Казахстан и тень ГУЛАГа

31 мая – День памя­ти жертв поли­ти­че­ских репрес­сий. Это не про­сто дата, а день наци­о­наль­но­го тра­у­ра, осмыс­ле­ния и прав­ды, кото­рую деся­ти­ле­ти­я­ми пыта­лись сте­реть и где за колю­чей про­во­ло­кой уга­са­ли мил­ли­о­ны чело­ве­че­ских судеб. Мы не име­ем пра­ва забыть их.

При под­го­тов­ке мате­ри­а­ла исполь­зо­ва­ны иссле­до­ва­ния Айнаш Кер­ней – спе­ци­а­ли­ста, мно­го лет изу­ча­ю­ще­го исто­рию Голодомора.

Совет­ская власть пре­вра­ти­ла Казах­стан в гигант­скую тюрь­му с круп­ней­ши­ми лаге­ря­ми – АЛЖИР, Кар­лаг, Степ­лаг. Через эти маши­ны смер­ти про­шли более пяти мил­ли­о­нов чело­век. Реаль­ные циф­ры, по неко­то­рым дан­ным, могут быть зна­чи­тель­но выше. С 1921 по 1954 год было осуж­де­но 100 тысяч чело­век, из них 25 тысяч – рас­стре­ля­ны. Толь­ко в 1937–1938 годах, в раз­гар «Боль­шо­го тер­ро­ра» в рес­пуб­ли­ке аре­сто­ва­ли 103 тыся­чи чело­век, чет­верть из кото­рых рас­стре­ля­ли. В сред­нем по СССР рас­стре­лам под­вер­га­лись 10–12 % обви­ня­е­мых, тогда как в Казах­стане – 25 %, а в Кара­ган­дин­ской обла­сти – до 38 %.

Репрес­сии нача­лись не с 1937 года, а с пер­вых лет совет­ской вла­сти. Вна­ча­ле под удар попа­ла казах­ская интел­ли­ген­ция: дея­те­ли «Алаш Орды», учё­ные, писа­те­ли, про­све­ти­те­ли. Уже в 1928–1930 годах были аре­сто­ва­ны Ахмет Бай­тур­сы­нов, Мыр­жа­кып Дула­тов, Жусу­п­бек Аймауы­тов, Маг­жан Жума­ба­ев, Халел и Жан­ша Досму­ха­ме­до­вы, Муха­меджан Тыныш­ба­ев и десят­ки дру­гих. Их пре­ступ­ле­ни­ем было лишь то, что они были обра­зо­ван­ны­ми, сво­бо­до­мыс­ля­щи­ми, пони­ма­ли: ком­му­низм вовсе не осво­бож­де­ние, а новое рабство.

По при­ка­зу Моск­вы нача­лись депор­та­ции. В 1937–1945 годах в Казах­стан насиль­ствен­но пере­се­ли­ли 1,2 мил­ли­о­на чело­век: корей­цев, чечен­цев, нем­цев, ингу­шей, гре­ков, крым­ских татар, турок и дру­гих. Их бро­са­ли в чужую зем­лю без еды, кро­ва и пра­ва назы­вать­ся по имени.

Меха­низм тер­ро­ра был отла­жен зара­нее. Зако­ны 1928–1934 годов лега­ли­зо­ва­ли мас­со­вые репрес­сии. Кара­тель­ные орга­ны полу­ча­ли всё боль­ше пол­но­мо­чий, а поня­тия «вре­ди­тель­ство», «сабо­таж» и «контр­ре­во­лю­ция» ста­ли уни­вер­саль­ны­ми обви­не­ни­я­ми. Появи­лись «трой­ки», «двой­ки», «осо­бые сове­ща­ния». Судов почти не про­во­ди­ли, доста­точ­но было доно­са или «само­раз­об­ла­че­ния» под пытками.

В Казах­стане уни­что­жа­ли не про­сто «вра­гов режи­ма» – сти­ра­ли память наро­да. Исче­за­ли акса­ка­лы, шежiре­шi, мул­лы, цели­те­ли – хра­ни­те­ли духов­ной и исто­ри­че­ской пре­ем­ствен­но­сти. Уни­что­жа­ли тех, кто соеди­нял поко­ле­ния. Обра­зо­ван­ная часть нации ста­ла глав­ной целью. Их обви­ня­ли в «бур­жу­аз­ном наци­о­на­лиз­ме», их тру­ды объ­яв­ля­ли вред­ны­ми, их судь­бы лома­ли. Наци­о­наль­ное само­со­зна­ние ста­ло преступлением.

