­ри­то­рии сопре­дель­ных стран, так и в стра­нах даль­не­го зарубежья.

К при­ме­ру, в июле 2009 года во вре­мя спе­цо­пе­ра­ции, про­ве­ден­ной в Даге­стане, было уби­то 8 бое­ви­ков, у 5 из кото­рых, по дан­ным источ­ни­ков в пра­во­охра­ни­тель­ных орга­нах, обна­ру­же­ны казах­стан­ские пас­пор­та. 19 сен­тяб­ря 2010 года во вре­мя спе­цо­пе­ра­ции в Рашт­ской долине Таджи­ки­ста­на у одно­го из уби­тых бое­ви­ков таджик­ские сило­вые орга­ны обна­ру­жи­ли пас­порт граж­да­ни­на Казах­ста­на Арту­ра Наби­е­ва. В фев­ра­ле 2011 года в Махач­ка­ле были задер­жа­ны двое подо­зре­ва­е­мых в уча­стии в неза­кон­ных воору­жен­ных фор­ми­ро­ва­ни­ях, кото­рые явля­ют­ся граж­да­на­ми Казах­ста­на, — Аль­берт Абди­ка­ри­мов (1989 г.р.) и Раин­бек Ержа­нов (1990 г. р.).

К сожа­ле­нию, эти тра­ги­че­ские собы­тия не вызы­ва­ли в Казах­стане боль­шо­го обще­ствен­но­го резо­нан­са, так как это были еди­нич­ные слу­чаи и они широ­ко не осве­ща­лись. Ситу­а­ция изме­ни­лась толь­ко после транс­ля­ции в Интер­не­те роли­ков о казах­стан­цах, уехав­ших на вой­ну в Сирию. В октяб­ре 2014 года Гене­раль­ная про­ку­ра­ту­ра Рес­пуб­ли­ки Казах­стан заяви­ла, что рас­по­ла­га­ет объ­ек­тив­ной инфор­ма­ци­ей о ряде граж­дан Казах­ста­на, участ­ву­ю­щих в бое­вых дей­стви­ях на тер­ри­то­рии на тер­ри­то­рии Афга­ни­ста­на, Ира­ка и Сирии. Так­же име­ют­ся све­де­ния о выез­де отдель­ных граж­дан с целью уча­стия в воору­жен­ном кон­флик­те на юго-восто­ке Украины.

В насто­я­щее вре­мя попыт­ки выез­да граж­дан Казах­ста­на за рубеж в так назы­ва­е­мые «горя­чие точ­ки», в том чис­ле с помо­щью лиц, зани­ма­ю­щих­ся вер­бов­кой и отправ­кой жела­ю­щих в зону бое­вых дей­ствий, про­дол­жа­ют­ся. В насто­я­щее вре­мя про­во­дят­ся мно­го­чис­лен­ные иссле­до­ва­ния при­чин выез­да граж­дан Казах­ста­на в «горя­чие точ­ки», но одно­знач­но­го отве­та не полу­че­но. Автор пола­га­ет, что рели­ги­оз­ный фак­тор име­ет здесь важ­ное зна­че­ние. Как гово­рил имам Хомей­ни: «Смерть в посте­ли — все­го лишь обыч­ная смерть, а смерть на Боже­ствен­ном пути явля­ет­ся муче­ни­че­ской смер­тью, гор­до­стью и бла­го­род­ством для чело­ве­ка и людей». Идео­ло­ги­че­ская обра­бот­ка отъ­ез­жа­ю­щих на джи­хад осу­ществ­ля­ет­ся, по мне­нию авто­ра, имен­но в этом клю­че. К это­му необ­хо­ди­мо доба­вить и пси­хо­ло­ги­че­скую уве­рен­ность моло­де­жи в сво­ем лич­ном бес­смер­тии, имен­но это и объ­яс­ня­ет выезд с женой и детьми.

ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ В КАЗАХСТАНЕ

Госу­дар­ство уде­ля­ет боль­шое вни­ма­ние совер­шен­ство­ва­нию зако­но­да­тель­ства о сво­бо­де веро­ис­по­ве­да­ния. Пер­во­на­чаль­но, в янва­ре 1992 года был при­нят закон «О сво­бо­де веро­ис­по­ве­да­ния и рели­ги­оз­ных объ­еди­не­ни­ях». Дан­ный закон юри­ди­че­ски закре­пил отход госу­дар­ства от анти­ре­ли­ги­оз­ной поли­ти­ки ком­му­ни­сти­че­ско­го про­шло­го, создал усло­вия для реаль­ной реа­ли­за­ции граж­да­на­ми кон­сти­ту­ци­он­но­го пра­ва на сво­бо­ду сове­сти. Но уже в 1995 – 1997 гг. дан­ный закон в сво­их неко­то­рых поло­же­ни­ях пере­стал соот­вет­ство­вать новым исто­ри­че­ским реа­ли­ям. Его чрез­мер­ный либе­ра­лизм спо­соб­ство­вал агрес­сив­но­му про­ник­но­ве­нию в стра­ну мно­го­чис­лен­ных нетра­ди­ци­он­ных для Казах­ста­на рели­гий и в обще­стве ста­ла актив­но обсуж­дать­ся необ­хо­ди­мость вне­се­ния в попра­вок в дан­ный закон. В 2005 году в закон была вве­де­на нор­ма об обя­за­тель­ной реги­стра­ции рели­ги­оз­ных объ­еди­не­ний, а в кодек­се об адми­ни­стра­тив­ных пра­во­на­ру­ше­ния появи­лась ста­тья 374–1, преду­смат­ри­ва­ю­щая штраф­ные санк­ции за дея­тель­ность без офи­ци­аль­ной госу­дар­ствен­ной регистрации.

В 2011 году были при­ня­ты зако­ны «О рели­ги­оз­ной дея­тель­но­сти и рели­ги­оз­ных объ­еди­не­ни­ях» и «О вне­се­нии изме­не­ний и допол­не­ний в неко­то­рые зако­но­да­тель­ные акты Рес­пуб­ли­ки Казах­стан по вопро­сам рели­ги­оз­ной дея­тель­но­сти и рели­ги­оз­ных объ­еди­не­ний». Пре­ам­бу­ла зако­на «О рели­ги­оз­ной дея­тель­но­сти и рели­ги­оз­ных объ­еди­не­ни­ях» гла­сит, что Рес­пуб­ли­ка Казах­стан утвер­жда­ет себя демо­кра­ти­че­ским, свет­ским госу­дар­ством, где под­твер­жда­ет­ся пра­во каж­до­го на сво­бо­ду сове­сти, гаран­ти­ру­ет­ся рав­но­пра­вие каж­до­го, неза­ви­си­мо от его рели­ги­оз­но­го убеж­де­ния, при­зна­ет­ся исто­ри­че­ская роль исла­ма хана­фит­ско­го направ­ле­ния и пра­во­слав­но­го хри­сти­ан­ства в раз­ви­тии куль­ту­ры и духов­ной жиз­ни наро­да, ува­жа­ют­ся дру­гие рели­гии, соче­та­ю­щи­е­ся с духов­ным насле­ди­ем наро­да Казах­ста­на, при­зна­ет­ся важ­ность меж­кон­фес­си­о­наль­но­го согла­сия, рели­ги­оз­ной толе­рант­но­сти и ува­же­ния рели­ги­оз­ных убеж­де­ний граждан.

