Что нам напоминает ПАМЯТНИК КАРАТЕЛЮ ЖЕЛТОҚСАНА?

«Обще­ствен­ная позиция»

(про­ект «DAT» №24 (388) от 22 июня 2017 г.

 

Кано­ни­за­ция палачей?

 

В мае 2013 года в цен­тре Кок­ше­тау состо­я­лось откры­тие памят­ни­ка Галы­му Еле­ме­со­ву. «Сло­жи­лась хоро­шая тра­ди­ция – отме­чать заслу­ги выда­ю­щих­ся людей, обще­ствен­ных дея­те­лей, вид­ных уче­ных, с име­на­ми кото­рых свя­за­ны круп­ные дости­же­ния, про­сла­вив­шие нашу область. К пле­я­де таких людей, несо­мнен­но, отно­сит­ся Галым Елемесов.

В его лице высо­кая госу­дар­ствен­ная долж­ность про­ку­ро­ра рес­пуб­ли­ки полу­чи­ла все­на­род­ное при­зна­ние», – отме­тил в сво­ем выступ­ле­нии зама­ки­ма обла­сти Рашид Аки­мов, воз­глав­ляв­ший цере­мо­нию откры­тия мону­мен­та. В этом же духе высту­па­ли дру­гие ора­то­ры, под­чер­ки­вая, что делу укреп­ле­ния закон­но­сти и пра­во­по­ряд­ка Еле­ме­сов посвя­тил 40 лет жизни.

Воз­ни­ка­ет вопрос, какие же круп­ные дости­же­ния, про­сла­вив­шие Акмо­лин­скую область, свя­за­ны с име­нем это­го чело­ве­ка, отдав­ше­му наро­ду четы­ре деся­ти­ле­тия жиз­ни, и за какие дея­ния он полу­чил «все­на­род­ное признание»?

Если кто запа­мя­то­вал, то напом­ню, что Галым Еле­ме­сов воз­глав­лял рес­пуб­ли­кан­скую про­ку­ра­ту­ру в лихом 1986 году. О коли­че­стве уби­тых декаб­ри­стах до сих пор нет точ­ных дан­ных. При­во­ди­мые раз­лич­ны­ми авто­ра­ми циф­ры варьи­ру­ют­ся от несколь­ких десят­ков до несколь­ких сот чело­век. Но впе­чат­ля­ют и све­де­ния по судеб­ным делам. Тогда реше­ни­ем судов раз­лич­ных инстан­ций были осуж­де­ны 99 чело­век. Двое при­го­во­ре­ны к смерт­ной каз­ни, 83 чело­ве­ка к лише­нию сво­бо­ды от 1,5 до 15 лет, 3 чело­ве­ка к испра­ви­тель­ным рабо­там и т.д. Сре­ди осуж­ден­ных ока­за­лись 23 жен­щи­ны и 5 несо­вер­шен­но­лет­них. Кро­ме того, сот­ни людей были уво­ле­ны с рабо­ты, отчис­ле­ны из вузов, а тыся­чи людей про­шли через уни­же­ния чести и досто­ин­ства. Вот при­зна­ние 17 лет­ней девуш­ки, кото­рое при­во­дит­ся в кни­ге Арке­на Уака «Гено­цид»: «Он бил меня метал­ли­че­ским пред­ме­том, нано­ся уда­ры по голо­ве, лицу, гру­ди, в область живо­та, при­го­ва­ри­вая, что­бы я оста­лась бес­плод­ной. Я поте­ря­ла созна­ние. Когда очну­лась, то почув­ство­ва­ла, что они всту­па­ют со мной в поло­вую связь. Почув­ство­вав, что я при­шла в созна­ние, один из них нанес мне уда­ры по гру­ди и голо­ве. Я вновь поте­ря­ла созна­ние» (с.112).

И подоб­ных исто­рий – десят­ки, сот­ни. Тот же Аркен Уак пишет, что «если 17 декаб­ря кара­тель­ные опе­ра­ции были направ­ле­ны про­тив демон­стран­тов, то, начи­ная с 18 по 25 декаб­ря, акции по гено­ци­ду про­ве­де­ны про­тив все­го казах­ско­го наро­да» (с.6).