Репрес­сии были не реак­ци­ей, а зара­нее спла­ни­ро­ван­ной опе­ра­ци­ей. В 1937 году ЦК КП(б) Казах­ста­на запро­сил: 600 чело­век по пер­вой кате­го­рии (рас­стрел), 1000 – по вто­рой (дли­тель­ные сро­ки заклю­че­ния). Встреч­ные пла­ны по каз­ням ста­ли частью офи­ци­аль­ной поли­ти­ки. Газе­ты слу­жи­ли инстру­мен­том доно­сов, поли­ти­че­ские кам­па­нии пре­вра­ти­лись в фаб­ри­ки смерти.

С фев­ра­ля 1938 года после при­бы­тия С.Ф. Реден­са (род­ствен­ни­ка Ста­ли­на) – за счи­та­ные дни был обез­глав­лен пар­тий­но-госу­дар­ствен­ный аппа­рат рес­пуб­ли­ки. Были аре­сто­ва­ны и рас­стре­ля­ны Турар Рыс­ку­лов, Ныг­мет Нур­ма­ков, Сакен Сей­фул­лин, Ураз Иса­ев, Ораз Жан­до­сов и дру­гие. Они зна­ли прав­ду о кол­лек­ти­ви­за­ции, голо­де, депор­та­ци­ях и имен­но за это были уничтожены.

Воен­ной кол­ле­ги­ей были рас­стре­ля­ны 650 чело­век: пред­се­да­те­ли Вер­хов­но­го Сове­та, нар­ко­мы, писа­те­ли. Это была опе­ра­ция по рас­че­ло­ве­чи­ва­нию нации. Из 1670 дел, пере­смот­рен­ных в 1990 году, лишь четы­ре име­ли при­зна­ки закон­но­сти. Осталь­ное – фарс, абсурд, кро­ва­вая ста­ти­сти­ка. Обви­не­ния дохо­ди­ли до абсур­да: «зара­же­ние ско­та сибир­ской язвой через радио», «тер­рор по теле­фо­ну», «рас­про­стра­не­ние чумы».

При­ка­зы шли свер­ху. В нояб­ре 1937 года ЦК КП(б) Казах­ста­на потре­бо­вал: еще 600 чело­век на рас­стрел, еще 1000 – в лаге­ря. За 45 дней опе­ра­ция была завер­ше­на. При­го­во­ры выно­си­лись без суда, каз­ни про­во­ди­лись немедленно.

Итог: слом­лен­ная нация, уни­что­жен­ная интел­лек­ту­аль­ная эли­та, поко­лен­че­ская трав­ма. Репрес­сии про­дол­жа­лись и после вой­ны: в 1940–50‑е вновь аре­сто­вы­ва­ли писа­те­лей, учё­ных, музы­кан­тов. Под удар попа­ли Мух­тар Ауэ­зов, Ахмет Жуба­нов, Ермек Исма­и­лов, Борис Сулей­ме­нов, Ерму­хан Бек­ма­ха­нов, Аль­кей Мар­гу­лан. Ака­де­ми­ка Каны­ша Сат­па­е­ва – пре­зи­ден­та АН КазССР – так­же отстра­ни­ли. Наци­о­наль­ное само­со­зна­ние объ­яв­ля­лось идео­ло­ги­че­ским пре­ступ­ле­ни­ем. Каза­хов отлу­ча­ли от инже­нер­ных, воен­ных и дипло­ма­ти­че­ских про­фес­сий. Им остав­ля­ли роль постав­щи­ка сырья. Как писал Ану­ар Алим­жа­нов: «Нас отлу­ча­ли от стан­ков и тех­ни­ки… Девиз был один: “Қаза­қская моло­дёжь – чабанами!”».

И всё же в усло­ви­ях тоталь­но­го стра­ха зву­ча­ли стой­кие голо­са. Один из них – Ильяс Есен­бер­лин. В 60–70‑е годы его пре­сле­до­ва­ли за рома­ны, воз­вра­щав­шие наро­ду его исто­рию. Вла­сти тре­бо­ва­ли: «Отку­да у него чёр­ная инфор­ма­ция?» – пото­му что он осме­лил­ся поста­вить вопрос о пра­ве на память.

Толь­ко после Жел­тоқ­са­на 1986 года, когда моло­дёжь впер­вые откры­то заяви­ла о сво­ей иден­тич­но­сти, язы­ке и чести, запу­щен про­цесс реа­би­ли­та­ции. В 1987 году, спу­стя пол­ве­ка после тер­ро­ра, начал­ся дол­гий путь вос­ста­нов­ле­ния справедливости.

Сего­дня мы обя­за­ны назы­вать вещи сво­и­ми име­на­ми: это был гено­цид. Нацию обез­гла­ви­ли, её само­со­зна­ние объ­яви­ли враж­деб­ным. Забыть – зна­чит пре­дать. Народ без памя­ти – это лёг­кая жерт­ва новой дик­та­ту­ры. Мы долж­ны гово­рить об этом. Вслух. Ради прав­ды, спра­вед­ли­во­сти, ради себя и буду­щих поколений.

Али Саматұлы,«D»