Что происходит В МЬЯНМЕ?

«Обще­ствен­ная позиция»

(про­ект «DAT» №32 (396) от 7 сен­тяб­ря 2017 г.

 

Обык­но­вен­ный геноцид

 

 

В послед­ние дни вни­ма­ние казах­стан­цев, впро­чем, как и осталь­но­го мира, при­ко­ва­но к ситу­а­ции в госу­дар­стве Мьян­ма, так­же извест­но­му как Бир­ма. Речь идет о пре­ступ­ле­ни­ях этни­че­ско­го боль­шин­ства стра­ны, бир­ман­цев, про­тив этни­че­ской груп­пы рохин­джа – толь­ко за послед­нюю неде­лю были уби­ты поряд­ка 400 ее представителей.

Подоб­ные ново­сти вызва­ли воз­му­ще­ние у миро­вой обще­ствен­но­сти. Одна­ко же точ­ной инфор­ма­ции по ситу­а­ции недо­ста­ет. В шта­те Рак­хайн (Ара­кан) на запа­де Мьян­мы, где про­жи­ва­ют рохин­джа, вве­де­но воен­ное поло­же­ние. Туда не пус­ка­ют жур­на­ли­стов и пред­ста­ви­те­лей гума­ни­тар­ных орга­ни­за­ций. И от это­го вопро­сов ста­но­вит­ся толь­ко больше.

Так кто такие рохин­джа и что ста­ло при­чи­ной их кон­флик­та с бир­ман­ца­ми? Редак­ция Today.kz реши­ла разо­брать­ся в этих вопросах.

 

Кто такие рохинджа?

Нач­нем с того, что рохин­джа – это этни­че­ская груп­па, ком­пакт­но про­жи­ва­ю­щая в шта­те Рак­хайн в Мьян­ме. Сами рохин­джа счи­та­ют себя корен­ным насе­ле­ни­ем этой тер­ри­то­рии, хотя есть мне­ние, что этот народ пере­се­лил­ся в Бир­му в пери­од доми­ни­ро­ва­ния Бри­тан­ской импе­рии (конец 1948–49гг. – Ред.) в Юго-Восточ­ной Азии. Вто­рая вол­на пере­се­ле­ния рохин­джа при­шлась на объ­яв­ле­ние Бир­мой неза­ви­си­мо­сти, а так­же вой­ну за неза­ви­си­мость Бан­гла­деш. Пра­ви­тель­ство Мьян­мы боль­шин­ству рохин­джа в граж­дан­стве отка­зы­ва­ет, назы­вая их неле­галь­ны­ми иммигрантами.

Этни­че­ски и линг­ви­сти­че­ски рохин­джа род­ствен­ны наро­дам Индии и Бан­гла­деш. По веро­ис­по­ве­да­нию они мусуль­мане и гово­рят на сво­ем язы­ке, кото­рый отно­сит­ся к груп­пе индо­арий­ских. Оце­ноч­ная чис­лен­ность в Мьян­ме по состо­я­нию на 2012 год состав­ля­ла 800 тысяч чело­век, все­го же в реги­оне их про­жи­ва­ет до двух миллионов.

В Орга­ни­за­ции Объ­еди­нен­ных Наций неофи­ци­аль­но рохин­джа назы­ва­ют «одним из самых пре­сле­ду­е­мых наци­о­наль­ных мень­шинств в мире». И дей­стви­тель­но, мно­гие пред­ста­ви­те­ли это­го наро­да живут в лаге­рях бежен­цев в сосед­нем Бан­гла­деш, а так­же рай­о­нах вдоль тай­ско-мьян­ман­ской гра­ни­цы. Поряд­ка 120 тысяч рохин­джа бежа­ли в Малайзию.

 

Поче­му бир­ман­цы их преследуют?

