Среда , 21 мая 2025

Оразалы САБДЕНОВ: История нового века еще не написана…

• Гость наше­го сего­дняш­не­го «Диа­ло­га» — чело­век в обще­ствен­ном кру­ге узна­ва­е­мый. Извест­ный в Казах­стане уче­ный-эко­но­мист, ака­де­мик, лау­ре­ат Госу­дар­ствен­ной пре­мии Рес­пуб­ли­ки Казах­стан, депу­тат Вер­хов­но­го сове­та РК, обще­ствен­ный дея­тель Ора­за­лы САБДЕНОВ

– Ора­за­лы Саб­де­но­вич, насколь­ко оче­ред­ной миро­вой эко­но­ми­че­ский кри­зис стра­шен Казахстану?

– К вопро­су миро­во­го кри­зи­са надо подой­ти гло­баль­но: в самых бога­тых стра­нах в цене не столь­ко мил­ли­ар­ды валю­ты, сколь­ко дефи­цит­ные идеи. Всем нуж­ны новые про­ек­ты, кото­рые поз­во­лят вый­ти из эко­но­ми­че­ско­го и про­че­го кризиса. 

Я бы хотел пво­прос поста­вить в енсколь­ко ином ракур­се: о чем мы забы­ли нака­нуне и в момент кри­зи­са? Мы забы­ли о духов­но­сти нации! Все новые тех­но­ло­гии направ­ле­ны толь­ко на обо­га­ще­ние: как из денег делать день­ги, как умно­жить капи­та­лы и. т. д. Сей­час в мире мил­ли­о­ны людей голо­да­ют, живут на гра­ни нище­ты. Плюс ко все­му чело­ве­че­ство забы­ло про экологию. 

Сего­дня Евро­па силь­но раз­ви­та, а мусуль­ман­ский мир отста­ет в сво­ем эко­но­ми­че­ском раз­ви­тии. Поче­му? Евро­па раз­ви­ва­лась семи­миль­ны­ми шага­ми. Там всю науч­ную тео­рию пре­вра­ща­ют в прак­ти­ку. Там роди­лись Эйн­штейн, дру­гие колос­саль­ные умы. У них появи­лись свет, паро­во­зы, паро­хо­ды, теп­ло­хо­ды. Про­мыш­лен­ный бум под­нял Европу. 

Но мир не дол­жен забы­вать – исто­ком новых идей все­гда был Восток! А теперь Евро­па дик­ту­ет нам все и вся. Если мы не исполь­зу­ем свой шанс, нас погло­тят гиган­ты-стра­ны и мы оста­нем­ся их сырье­вым при­дат­ком, будем жить в нище­те. По богат­ству сво­их недр мы зани­ма­ем девя­тое место, по мас­шта­бам тер­ри­то­рии тоже нахо­дим­ся в пер­вых десят­ках. Но поче­му мы бед­но живем? Зачем столь­ко богатств, если они не слу­жат наро­ду, для бла­го­по­лу­чия людей, для раз­ви­тия и рас­цве­та­ния и укреп­ле­ния стра­ны?! Если эти богат­ства не вкла­ды­вать для улуч­ше­ния жиз­ни под­ро­ста­ю­ще­го поко­ле­ния, зачем они нужны? 

Но у нас есть шанс стать миро­вой дер­жа­вой. У меня есть идея – нам сей­час пара­лель­но с эко­но­ми­че­ским надо раз­ви­вать духов­ное раз­ви­тие, внед­рять высо­кие тех­но­ло­гии во всех сфе­рах одновременно. 

За 20 лет наци­о­наль­но­го суве­ре­ни­те­та мы поте­ря­ли мно­го духов­но­сти, мы забы­ли о вос­пи­та­нии пат­ри­о­тиз­ма в каж­дом граж­да­нине сво­е­го Оте­че­ства, мы забы­ли о мно­гом, что назы­ва­ет­ся духов­но-нрав­ствен­ным раз­ви­ти­ем. Обла­дая несмет­ны­ми при­род­ны­ми богат­ства­ми, в ито­ге нам нечем гор­дить­ся перед дру­ги­ми стра­на­ми. Это прискорбно. 