В то же вре­мя, ряд поло­же­ний это­го зако­на запре­ща­ет про­ве­де­ние рели­ги­оз­ных обря­дов на тер­ри­то­рии и в зда­ни­ях госу­дар­ствен­ных орга­нов и орга­ни­за­ций. Тем самым все прак­ти­ку­ю­щие мусуль­мане лише­ны пра­ва совер­шать полу­ден­ную и после­по­лу­ден­ную молит­вы в слу­чае, если они явля­ют­ся госу­дар­ствен­ны­ми слу­жа­щи­ми. С точ­ки зре­ния прав чело­ве­ка, дан­ное поло­же­ние нару­ша­ет пра­во на сво­бо­ду сове­сти и веро­ис­по­ве­да­ния и вызы­ва­ет зако­но­мер­ное недо­воль­ство дан­ным поло­же­ни­ем зако­на со сто­ро­ны рели­ги­оз­ных групп. К при­ме­ру, для каж­до­го мусуль­ма­ни­на явля­ет­ся обя­за­тель­ным совер­ше­ние пяти­крат­но­го нама­за в тече­ние дня.

Совер­шен­ство­ва­ния зако­но­да­тель­ной базы по про­ти­во­дей­ствию экс­тре­миз­му и терроризму

Пар­ла­мент и Пра­ви­тель­ство Рес­пуб­ли­ки Казах­стан про­во­дят посту­па­тель­ную рабо­ту по совер­шен­ство­ва­ния зако­но­да­тель­ной базы по про­ти­во­дей­ствию экс­тре­миз­му и тер­ро­риз­му. В этой свя­зи необ­хо­ди­мо отме­тить Зако­ны Рес­пуб­ли­ки Казах­стан «О наци­о­наль­ной без­опас­но­сти Рес­пуб­ли­ки Казах­стан» (1998 г.), «О про­ти­во­дей­ствии тер­ро­риз­му» (1999 г.) и Закон Рес­пуб­ли­ки Казах­стан «О вне­се­нии изме­не­ний и допол­не­ний в неко­то­рый зако­но­да­тель­ные акты Рес­пуб­ли­ки Казах­стан по вопро­сам борь­бы с тер­ро­риз­мом» от 19 фев­ра­ля 2002 г. Во-вто­рых, Закон Рес­пуб­ли­ки Казах­стан «О вне­се­нии изме­не­ний и допол­не­ний в неко­то­рые зако­но­да­тель­ные акты Рес­пуб­ли­ки Казах­стан по вопро­сам обес­пе­че­ния наци­о­наль­ной без­опас­но­сти» от 8 июля 2005 г., кото­рый утвер­жда­ет, что пре­ступ­ле­ни­я­ми, содер­жа­щи­ми при­зна­ки экс­тре­миз­ма, при­зна­ют­ся пре­ступ­ле­ния, преду­смот­рен­ные сле­ду­ю­щи­ми ста­тья­ми Уго­лов­но­го кодек­са Рес­пуб­ли­ки Казахстан:

Ст. 164. Воз­буж­де­ние соци­аль­ной, наци­о­наль­ной, родо­вой, расо­вой или рели­ги­оз­ной враж­ды (ст. 174 УК РК 2014 года).
Ст. 168. Насиль­ствен­ный захват вла­сти или насиль­ствен­ное удер­жа­ние вла­сти либо осу­ществ­ле­ние пред­ста­ви­те­ля­ми ино­стран­но­го госу­дар­ства или ино­стран­ной орга­ни­за­ции пол­но­мо­чий вхо­дя­щих в ком­пе­тен­цию упол­но­мо­чен­ных орга­нов и долж­ност­ных лиц Рес­пуб­ли­ки Казах­стан (ст. 179 УК РК 2014 года).
Ст. 169. Воору­жен­ный мятеж (ст. 181 УК РК 2014 года).
Ст. 170. При­зы­вы к насиль­ствен­но­му свер­же­нию или изме­не­нию кон­сти­ту­ци­он­но­го строя либо насиль­ствен­но­му нару­ше­нию един­ства тер­ри­то­рии Рес­пуб­ли­ки Казах­стан (ст. 179 УК РК 2014 года).
Ст. 171. Дивер­сии (ст. 184 УК РК 2014 года).
Ст. 233–3. Тер­ро­ризм (ст. 258 УК РК 2014 года).
Ст. 236. Орга­ни­за­ция неза­кон­но­го вое­ни­зи­ро­ван­но­го фор­ми­ро­ва­ния (ст. 267 УК РК 2014 года).
Ст. 337 Созда­ние или уча­стие в дея­тель­но­сти неза­кон­ных обще­ствен­ных и дру­гих объ­еди­не­ний. Части вто­рая и тре­тья (ст. 404 УК РК 2014 года).
Ст. 337–1. Орга­ни­за­ция дея­тель­но­сти обще­ствен­но­го или рели­ги­оз­но­го объ­еди­не­ния либо иной орга­ни­за­ции после реше­ния суда о запре­те их дея­тель­но­сти или лик­ви­да­ции в свя­зи с осу­ществ­ле­ни­ем ими экс­тре­миз­ма (ст. 405 УК РК 2014 года).

В 2014 году в Уго­лов­ный кодекс РК вве­де­ны две новые ста­тьи: ст. 162–1 «Уча­стие в ино­стран­ных воору­жен­ных кон­флик­тах» (ст. 172 УК РК 2014 года). и ст. 233–5 «Про­хож­де­ние тер­ро­ри­сти­че­ской или экс­тре­мист­ской под­го­тов­ки» (ст. 260 УК РК 2014 года). Они преду­смат­ри­ва­ют лише­ние сво­бо­ды на срок от 3 до 7 лет.

В Рес­пуб­ли­ке Казах­стан в 2005 г. был при­нят закон «О про­ти­во­дей­ствии экс­тре­миз­му». В авгу­сте 2009 г. при­нят Закон «О про­ти­во­дей­ствии лега­ли­за­ции (отмы­ва­нию) дохо­дов, полу­чен­ных неза­кон­ным путем и финан­си­ро­ва­нию тер­ро­риз­ма», в соот­вет­ствии с кото­рым создан соот­вет­ству­ю­щий упол­но­мо­чен­ный орган – Коми­тет финан­со­во­го мони­то­рин­га Мини­стер­ства финан­сов. Дан­ный госу­дар­ствен­ный орган в июле 2011 г. стал пол­но­прав­ным чле­ном груп­пы Эгмонт (меж­ду­на­род­ное объ­еди­не­ние финан­со­вых раз­ве­док 127 госу­дарств мира), что рас­ши­ри­ло его воз­мож­но­сти по отсле­жи­ва­нию любых тран­сак­ций тер­ро­ри­стов через финан­со­вые учре­жде­ния как внут­ри стра­ны, так и за рубежом.