 

Дирек­тор Инсти­ту­та гео­по­ли­ти­че­ских иссле­до­ва­ний Асыл­бек Изба­и­ров в бесе­де с кор­ре­спон­ден­том Today.kz выра­зил мне­ние, что одной из основ­ных при­чин кон­флик­та явля­ет­ся демо­гра­фи­че­ское дав­ле­ние в шта­те Рак­хайн на бир­ман­цев со сто­ро­ны рохинджа.

«Про­бле­ма нача­лась с того, что с тер­ри­то­рии Бан­гла­деш рохин­джа ста­ли ухо­дить в Бир­му для засе­ле­ния. Этот народ испо­кон веков испо­ве­до­вал ислам, в то вре­мя как бир­ман­цы – буд­дизм. У буд­ди­стов есть мно­го обря­дов, таких, как, к при­ме­ру, обет без­бра­чия, из-за чего воз­ни­ка­ют про­бле­мы с демо­гра­фи­ей – вме­сто роста насе­ле­ния появ­ля­ет­ся умень­ше­ние. У рохин­джа, наобо­рот, дето­рож­де­ние поощ­ря­ет­ся. Поэто­му их чис­лен­ность рас­тет, и даже сто­ял вопрос о том, что рохин­джа могут в буду­щем асси­ми­ли­ро­вать мест­ных бир­ман­цев. Из-за это­го идут про­во­ка­ции со сто­ро­ны послед­них, даже чуть не дошло до гено­ци­да», – гово­рит эксперт.

Таким обра­зом, кон­фликт здесь меж­куль­тур­ный – отто­го глу­бо­кий и тяже­ло раз­ре­ши­мый. В таких усло­ви­ях, под­чер­ки­ва­ет Изба­и­ров, в Мьян­ме по при­ме­ру Ира­ка и Сирии нача­ли появ­лять­ся тер­ро­ри­сти­че­ские орга­ни­за­ции, такие, как «Армия спа­се­ния Ара­кан рохин­джа», кото­рые ста­ли толь­ко усу­губ­лять ситу­а­цию. «Они вро­де и на сто­роне мусуль­ман, но лишь про­во­ци­ру­ют вла­стей, созда­вая новые воз­мож­но­сти для ата­ки со сто­ро­ны бир­ман­цев», – счи­та­ет эксперт.

Бэк­гра­унд для появ­ле­ния таких груп­пи­ро­вок может быть раз­ным – все зави­сит от целей, кото­рые подоб­ны­ми струк­ту­ра­ми пре­сле­ду­ют­ся. «Тер­ро­ри­сти­че­ские струк­ту­ры могут быть созда­ны искус­ствен­но, что­бы уси­ли­вать про­во­ка­ции. Я не исклю­чаю, что эти груп­пи­ров­ки появи­лись не без вли­я­ния внеш­них фак­то­ров. В то же вре­мя поступ­ки бир­ман­цев никак нель­зя оправ­ды­вать – с их сто­ро­ны было очень мно­го пре­ступ­ле­ний в отно­ше­нии рохин­джа. Эти груп­пи­ров­ки, воз­мож­но, игра­ют на руку самим бир­ман­цам. И, во-вто­рых, появ­ле­ние таких групп может быть отве­том самих рохи­нья на дей­ствия бир­ман­цев. Им мог­ли помочь воору­жить­ся, что­бы создать вое­ни­зи­ро­ван­ные струк­ту­ры, кото­рые уже потом были назва­ны тер­ро­ри­сти­че­ски­ми», – доба­вил Асыл­бек Избаиров.

 

Что гово­рит миро­вое сообщество?

 

Прак­ти­че­ски все миро­вое сооб­ще­ство дей­ствия вла­стей Мьян­мы про­тив рохин­джа осуж­да­ет. К при­ме­ру, пре­зи­дент Тур­ции Реджеп Эрдо­ган назвал про­ис­хо­дя­щее в шта­те Рак­хайн «гено­ци­дом».