– Да, льви­ная часть наше­го дохо­да зави­сит от неф­ти, газа, полез­ных ископаемых…

– Абсо­лют­но вер­но! В раз­ви­тых стра­нах 77 про­цен­тов дохо­да полу­ча­ют за счет новых зна­ний – новых тех­но­ло­гий, инно­ва­ций. Ина­че гово­ря, в этих стра­нах исполь­зу­ет­ся чело­ве­че­ский капи­тал. А у нас пере­вер­ну­тая пира­ми­да: от чело­ве­че­ско­го капи­та­ла мы име­ем мизер­ную часть наших дохо­дов. Это и есть истин­ное лицо нашей эко­но­ми­ки, кото­рая как была сырье­вой, тако­вой и остается. 

Пре­зи­дент Назар­ба­ев посто­ян­но гово­рит о новой инно­ва­ци­он­но-инду­стри­аль­ной про­грам­ме. А что мы име­ем, как гово­рит­ся, «в сухом остатке»? 

У нас из ста пред­при­я­тий толь­ко пять име­ют такую про­грам­му. Вот состо­я­ние нашей эко­но­ми­ки! В вопро­сах эко­но­ми­ки нуж­на конкретика. 

Напри­мер, есть фонд наци­о­наль­но­го бла­го­со­сто­я­ния «Самрук-Казы­на». Он был создан во вре­мя кри­зи­са с при­це­лом на то, что ФНБ ста­нет одним из инстру­мен­тов выво­да эко­но­ми­ки стра­ны из кри­зи­са. Но сей­час уже ясно: в рыноч­ной эко­но­ми­ке не нужен такой монстр, как «Самрук-Казы­на». Он не может управ­лять тыся­чи­ми пред­при­я­тий. Из-за неуме­ния ФНБ управ­лять эффек­тив­но слу­чи­лась тра­ге­дия в Жана­о­зене, если на то пошло. 

Я пред­ла­гаю: надо рас­щеп­лять «Самрук-Казы­на», создать кон­ку­рент­ную сре­ду, шесть-семь само­сто­я­тель­ных хол­дин­гов. Есть про­грам­ма «Запад­ная Евро­па – Запад­ный Китай». Поче­му бы не создать транс­порт­но-логи­сти­че­ский само­сто­я­тель­ный хол­динг? Для это­го надо забрать от «Самрук-Казы­на» «Казах­стан­Те­мир­Жо­лы», авто­транс­порт и сде­лать их само­сто­я­тель­ны­ми. Может, это будет наци­о­наль­ная меж­ду­на­ронд­ная ком­па­ния. Поче­му не создать инно­ва­ци­он­но-ком­му­ни­ка­ци­он­ный хол­динг отдель­но, само­сто­я­тель­но, на базе «Каз­те­ле­ко­ма»?

В свое вре­мя Турар Рыс­ку­лов гово­рил Иоси­фу Ста­ли­ну, что мясо – это валю­та. Это и сего­дня акту­аль­но! Мы нико­гда не ста­нем кос­ми­че­ской дер­жа­вой, как бы ни теши­ли себя вся­ки­ми «меч­та­ми». Наш казах­ский бренд — это мясо, зер­но! В мире нас счи­та­ют аграр­ном госу­дар­ством. Поэто­му надо создать хол­дин­ги по живот­но­вод­ству и зер­ну. И надо все это под­ни­мать на миро­вой уро­вень и тор­го­вать на миро­вом рынке. 

«Каз­Му­най­Газ» надо делить на два хол­дин­га: один пусть зани­ма­ет­ся экс­пор­том, а дру­гой — внут­рен­ным рын­ком. Сей­час мы отправ­ля­ем нефть за рубеж, сни­ма­ем НДС, а на внут­рен­ном рын­ке ее нет. 

Надо под­дер­жать оте­че­ствен­ные пред­при­я­тия, вос­ста­но­вить НДС. Как толь­ко мы созда­дим кон­ку­рент­ную сре­ду, у нас и эко­но­ми­ка под­ни­мет­ся. Вот такое вот у меня кон­крет­ное предложение.

– В све­те про­ис­хо­дя­щих гло­баль­ных пере­мен, мно­гих казах­стан­цев вол­ну­ет: к чему мы идем или куда нас ведут? В каком направ­ле­нии, по-Ваше­му мне­нию, дви­жет­ся человечество?

– Да, вто­рая вол­на миро­во­го кри­зи­са серьез­но обост­ри­ла ситу­а­цию в эко­но­ми­ках США и стран Евро­пы (Гре­ция, Пор­ту­га­лия, Испа­ния и др.). Финан­со­вые про­бле­мы ста­но­вят­ся при­чи­ной усу­губ­ле­ния соци­аль­ных. Тем не менее, это не оста­нав­ли­ва­ет миро­вую кон­ку­рен­цию, наобо­рот, усиливает. 