В июле 2009 г. при­нят Закон «О вне­се­нии изме­не­ний и допол­не­ний в неко­то­рые зако­но­да­тель­ные акты Рес­пуб­ли­ки Казах­стан по вопро­сам инфор­ма­ци­он­но-ком­му­ни­ка­тив­ных сетей» регла­мен­ти­ру­ю­щий меха­низ­мы пре­се­че­ния и при­оста­нов­ле­ния рас­про­стра­не­ния в Интер­не­те инфор­ма­ции про­ти­во­прав­но­го харак­те­ра, в том чис­ле тер­ро­ри­сти­че­ско­го и экс­тре­мист­ско­го содержания.

8 апре­ля 2010 года при­нят Закон «О вне­се­нии изме­не­ний и допол­не­ний в неко­то­рый зако­но­да­тель­ные акты Рес­пуб­ли­ки Казах­стан по вопро­сам про­ти­во­дей­ствия тер­ро­риз­му», кото­рым кор­рек­ти­ру­ют­ся 5 кодек­сов и 11 зако­нов, в соот­вет­ствии с меж­ду­на­род­ны­ми нор­ма­ми уста­нав­ли­ва­ют­ся прин­ци­пы и модель госу­дар­ствен­ной систе­мы про­ти­во­дей­ствия терроризму.

В июне 2014 года Пре­зи­дент Казах­ста­на Нур­сул­тан Назар­ба­ев под­пи­сал закон «О вне­се­нии изме­не­ний и допол­не­ний в неко­то­рые зако­но­да­тель­ные акты Рес­пуб­ли­ки Казах­стан по вопро­сам про­ти­во­дей­ствия лега­ли­за­ции (отмы­ва­нию) дохо­дов, полу­чен­ных пре­ступ­ным путем, и финан­си­ро­ва­нию тер­ро­риз­ма». Зако­ном преду­смот­ре­ны нор­мы по при­ве­де­нию зако­но­да­тель­ства о про­ти­во­дей­ствии лега­ли­за­ции (отмы­ва­нию) дохо­дов, полу­чен­ных пре­ступ­ным путем, и финан­си­ро­ва­нию тер­ро­риз­ма в соот­вет­ствие с меж­ду­на­род­ным стан­дар­том. Закон преду­смат­ри­ва­ет вне­се­ние изме­не­ний и допол­не­ний в 33 зако­но­да­тель­ных акта, в том чис­ле в 6 кодек­сов. Вне­се­ны допол­не­ния в Уго­лов­ный кодекс РК, соглас­но кото­рым уста­нав­ли­ва­ет­ся уго­лов­ная ответ­ствен­ность за мани­пу­ли­ро­ва­ние на рын­ке цен­ных бумаг и неза­кон­ное исполь­зо­ва­ние инсай­дер­ской инфор­ма­ции. Кро­ме того, преду­смат­ри­ва­ет­ся кри­ми­на­ли­за­ция кон­вер­сии или пере­во­да иму­ще­ства, пред­став­ля­ю­ще­го дохо­ды от пре­ступ­ле­ний, а так­же кон­фис­ка­ция и изъ­я­тие дохо­дов от преступлений.

В каче­стве одной из основ­ных внеш­них угроз воен­ной без­опас­но­сти Казах­ста­на Воен­ной док­три­ной Рес­пуб­ли­ки Казах­стан, утвер­жден­ной в октяб­ре 2011 года, опре­де­лен меж­ду­на­род­ный тер­ро­ризм. А в каче­стве внут­рен­ней угро­зы док­три­на рас­смат­ри­ва­ет про­ти­во­прав­ную дея­тель­ность экс­тре­мист­ских наци­о­на­ли­сти­че­ских, рели­ги­оз­ных, сепа­ра­тист­ских и тер­ро­ри­сти­че­ских дви­же­ний, орга­ни­за­ций и струк­тур, кото­рая направ­ле­на на нару­ше­ние един­ства и тер­ри­то­ри­аль­ной целост­но­сти стра­ны, деста­би­ли­за­цию внут­ри­по­ли­ти­че­ской обста­нов­ки в ней.
При Коор­ди­на­ци­он­ном Сове­те воен­ных орга­нов управ­ле­ния и уго­лов­но­го пре­сле­до­ва­ния обра­зо­ва­на Меж­ве­дом­ствен­ная комис­сия по про­ти­во­дей­ствию экс­тре­миз­му и тер­ро­риз­му в Воору­жен­ных Силах, дру­гих вой­сках и воин­ских фор­ми­ро­ва­ни­ях Рес­пуб­ли­ки Казах­стан. Меж­ве­дом­ствен­ная комис­сия ори­ен­ти­ро­ва­на на обес­пе­че­ние реа­ли­за­ции госу­дар­ствен­ной поли­ти­ки в обла­сти про­ти­во­дей­ствия экс­тре­миз­му и терроризму.

В соот­вет­ствии с зако­ном «О рели­ги­оз­ной дея­тель­но­сти и рели­ги­оз­ных объ­еди­не­ни­ях» (2011 г.) вве­де­на обя­за­тель­ная рели­гио­вед­че­ская экс­пер­ти­за вво­зи­мой в рес­пуб­ли­ку рели­ги­оз­ной лите­ра­ту­ры. Важ­ным явля­ет­ся и то, что «нор­ма­тив­но закреп­лен поря­док поме­ще­ний для рас­про­стра­не­ния рели­ги­оз­ной лите­ра­ту­ры и иных мате­ри­а­лов рели­ги­оз­но­го содер­жа­ния, пред­ме­тов рели­ги­оз­но­го зна­че­ния. На сего­дняш­ний день по рес­пуб­ли­ке аки­ма­та­ми опре­де­ле­ны 212 книж­ных мага­зи­нов. В то же вре­мя выяв­ля­ют­ся фак­ты рас­про­стра­не­ния рели­ги­оз­ной лите­ра­ту­ры вне уста­нов­лен­ных мест, в том чис­ле на ули­цах и подъ­ез­дах. Осо­бен­но этим гре­шат пред­ста­ви­те­ли «Сви­де­те­лей Иеговы»6 янва­ря 2012 г. при­нят новый Закон «О наци­о­наль­ной без­опас­но­сти Рес­пуб­ли­ки Казахстан».