В раз­де­ле «Дей­ствия и роль про­ку­ра­ту­ры» в «Заклю­че­нии Комис­сии Пре­зи­ди­у­ма Вер­хов­но­го Сове­та КазССР по окон­ча­тель­ной оцен­ке декабрь­ских собы­тий в Алма-Ате и дру­гих обла­стях Казах­ста­на» (сен­тябрь 1990 года) чита­ем сле­ду­ю­щее: «Вплоть до 1990 года Про­ку­ра­ту­ра КазССР оста­ва­лась на пози­ци­ях офи­ци­аль­ных оце­нок декабрь­ских собы­тий. В пуб­лич­ных выступ­ле­ни­ях, интер­вью прес­се и офи­ци­аль­ных справ­ках про­ку­рор рес­пуб­ли­ки Г.Елемесов по-преж­не­му назы­вал моло­дежь, вышед­шую на демон­стра­цию, экс­тре­ми­ста­ми и наци­о­на­ли­сти­че­ски настро­ен­ны­ми эле­мен­та­ми, отри­ца­ет уста­нов­лен­ные доку­мен­та­ми фак­ты при­ме­не­ния при раз­гоне сапер­ных лопат и слу­жеб­ных собак. На бесе­де в Комис­сии он утвер­ждал, что, нахо­дясь на пло­ща­ди, не видел ника­ких нару­ше­ний со сто­ро­ны пра­во­охра­ни­тель­ных орга­нов, он не знал о мас­со­вом выво­зе задер­жан­ных за город, о поме­ще­нии их в СИЗО, ИВС и СИ, об изби­е­нии жен­щин и несо­вер­шен­но­лет­них…» (с.76).

 

Кста­ти, памят­ник – не един­ствен­ная фор­ма кано­ни­за­ции Г.Елемесова в стране. В Семи­па­ла­тин­ске и Кок­ше­тау назва­ны его име­нем ули­цы. Есть музей. Полу­ча­ет­ся, что наше обще­ство по воле вла­сти молит­ся двум богам. С одной сто­ро­ны, выбрав 16 декаб­ря Днем неза­ви­си­мо­сти, соору­див памят­ник, посвя­щен­ный декаб­ри­стам, в Алма­ты, уве­ко­ве­чив имя погиб­ше­го сту­ден­та Кай­ра­та Рыс­кул­бе­ко­ва в назва­ни­ях улиц, власть при­зна­ет собы­тия декаб­ря 1986 года в каче­стве совре­мен­но­го вари­ан­та наци­о­наль­но-осво­бо­ди­тель­ной борьбы.

С дру­гой сто­ро­ны, воз­двиг­нув памят­ник рес­пуб­ли­кан­ско­му про­ку­ро­ру, одно­му из тех оте­че­ствен­ных чинов­ни­ков, кото­рый без­ро­пот­но выпол­нял волю Крем­ля, она созда­ет дру­гой парал­лель­ный ряд геро­ев, не сму­ща­ясь тем, что с логи­кой здесь не все в поряд­ке. Неуже­ли власть не видит, что там, где есть Рыс­кул­бе­ков и Таше­нов, не долж­но быть Еле­ме­со­ва? Они ведь анти­по­ды! Видит и пре­крас­но понимает.

Про­ще гово­ря, памят­ник Г.Елемесову – эта та самая соло­ма, на кото­рую власть соби­ра­ет­ся мяг­ко при­зем­лить­ся в буду­щем, когда нач­нут вспо­ми­нать ее гре­хи в декаб­ре 86-го и поз­же, уже в усло­ви­ях неза­ви­си­мо­сти. А обще­ство, наблю­да­ю­щее пас­сив­но за кано­ни­за­ци­ей оди­оз­ных лич­но­стей, чьи дея­ния «полу­чи­ли все­на­род­ное при­зна­ние», будет к тому вре­ме­ни пси­хо­ло­ги­че­ски гото­во к памят­ни­ку, напри­мер, тому же «жана­о­зен­ско­му мяс­ни­ку», посвя­тив­ше­му 50 лет жиз­ни «укреп­ле­нию закон­но­сти и пра­во­по­ряд­ка» и про­сла­вив­ше­му свою род­ную область на весь Казахстан.

Что каса­ет­ся чинов­ни­ков на местах, то они, полу­чив при­каз свер­ху, как мне кажет­ся, в тор­же­ствен­ной обста­нов­ке и с необ­хо­ди­мой к тако­му слу­чаю рито­ри­кой откро­ют памят­ник и… Голощекину.

Марат ЖАНУЗАКОВ,

г.Кокшетау