Такие при­род­ные ката­клиз­мы, как потеп­ле­ние кли­ма­та, след­стви­ем кото­ро­го яви­лись навод­не­ния, засу­ха, мно­го­чис­лен­ные эпи­де­ми­че­ские болез­ни, тоже уси­ли­ли обес­по­ко­ен­ность чело­ве­че­ства. Не исклю­че­ние и Казах­стан. При­ме­ром тому ситу­а­ция в Жана­о­зене. Нако­пив­ши­е­ся за мно­гие годы соци­аль­ные про­бле­мы, духов­ная дегра­да­ция, повсе­мест­ная кор­руп­ция, без­дей­ствен­ность мест­ных вла­стей, их напле­ва­тель­ское отно­ше­ние к нуж­дам про­стых людей ста­ли ката­ли­за­то­ром про­изо­шед­шей там трагедии.

Рели­гия же, точ­нее псев­до­ре­ли­гия, тече­ния, кото­рые при­стра­и­ва­ют­ся под насто­я­щую рели­гию, прак­ти­че­ски не несут с собой ниче­го, что мог­ло бы огра­дить людей от нрав­ствен­но­го раз­ло­же­ния и пре­ступ­но­сти, они дале­ки от под­лин­но­го духов­но­го воз­рож­де­ния нации и наци­о­наль­но­го еди­не­ния. Это все­го лишь ими­та­ция, как гово­рит­ся, обман трудящихся. 

– На Ваш взгляд, в таком слож­ном мире по како­му пути долж­но раз­ви­вать­ся наше общество?

– Я пред­ла­гаю сле­ду­ю­щую идею. Увя­зав воеди­но духов­но-куль­тур­ное раз­ви­тие с новым, сле­ду­ю­щим за инду­стри­аль­ным раз­ви­ти­ем, шестым тех­но­ло­ги­че­ским укла­дом, при­ме­нить их на прак­ти­ке как еди­ный про­цесс, кото­рый даст воз­мож­ность осу­ще­ствить пере­ход к зако­нам гар­мо­нич­но­го раз­ви­тия обще­ства и устой­чи­во­му раз­ви­тию. Назре­ла необ­хо­ди­мость отой­ти от инду­стри­аль­но­го обще­ства и перей­ти к гума­ни­сти­че­ско-ноосфер­но­му инте­граль­но­му пост­ин­ду­стри­аль­но­му этапу.

Исто­рия ново­го века еще не напи­са­на. Одна­ко надо пони­мать, что гря­ду­щие новые зна­ния, науч­ные, инфор­ма­ци­он­ные и тех­но­ло­ги­че­ские пере­ме­ны, соци­аль­но-обще­ствен­ная транс­фор­ма­ция силь­но и быст­ро изме­нят мир. Поэто­му я сей­час под­го­то­вил новый мега­про­ект, кото­рый назы­ва­ет­ся «Түр­кістан өңірі – духов­но-тех­но­ло­ги­че­ский кластер». 

– Инте­рес­но, а в чем его суть?

– Он состо­ит из двух боль­ших частей. Пер­вое направ­ле­ние: посред­ством духов­но-куль­тур­но­го воз­рож­де­ния пре­вра­тить Тур­ке­стан в миро­вой духов­ный центр. Если посмот­реть на кар­ту мира, то на тер­ри­то­рии Казах­ста­на мож­но уви­деть два древ­них горо­да – Тур­ке­стан и Тараз. Исто­ри­че­ские дан­ные сви­де­тель­ству­ют: в VI-VIII вв. на этой тер­ри­то­рии был обра­зо­ван Тюрк­ский кага­нат, ины­ми сло­ва­ми, здесь про­жи­ва­ли тюр­ко­языч­ные наро­ды. Древ­ний Тур­ке­стан зани­мал осо­бое место в исто­рии Тюрк­ско­го кага­на­та. Поз­же, под вли­я­ни­ем исто­ри­че­ских про­цес­сов, Тюрк­ский кага­нат рас­пал­ся, а тюр­ко­языч­ные наро­ды раз­де­ли­лись и раз­бре­лись по раз­ным угол­кам, обра­зо­вав свои государства. 