Прин­ци­пи­аль­но зна­чи­мо поста­нов­ле­ние Пра­ви­тель­ства «Об утвер­жде­нии Пра­вил погре­бе­ния лиц, уго­лов­ное пре­сле­до­ва­ние в отно­ше­нии кото­рых в свя­зи с их уча­сти­ем в тер­ро­ри­сти­че­ской дея­тель­но­сти пре­кра­ще­но из-за смер­ти, насту­пив­шей в резуль­та­те совер­ше­ния ими акта тер­ро­риз­ма, а так­же при пре­се­че­нии совер­ша­е­мо­го ими акта тер­ро­риз­ма», кото­рое уста­нав­ли­ва­ет: «Тела лиц, уго­лов­ное пре­сле­до­ва­ние в отно­ше­нии кото­рых в свя­зи с их уча­сти­ем в тер­ро­ри­сти­че­ской дея­тель­но­сти пре­кра­ще­но из-за смер­ти, насту­пив­шей в резуль­та­те совер­ше­ния ими акта тер­ро­риз­ма, а так­же при пре­се­че­нии совер­ша­е­мо­го ими акта тер­ро­риз­ма для захо­ро­не­ния не выда­ют­ся, и о месте их захо­ро­не­ния не сообщается».

В янва­ре 2013 г. был при­нят закон «О вне­се­нии изме­не­ний и допол­не­ний в неко­то­рый зако­но­да­тель­ные акты Рес­пуб­ли­ки Казах­стан по вопро­сам про­ти­во­дей­ствия тер­ро­риз­му». Одним из его резуль­та­тов ста­ло созда­ние в обла­стях Казах­ста­на реги­о­наль­ных анти­тер­ро­ри­сти­че­ских комис­сий. В законе про­ве­де­но раз­гра­ни­че­ние поня­тий «тер­ро­ризм» и «акт тер­ро­риз­ма». Так, ст.1 п.5 гла­сит: «тер­ро­ризм – идео­ло­гия наси­лия и прак­ти­ка воз­дей­ствия на при­ня­тие реше­ния госу­дар­ствен­ны­ми орга­на­ми, орга­на­ми мест­но­го само­управ­ле­ния или меж­ду­на­род­ны­ми орга­ни­за­ци­я­ми путем совер­ше­ния либо угро­зы совер­ше­ния насиль­ствен­ных и (или) иных пре­ступ­ных дей­ствий, свя­зан­ных с устра­ше­ни­ем насе­ле­ния и направ­лен­ных на при­чи­не­ние ущер­ба лич­но­сти, обще­ству, госу­дар­ству». Ст.1 п.6 уста­нав­ли­ва­ет: «акт тер­ро­риз­ма – совер­ше­ние или угро­за совер­ше­ния взры­ва, под­жо­га или иных дей­ствий, созда­ю­щих опас­ность гибе­ли людей, при­чи­не­ния зна­чи­тель­но­го иму­ще­ствен­но­го ущер­ба либо наступ­ле­ния иных обще­ствен­но опас­ных послед­ствий, если эти дей­ствия совер­ше­ны в целях нару­ше­ния обще­ствен­ной без­опас­но­сти, устра­ше­ния насе­ле­ния либо ока­за­ния воз­дей­ствия на при­ня­тие реше­ний госу­дар­ствен­ны­ми орга­на­ми Рес­пуб­ли­ки Казах­стан, ино­стран­ны­ми госу­дар­ства­ми или меж­ду­на­род­ны­ми орга­ни­за­ци­я­ми, а так­же пося­га­тель­ство на жизнь чело­ве­ка, совер­шен­ное в тех же целях, а рав­но пося­га­тель­ство на жизнь госу­дар­ствен­но­го или обще­ствен­но­го дея­те­ля, совер­шен­ное в целях пре­кра­ще­ния его госу­дар­ствен­ной или иной поли­ти­че­ской дея­тель­но­сти либо из мести за такую деятельность».

В 2013 г. на зако­но­да­тель­ном уровне уста­нов­лен пере­чень из 21 госу­дар­ствен­но­го орга­на (ранее этот пере­чень состо­ял из 5 госор­га­нов), осу­ществ­ля­ю­щих про­ти­во­дей­ствие тер­ро­риз­му, с опре­де­ле­ни­ем их ком­пе­тен­ции в этой сфе­ре. Впер­вые в обще­го­су­дар­ствен­ную систе­му про­ти­во­дей­ствия тер­ро­риз­му вве­ден Анти­тер­ро­ри­сти­че­ский центр при КНБ.

В авгу­сте 2013 года ука­зом Пре­зи­ден­та Казах­ста­на утвер­жде­ны пра­ви­ла орга­ни­за­ции и функ­ци­о­ни­ро­ва­ния госу­дар­ствен­ной систе­мы мони­то­рин­га инфор­ма­ции и опо­ве­ще­ния насе­ле­ния о воз­ник­но­ве­нии угро­зы акта тер­ро­риз­ма. По мне­нию поли­то­ло­га, сек­ре­та­ря НДП «Нур Отан» Ерла­на Кари­на, указ опре­де­ля­ет поря­док инфор­ми­ро­ван­но­сти, зону ответ­ствен­но­сти каж­дой служ­бы. На тер­ри­то­рии Казах­ста­на в слу­чае воз­ник­но­ве­ния угро­зы будут уста­нав­ли­вать­ся уров­ни тер­ро­ри­сти­че­ской опас­но­сти – к при­ме­ру, уме­рен­ный («жел­тый» — при нали­чии инфор­ма­ции, тре­бу­ю­щей под­твер­жде­ния, о воз­мож­но­сти совер­ше­ния акта тер­ро­риз­ма); высо­кий («оран­же­вый» — при нали­чии под­твер­жден­ной инфор­ма­ции о реаль­ной воз­мож­но­сти совер­ше­ния акта тер­ро­риз­ма); кри­ти­че­ский («крас­ный» — при нали­чии инфор­ма­ции о совер­шен­ном акте тер­ро­риз­ма и при под­твер­жден­ной инфор­ма­ции о воз­мож­ном совер­ше­нии повтор­но­го акта терроризма).

24 сен­тяб­ря 2013 года ука­зом Пре­зи­ден­та Казах­ста­на утвер­жде­на «Госу­дар­ствен­ная про­грам­ма по про­ти­во­дей­ствию рели­ги­оз­но­му экс­тре­миз­му и тер­ро­риз­му в Рес­пуб­ли­ке Казах­стан на 2013 – 2017 годы». Цель про­грам­мы: «Обес­пе­че­ние без­опас­но­сти чело­ве­ка, обще­ства и госу­дар­ства посред­ством пре­ду­пре­жде­ния про­яв­ле­ний рели­ги­оз­но­го экс­тре­миз­ма и предот­вра­ще­ния угроз тер­ро­риз­ма». В октяб­ре 2013 года Пра­ви­тель­ством раз­ра­бо­тан план меро­при­я­тий по ее реализации.