«Те, кто закры­ва­ет гла­за на этот гено­цид, совер­ша­е­мый под мас­кой демо­кра­тии, явля­ют­ся его соучаст­ни­ка­ми. Миро­вые СМИ, не при­да­ю­щие этим людям в Ара­кане ника­ко­го зна­че­ния, так­же явля­ют­ся соучаст­ни­ка­ми это­го пре­ступ­ле­ния. Чис­лен­ность мусуль­ман­ско­го насе­ле­ния в Ара­кане, состав­ляв­шая еще пол­ве­ка назад четы­ре мил­ли­о­на, в резуль­та­те пре­сле­до­ва­ний и кро­во­про­ли­тия сокра­ти­лась на одну треть. Тот факт, что миро­вое сооб­ще­ство хра­нит мол­ча­ние в ответ на это, явля­ет­ся отдель­ной дра­мой», – заявил Эрдо­ган на меро­при­я­тии в честь Кур­бан айта в Стамбуле.

А Соеди­нен­ные Шта­ты Аме­ри­ки уже неод­но­крат­но вно­си­ли в ООН резо­лю­цию по ситу­а­ции в Мьян­ме, но на нее нала­га­ли вето Китай и Рос­сия. При этом в самой Рос­сии 3 сен­тяб­ря был митинг в под­держ­ку рохин­джа – несколь­ко сотен чело­век собра­лись у посоль­ства Мьян­мы в цен­тре Москвы.

При рас­смот­ре­нии кон­флик­та нель­зя забы­вать и о про­ти­во­ре­чи­ях Индии и Паки­ста­на, насе­ле­ние кото­рых испо­ве­ду­ет буд­дизм и ислам, соот­вет­ствен­но. В соци­аль­ных сетях по это­му пово­ду выска­зы­ва­ют­ся опа­се­ния, что меж­ду дву­мя госу­дар­ства­ми вновь акти­ви­зи­ру­ет­ся конфликт.

«Кон­фликт этих стран запад­нее – в Каш­ми­ре. Думаю, воз­об­нов­ле­ния кон­флик­та не будет, а будет его пере­нос – акцент про­ти­во­бор­ства может сме­стить­ся из Каш­ми­ра в Бир­му. К тому же внеш­ние фак­то­ры сей­час кон­цен­три­ру­ют­ся имен­но там», – про­ком­мен­ти­ро­вал Асыл­бек Избаиров.

Что каса­ет­ся Казах­ста­на, то, по сло­вам мини­стра ино­стран­ных дел стра­ны Кай­ра­та Абд­рах­ма­но­ва, госу­дар­ство «обес­по­ко­е­но ситу­а­ци­ей и поло­же­ни­ем мусуль­ман­ской общи­ны в Мьян­ме». «Мы выра­жа­ем серьез­ную оза­бо­чен­ность и обес­по­ко­ен­ность поло­же­ни­ем мусуль­ман­ской общи­ны в Мьян­ме. Наблю­да­ем нега­тив­ную тен­ден­цию исла­мо­фо­бии в Мьян­ме», – отме­тил гла­ва внеш­не­по­ли­ти­че­ско­го ведомства.

Абд­рах­ма­нов так­же доба­вил, что в этой свя­зи очень важ­но, что­бы такие струк­ту­ры, как, напри­мер, кон­такт­ная груп­па орга­ни­за­ции ислам­ско­го сотруд­ни­че­ства, по ситу­а­ции, была актив­но вовлечена.

Сами рохин­джа под­держ­кой сосед­них госу­дарств не поль­зу­ют­ся: их не пус­ка­ют в Бан­гла­деш и Малай­зию, Индия их депор­ти­ру­ет обрат­но в Мьян­му. И сей­час ситу­а­ция вокруг это­го наро­да тре­бу­ет от миро­во­го сооб­ще­ства опре­де­лить­ся с вопро­са­ми прав наций на само­опре­де­ле­ние и целост­но­сти государств.

Юрий МАСАНОВ

• Источ­ник: today.kz/…/2017–09…/749471-chto-proishodit-v-myanme/…