3 нояб­ря 2014 года Пре­зи­дент Казах­ста­на Н.Назарбаев под­пи­сал закон «О вне­се­нии изме­не­ний и допол­не­ний в неко­то­рые зако­но­да­тель­ные акты по вопро­сам про­ти­во­дей­ствия экс­тре­миз­му и тер­ро­риз­му». Зако­ном вво­дит­ся запрет на въезд в Рес­пуб­ли­ку Казах­стан лицам, о кото­рых у орга­нов наци­о­наль­ной без­опас­но­сти име­ют­ся све­де­ния о при­част­но­сти их к экс­тре­миз­му или тер­ро­ри­сти­че­ской деятельности.

Кро­ме того, соглас­но новым нор­мам, выез­жа­ю­щих на вой­ну казах­стан­цев будут пре­ду­пре­ждать об уго­лов­ной ответ­ствен­но­сти. Так­же закон поз­во­ля­ет в поряд­ке осо­бо­го судеб­но­го про­из­вод­ства при­зна­вать орга­ни­за­ции экс­тре­мист­ски­ми и тер­ро­ри­сти­че­ски­ми, неза­ви­си­мо от их тер­ри­то­ри­аль­но­го ста­ту­са. Реше­ния судов по этим делам будут немед­лен­но испол­нять­ся. Закон дает воз­мож­ность в судеб­ном поряд­ке при­зна­вать инфор­ма­ци­он­ные мате­ри­а­лы тер­ро­ри­сти­че­ски­ми. До насто­я­ще­го вре­ме­ни это было воз­мож­но лишь в отно­ше­нии экс­тре­мист­ских материалов.

Еще одним ново­вве­де­ни­ем явля­ет­ся кон­фис­ка­ция и обра­ще­ние в доход госу­дар­ства иму­ще­ства орга­ни­за­ций, при­знан­ных судом экс­тре­мист­ски­ми. Вне­се­на так­же нор­ма, обес­пе­чи­ва­ю­щая про­ве­де­ние финан­со­во­го мони­то­рин­га за все­ми лица­ми, осуж­ден­ны­ми за тер­ро­ри­сти­че­ские пре­ступ­ле­ния или попа­да­ю­щи­ми в сфе­ру дея­тель­но­сти пра­во­охра­ни­тель­ных орга­нов или спе­ци­аль­ных служб по таким преступлениям.

Коми­те­ту по пра­во­вой ста­ти­сти­ке и спе­ци­аль­ным уче­там при Гене­раль­ной про­ку­ра­ту­ре предо­став­ле­но пра­во вести еди­ный спи­сок орга­ни­за­ций, инфор­ма­ци­он­ных мате­ри­а­лов, при­знан­ных судом экс­тре­мист­ски­ми или тер­ро­ри­сти­че­ски­ми и раз­ме­щать его на сво­ем ведом­ствен­ном сайте.

На сове­ща­нии руко­во­ди­те­лей миро­вых спец­служб в янва­ре 2011 года в Ека­те­рин­бур­ге при­шли к выво­ду о том, что Интер­нет стал «уни­вер­си­те­том» для тер­ро­ри­стов и ради­ка­ли­стов. В свя­зи с этим для госу­дар­ствен­ных орга­нов про­ти­во­дей­ствие рас­про­стра­не­нию экс­тре­миз­ма и тер­ро­риз­ма в Интер­нет-ресур­сах ста­ло акту­аль­ней­шей зада­чей. В Казах­стане преду­смот­рен ряд тре­бо­ва­ний, поз­во­ля­ю­щих бороть­ся с рас­про­стра­не­ни­ем неза­кон­но­го кон­тен­та. Соглас­но дей­ству­ю­ще­му зако­но­да­тель­ству, любой интер­нет-ресурс име­ет ста­тус сред­ства мас­со­вой инфор­ма­ции и, соот­вет­ствен­но, ему запре­ще­но рас­про­стра­нять све­де­ния, про­па­ган­ди­ру­ю­щие идеи тер­ро­риз­ма и экс­тре­миз­ма, пор­но­гра­фии, дет­ско­го суи­ци­да. Одна­ко в пол­ном объ­е­ме дан­ная юри­ди­че­ская нор­ма рабо­та­ет толь­ко на казах­стан­ском сег­мен­те Интер­не­та, кото­рый состав­ля­ет незна­чи­тель­ную часть миро­вой пау­ти­ны. Изо­ли­ро­вать казах­стан­ский сег­мент от осталь­но­го Интер­не­та прак­ти­че­ски невоз­мож­но и неце­ле­со­об­раз­но, так как это рез­ко сни­жа­ло бы зна­чи­мость Интер­не­та и про­ти­во­ре­чи­ло бы пра­ву граж­дан на полу­че­ние инфор­ма­ции. Необ­хо­ди­мо отме­тить и то, что толь­ко 34% казах­стан­цев посе­ща­ют сай­ты домен­ной зоны KZ. На мобиль­ный интер­нет в Казах­стане при­хо­дит­ся все­го 15% обще­го интернет-трафика .

Во всех госу­дар­ствах мира осо­зна­ет­ся необ­хо­ди­мость борь­бы с рас­про­стра­не­ни­ем неза­кон­но­го кон­тен­та, при этом еди­но­го пони­ма­ния тер­ми­на «неза­кон­ный» в мире нет. Тес­но свя­за­на с про­бле­мой рас­про­стра­не­ния неза­кон­но­го кон­тен­та и про­бле­ма наци­о­наль­ной кибер­без­опас­но­сти. В 2011 г. свою Кон­цеп­цию наци­о­наль­ной кибер­без­опас­но­сти при­ня­ла Вели­ко­бри­та­ния, в 2013 г. – Нидер­лан­ды, Индия, Испа­ния, Тур­ция, Вен­грия и Поль­ша. В янва­ре 2014 г. в Рос­сии текст Кон­цеп­ции, кото­рую гото­ви­ли при уча­стии IT-биз­не­сме­нов и НКО, пред­ста­ви­ли на обще­ствен­ное обсуж­де­ние. По дан­ным отче­та, опуб­ли­ко­ван­но­го в кон­це янва­ря 2014 на сай­те Все­мир­но­го эко­но­ми­че­ско­го фору­ма, в 2013 г. миро­вые рас­хо­ды на кибер­без­опас­ность соста­ви­ли рекорд­ные 69 млрд. долларов.

В Казах­стане, к сожа­ле­нию, такой кон­цеп­ции пока нет. Рабо­та по борь­бе с неза­кон­ны­ми Интер­нет-ресур­са­ми до 2014 года про­во­ди­лась стан­дарт­ным спо­со­бом: мони­то­ринг – рели­гио­вед­че­ская экс­пер­ти­за – рас­смот­ре­ние резуль­та­тов рели­гио­вед­че­ской экс­пер­ти­зы про­ку­ра­ту­рой – направ­ле­ние мате­ри­а­лов в суд – реше­ние суда. При этом при­ня­тие окон­ча­тель­но­го реше­ния затя­ги­ва­лось на срок от 2 до 6 меся­цев. В 2014 году про­ку­ра­ту­рой впер­вые было при­ме­не­но досу­деб­ное бло­ки­ро­ва­ние досту­па к инфор­ма­ции экс­тре­мист­ско­го содер­жа­ния путем вне­се­ния пред­пи­са­ния в упол­но­мо­чен­ный орган.

Про­ку­ра­ту­рой рес­пуб­ли­ки про­во­дит­ся суще­ствен­ная рабо­та по борь­бе с неза­кон­ны­ми Интер­нет-ресур­са­ми. В 2014 году по заяв­ле­ни­ям про­ку­ро­ров суда­ми при­зна­на неза­кон­ной про­дук­ция 703 Интер­нет-ресур­сов и при­зна­но экс­тре­мист­ски­ми 198 инфор­ма­ци­он­ных мате­ри­а­лов. Одна­ко если учесть све­де­ния о нали­чии в сети свы­ше 5 000 экс­тре­мист­ских и тер­ро­ри­сти­че­ский сай­тов, то полу­ча­ет­ся, что рабо­ты для про­ку­ра­ту­ры еще очень много.

Осо­бую слож­ность в борь­бе с неза­кон­ны­ми Интер­нет-ресур­са­ми пред­став­ля­ют все­воз­мож­ные соци­аль­ные сети: «Одно­класс­ни­ки», «ВКон­так­те», «Twitter», «Facebook», «YouTube» и др. Неко­то­рые участ­ни­ки этих соци­аль­ных сетей наме­рен­но пуб­ли­ку­ют в них про­во­ка­ци­он­ные и экс­тре­мист­ские мате­ри­а­лы и ста­тьи. В зави­си­мо­сти от редак­ци­он­ной поли­ти­ки эти мате­ри­а­лы или быст­ро уби­ра­ют­ся или оста­ют­ся в сети. Бло­ки­ров­ка какой-либо кон­крет­ной соци­аль­ной сети в прин­ци­пе воз­мож­на, но она озна­ча­ла бы нару­ше­ние прин­ци­пов демо­кра­тии и вызы­ва­ла бы про­те­сты у мно­гих поль­зо­ва­те­лей. Бло­ки­ров­ка же кон­крет­ных стра­ниц воз­мож­на толь­ко по согла­со­ва­нию с вла­дель­ца­ми соци­аль­ной сети. Пра­во­охра­ни­тель­ны­ми орга­на­ми тща­тель­но отсле­жи­ва­ют­ся соци­аль­ные сети для выяв­ле­ния воз­мож­но­го уча­стия казах­стан­ских граж­дан в экс­тре­мист­ской и тер­ро­ри­сти­че­ской деятельности.

В рес­пуб­ли­ке на апрель 2014 года дей­ство­ва­ло 2383 мусуль­ман­ских объ­еди­не­ний. Если бы каж­дое из них име­ло свой акка­унт в соци­аль­ных сетях Интер­не­та, то это было бы мощ­ной силой в борь­бе с экс­тре­миз­мом и тер­ро­риз­мом. Есть пре­пят­ствие – мно­гие има­мы не вла­де­ют интер­нет-тех­но­ло­ги­я­ми. Одна­ко это пре­пят­ствие мож­но лег­ко обой­ти. Во всех мече­тях мно­го моло­де­жи, кото­рая ими вла­де­ет. В свя­зи с этим, необ­хо­ди­мо созда­вать тан­де­мы из опыт­но­го духов­но­го настав­ни­ка – има­ма и моло­до­го веру­ю­ще­го, вла­де­ю­ще­го новы­ми тех­но­ло­ги­я­ми, и в этой паре сме­ло выхо­дить в Интер­нет. При этом будет и повы­шать­ся уро­вень рели­ги­оз­ных зна­ний у моло­де­жи, и реа­ли­зо­вы­вать­ся ее цель – слу­жить Исла­му, умме.

УЧАСТИЕ КАЗАХСТАНА В МЕЖДУНАРОДНЫХ АНТИТЕРРОРИСТИЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЯХ

В Казах­стане боль­шое зна­че­ние при­да­ет­ся укреп­ле­нию меж­ду­на­род­но­го сотруд­ни­че­ства по линии борь­бы рели­ги­оз­ным экс­тре­миз­мом и тер­ро­риз­мом. Казах­стан под­пи­сал и рати­фи­ци­ро­вал три­на­дцать меж­ду­на­род­ных уни­вер­саль­ных кон­вен­ций о борь­бе с тер­ро­риз­мом. Рес­пуб­ли­ка неукос­ни­тель­но выпол­ня­ет тре­бо­ва­ния Резо­лю­ции Сове­та без­опас­но­сти ООН по борь­бе с тер­ро­риз­мом и еже­год­но пред­став­ля­ет Наци­о­наль­ный доклад о про­де­лан­ной рабо­те в Кон­тр­тер­ро­ри­сти­че­ский Коми­тет ООН. В соот­вет­ствии с реше­ни­я­ми Сове­та без­опас­но­сти ООН в стране нала­же­на систе­ма по про­ти­во­дей­ствию отмы­ва­нию денег и финан­си­ро­ва­нию тер­ро­ри­сти­че­ской деятельности.

Осу­ществ­ля­ет­ся прак­ти­че­ское вза­и­мо­дей­ствие с госу­дар­ства­ми-участ­ни­ка­ми СНГ, вхо­дя­щи­ми в состав Анти­тер­ро­ри­сти­че­ско­го цен­тра создан­но­го по ини­ци­а­ти­ве Пре­зи­ден­та Казах­ста­на в 2000 году.

25 – 28 янва­ря 2005 года в Алма­ты состо­я­лось IV Спе­ци­аль­ное засе­да­ние Кон­тр­тер­ро­ри­сти­че­ско­го Коми­те­та Сове­та Без­опас­но­сти ООН, что сви­де­тель­ству­ет о при­зна­нии меж­ду­на­род­ным сооб­ще­ством важ­ной роли, кото­рую игра­ют стра­ны Содру­же­ства в борь­бе про­тив меж­ду­на­род­но­го тер­ро­риз­ма. Пока­за­тель­ным высту­па­ет вза­и­мо­дей­ствие госу­дарств-чле­нов СНГ в рам­ках Дого­во­ра о сотруд­ни­че­стве в борь­бе с тер­ро­риз­мом от 1990 года.

В 2003 году по рас­по­ря­же­нию Пре­зи­ден­та Казах­ста­на создан и функ­ци­о­ни­ру­ет меж­ве­дом­ствен­ный Анти­тер­ро­ри­сти­че­ский центр Коми­те­та наци­о­наль­ной без­опас­но­сти (АТЦ). В состав АТЦ вхо­дят 10 госу­дар­ствен­ных орга­нов, к ком­пе­тен­ции кото­рых отно­сят­ся вопро­сы про­ти­во­дей­ствия тер­ро­риз­му (Коми­тет наци­о­наль­ной без­опас­но­сти, Служ­ба охра­ны Пре­зи­ден­та, мини­стер­ства внут­рен­них дел, обо­ро­ны, по чрез­вы­чай­ным ситу­а­ци­ям, юсти­ции, куль­ту­ры, свя­зи и инфор­ма­ции, транс­пор­та и ком­му­ни­ка­ций, Коми­тет тамо­жен­но­го кон­тро­ля Мини­стер­ства финан­сов). Основ­ны­ми зада­ча­ми Цен­тра явля­ют­ся:
коор­ди­на­ция анти­тер­ро­ри­сти­че­ской дея­тель­но­сти госу­дар­ствен­ных органов;

сбор и ана­лиз инфор­ма­ции о тер­ро­ри­сти­че­ских и иных экс­тре­мист­ских угрозах;

обес­пе­че­ние готов­но­сти госу­дар­ствен­ных орга­нов к дей­стви­ям в слу­чае воз­ник­но­ве­ния тер­ро­ри­сти­че­ской угрозы;

орга­ни­за­ция и про­ве­де­ние инфор­ма­ци­он­но-про­па­ган­дист­ской работы;

раз­ра­бот­ка нор­ма­тив­ных актов, сов­мест­ных пла­нов и программ;

сотруд­ни­че­ство с меж­ду­на­род­ны­ми цен­тра­ми и организациями;

под­го­тов­ка и про­ве­де­ние анти­тер­ро­ри­сти­че­ских мероприятий.

С момен­та созда­ния Цен­тра рас­смот­рен ряд про­ек­тов зако­нов, согла­ше­ний, кон­цеп­ций и дру­гих нор­ма­тив­ных пра­во­вых актов в обла­сти борь­бы с тер­ро­риз­мом, в том чис­ле меж­ду­на­род­но­го харак­те­ра. Обес­пе­че­но уча­стие АТЦ в рабо­те Анти­тер­ро­ри­сти­че­ско­го цен­тра стран СНГ, Реги­о­наль­ной анти­тер­ро­ри­сти­че­ской струк­ту­ры Шан­хай­ской орга­ни­за­ции сотруд­ни­че­ства и ряда дру­гих меж­ду­на­род­ных организаций.

В 2013 году Ука­за­ми Пре­зи­ден­та Рес­пуб­ли­ки Казах­стан утвер­жде­ны поло­же­ния об Анти­тер­ро­ри­сти­че­ском цен­тре Рес­пуб­ли­ки Казах­стан и об анти­тер­ро­ри­сти­че­ских комис­си­ях в реги­о­нах стра­ны. Меха­низм его функ­ци­о­ни­ро­ва­ния успеш­но апро­би­ро­ван в ходе круп­но­мас­штаб­но­го сов­мест­но­го уче­ния спе­ци­аль­ных служб и орга­нов без­опас­но­сти стран Содру­же­ства «Кас­пий-Анти­тер­рор-2005».

С 1992 года дей­ству­ет Совет мини­стров внут­рен­них дел госу­дарств-участ­ни­ков СНГ, в рам­ках кото­ро­го 8 сен­тяб­ря 2000 г. под­пи­са­но Согла­ше­ние о сотруд­ни­че­стве в борь­бе с тер­ро­риз­мом. Рабо­чим орга­ном Сове­та мини­стров внут­рен­них дел явля­ет­ся Бюро по коор­ди­на­ции борь­бы с орга­ни­зо­ван­ной пре­ступ­но­стью и ины­ми опас­ны­ми вида­ми преступлений.

Важ­ным в укреп­ле­нии меж­ду­на­род­но­го сотруд­ни­че­ства в анти­тер­ро­ри­сти­че­ской дея­тель­но­сти явля­ет­ся член­ство Казах­ста­на в Шан­хай­ской орга­ни­за­ции сотруд­ни­че­ства (ШОС), осно­ван­ной 15 июня 2001 года лиде­ра­ми Китая, Рос­сии, Казах­ста­на, Таджи­ки­ста­на, Кыр­гыз­ста­на и Узбе­ки­ста­на. Пер­вы­ми доку­мен­та­ми, при­ня­ты­ми ШОС, ста­ли «Декла­ра­ция о созда­нии Шан­хай­ской орга­ни­за­ции сотруд­ни­че­ства», «Шан­хай­ская кон­вен­ция о борь­бе с тер­ро­риз­мом, сепа­ра­тиз­мом и экс­тре­миз­мом» и «Сов­мест­ное заяв­ле­ние о под­клю­че­нии Узбе­ки­ста­на к меха­низ­му «Шан­хай­ской пятер­ки». Под­пи­са­ны так­же согла­ше­ния ШОС о под­го­тов­ке кад­ров для анти­тер­ро­ри­сти­че­ских фор­ми­ро­ва­ний и о сотруд­ни­че­стве в борь­бе с неза­кон­ным обо­ро­том ору­жия, бое­при­па­сов и взрыв­ча­тых веществ. Рати­фи­ци­ро­ва­но Поло­же­ние о поли­ти­ко-дипло­ма­ти­че­ских мерах и меха­низ­мах реа­ги­ро­ва­ния ШОС на ситу­а­ции, ста­вя­щие под угро­зу мир, без­опас­ность и ста­биль­ность в реги­оне. C 2003 года на регу­ляр­ной осно­ве про­во­дят­ся анти­тер­ро­ри­сти­че­ские уче­ния воин­ских фор­ми­ро­ва­ний стран-чле­нов ШОС под кодо­вым наиме­но­ва­ни­ем «Мир­ная мис­сия». В рам­ках ШОС с 1 янва­ря 2004 года дей­ству­ет Испол­ком анти­тер­ро­ри­сти­че­ской струк­ту­ры (РАТС) в г. Таш­кен­те. С момен­та созда­ния РАТС нала­же­но вза­и­мо­дей­ствие с реги­о­наль­ным пред­ста­ви­тель­ством Управ­ле­ния ООН по нар­ко­ти­кам и пре­ступ­но­сти в Цен­траль­ной Азии.

Поли­ти­че­ское реше­ние про­блем обес­пе­че­ния без­опас­но­сти на ази­ат­ском кон­ти­нен­те так­же свя­зы­ва­ет­ся с казах­стан­ской ини­ци­а­ти­вой по созы­ву Сове­ща­ния по вза­и­мо­дей­ствию и мерам дове­рия в Азии (СВМДА). Сам­ми­ты СВМДА про­шли в 2002 и 2006 годах в Алма­ты. Про­ве­ден­ные в рам­ках СВМДА за послед­ние два года встре­чи высо­ко­го уров­ня уже ста­ли важ­ным шагом в созда­нии дей­ствен­но­го меха­низ­ма без­опас­но­сти в Азии. С при­ня­ти­ем в 2002 году «Декла­ра­ции об устра­не­нии тер­ро­риз­ма и содей­ствии диа­ло­гу меж­ду циви­ли­за­ци­я­ми» и в 2004 году «Ката­ло­га мер дове­рия» сотруд­ни­че­ство в этой обла­сти при­об­ре­та­ет все более систем­ный и углуб­лен­ный характер.

В фор­ма­те Орга­ни­за­ции Дого­во­ра о Кол­лек­тив­ной без­опас­но­сти (ОДКБ) под­пи­са­но Согла­ше­ние о Кол­лек­тив­ных силах опе­ра­тив­но­го реа­ги­ро­ва­ния (КСОР), к зада­чам кото­рых отне­се­на и борь­ба с тер­ро­риз­мом. Соот­вет­ству­ю­щи­ми нор­ма­тив­ны­ми пра­во­вы­ми акта­ми регла­мен­ти­ро­ва­ны орга­ни­за­ци­он­ные аспек­ты созда­ния КСОР. При­нят пере­чень орга­ни­за­ций, при­знан­ных тер­ро­ри­сти­че­ски­ми и экс­тре­мист­ски­ми на тер­ри­то­ри­ях госу­дарств-участ­ни­ков ОДКБ. В целях укреп­ле­ния в фор­ма­те ОДКБ на тер­ри­то­рии Казах­ста­на про­ве­де­но стра­те­ги­че­ское опе­ра­тив­но-так­ти­че­ское уче­ние «Вза­и­мо­дей­ствие – 2009» (октябрь 2009 г.) Кол­лек­тив­ных сил опе­ра­тив­но­го реа­ги­ро­ва­ния, рас­смат­ри­ва­е­мых в каче­стве ком­по­нен­та посто­ян­ной готов­но­сти сил и средств ОДКБ для адек­ват­но­го реа­ги­ро­ва­ния на вызо­вы и угро­зы, в том чис­ле воз­мож­ные тер­ро­ри­сти­че­ские дей­ствия и чрез­вы­чай­ные ситу­а­ции. Кон­тр­тер­ро­ри­сти­че­ские вопро­сы отра­ба­ты­ва­ют­ся в ходе еже­год­ных сов­мест­ных уче­ний Коа­ли­ци­он­ных сил ОДКБ.

С 2001 года ста­ло прак­ти­кой про­ве­де­ние сов­мест­ных уче­ний по вопро­сам борь­бы с тер­ро­риз­мом госу­дар­ства­ми-участ­ни­ка­ми СНГ. В 2012 году такое уче­ние «Дон-Анти­тер­рор-2012» было про­ве­де­но при коор­ди­ни­ру­ю­щей роли АТЦ СНГ на тер­ри­то­рии Казах­ста­на, Рос­сии и Укра­и­ны. В ходе про­ве­де­ния подоб­ных меро­при­я­тий при­об­ре­та­ет­ся прак­ти­че­ский опыт вза­и­мо­дей­ствия пра­во­охра­ни­тель­ных орга­нов, спец­служб и воин­ских под­раз­де­ле­ний в веде­нии борь­бы с тер­ро­ри­сти­че­ски­ми фор­ми­ро­ва­ни­я­ми, при­ме­ня­ю­щи­ми повстан­че­ско-пар­ти­зан­скую так­ти­ку. 21 нояб­ря 2013 года в Москве в ходе 65-го засе­да­ния Сове­та мини­стров обо­ро­ны госу­дарств-участ­ни­ков СНГ было при­ня­то реше­ние об объ­еди­не­нии опы­та под­го­тов­ки спецподразделений.

В послед­нее вре­мя реаль­ной угро­зой для без­опас­но­сти госу­дарств СНГ ста­ло «Ислам­ское госу­дар­ство Ира­ка и Леван­та» (ИГИЛ). Это обу­слов­ле­но тем, что ИГИЛ актив­но вер­бу­ет моло­дежь стран СНГ для уча­стия в бое­вых дей­стви­ях в Сирии и Ира­ке. В свя­зи с этим, на про­шед­шем 21 нояб­ря 2014 г. 37‑м засе­да­нии Сове­та руко­во­ди­те­лей орга­нов без­опас­но­сти и спе­ци­аль­ных служб стран СНГ было при­ня­то реше­ние о сов­мест­ных дей­стви­ях в дан­ном направ­ле­нии. Так, в Рос­сии в свя­зи с этим были вне­се­ны соот­вет­ству­ю­щие поправ­ки в дей­ству­ю­щие нор­ма­тив­но-пра­во­вые акты. Ана­ло­гич­ные меры пред­при­ни­ма­ют­ся в Казах­стане и дру­гих стра­нах СНГ. В Казах­стане вопро­сом предот­вра­ще­ния попа­да­ния наших граж­дан в «Ислам­ское госу­дар­ство» зани­ма­ют­ся не толь­ко сило­вые струк­ту­ры, но и дру­гие госор­га­ны, под­клю­чен­ные к рабо­те Анти­тер­ро­ри­сти­че­ско­го цен­тра стра­ны, а так­же непра­ви­тель­ствен­ные орга­ни­за­ции. С нача­ла 2014 года сов­мест­ны­ми уси­ли­я­ми на про­стран­стве СНГ была пре­кра­ще­на дея­тель­ность 7 меж­ду­на­род­ных тер­ро­ри­сти­че­ских групп, лик­ви­ди­ро­ва­ны 59 глав экс­тре­мист­ских груп­пи­ро­вок, более 120 чело­век задер­жа­ны и нахо­дят­ся под судом.

Поми­мо это­го, Казах­стан участ­ву­ет в реа­ли­за­ции кон­тр­тер­ро­ри­сти­че­ских меро­при­я­тий в рам­ках Инди­ви­ду­аль­но­го пла­на дей­ствий парт­нер­ства с НАТО. Рас­ши­ря­ет­ся сотруд­ни­че­ство с Сове­том Евро-Атлан­ти­че­ско­го парт­нер­ства. Пока­за­те­лем дове­рия к Казах­ста­ну ста­ло про­ве­де­ние в Астане 24–26 июля 2009 года 3‑го Фору­ма без­опас­но­сти НАТО/СЕАП и меж­пар­ла­мент­ско­го семи­на­ра Роуза-Рота.

Яков Тро­фи­мов, про­фес­сор Кара­ган­дин­ско­го уни­вер­си­те­та «Бола­шак»

Мне­ние авто­ра может не сов­па­дать с пози­ци­ей редак­ции CABAR

Источ­ник: www.cabar-asia

 

Добавить комментарий

Республиканский еженедельник онлайн