Наша цель — пре­вра­тить Тур­ке­стан в духов­ную сто­ли­цу, в центр куль­ту­ры, нау­ки и рели­гии и раз­ви­вать его в соот­вет­ствии с тре­бо­ва­ни­я­ми 21 века иде­ей Евразий­ской интеграции. 

– А что нуж­но сде­лать для этого? 

– Необ­хо­ди­мо реа­ли­зо­вать ниже­сле­ду­ю­щие, не тер­пя­щие отла­га­тельств, меро­при­я­тия. Во-пер­вых, при­нять в пар­ла­мен­те закон «Новый Тур­ке­стан – духов­ная сто­ли­ца»; во-вто­рых, при­сво­ить окрест­но­сти Новый Тур­ке­стан ста­тус «сво­бод­ной эко­но­ми­че­ской зоны» и при­нять соот­вет­ству­ю­щий закон; 

в‑третьих, осво­бо­дить тер­ри­то­рию Тур­ке­ста­на от нало­гов сро­ком на 5 лет, в том чис­ле для субъ­ек­тов мало­го и сред­не­го биз­не­са, зани­ма­ю­щих­ся про­из­вод­ством и тор­гов­лей на дан­ной территории;

в‑четвертых, в Тур­ке­стане функ­ци­о­ни­ру­ет Меж­ду­на­род­ный казах­ско-турец­кий уни­вер­си­тет им. А.Яссави, но наря­ду с этим необ­хо­ди­мо на выс­шем уровне создать Меж­ду­на­род­ную ака­де­мию рели­гий (миро­вых рели­гий), Ака­де­мию куль­ту­ры и Исто­ри­че­ский музей-сокровищницу; 

в‑пятых, при­сво­ить Тур­ке­ста­ну ста­тус духов­ной сто­ли­цы, пре­об­ра­зо­вав его в центр вос­пи­та­ния пат­ри­о­тиз­ма, граж­дан­ствен­но­сти. В стра­те­ги­че­ском буду­щем наце­лить­ся на интел­лек­ту­аль­ное лидерство. 

В неустой­чи­вый век гло­ба­ли­за­ции такая идея гума­ни­за­ции обще­ства ста­нет фак­то­ром еди­не­ния наро­дов и госу­дарств. После осу­ществ­ле­ния выше­пе­ре­чис­лен­ных меро­при­я­тий путем воз­рож­де­ния и исполь­зо­ва­ния мно­го­ве­ко­вых исто­ри­че­ских цен­но­стей перед нами откро­ют­ся широ­кие воз­мож­но­сти гло­баль­ных изме­не­ний в духов­но-куль­тур­ном раз­ви­тии чело­ве­ка. Это будет боль­шой шаг для того, что­бы не запят­нать честь обще­ства, не стать залож­ни­ка­ми дегра­да­ции. Мыш­ле­ние чело­ве­ка изме­нит­ся в соот­вет­ствии с тре­бо­ва­ни­я­ми ново­го циви­ли­зо­ван­но­го обще­ства 21 века.

– Мож­но покон­крет­нее о сущ­но­сти меро­при­я­тий, необ­хо­ди­мых для реа­ли­за­ции вто­ро­го направления?

– Несо­мнен­но, в 21 веке в про­цес­се гло­ба­ли­за­ции, испы­тав­ший на себе послед­ствия миро­вых кри­зи­сов Казах­стан дол­жен всту­пить в новый путь раз­ви­тия. Нам, как мало­чис­лен­но­му наро­ду, нуж­ны новые тех­но­ло­гии, новые зна­ния и инно­ва­ци­он­ные пути раз­ви­тия. Казах­стан дол­жен вый­ти на тра­ек­то­рию уско­рен­но­го развития. 

Учи­ты­вая вея­ние ново­го вре­ме­ни, исполь­зуя чело­ве­че­ский и про­из­вод­ствен­ный потен­ци­а­лы горо­да Кен­тау, необ­хо­ди­мо модер­ни­зи­ро­вать про­из­вод­ствен­ные мощ­но­сти Кен­та­уско­го экс­ка­ва­тор­но­го и транс­фор­ма­тор­но­го заво­дов, АО «Ачи­сай­по­ли­ме­талл» и дру­гие мощности. 

Под­го­то­вить высо­ко­тех­но­ло­гич­ные кад­ры ново­го направ­ле­ния. Открыть парк безъ­ядер­но­го мира «Бай­ко­нур-Семей».

Необ­хо­ди­мо постро­ить транс­порт­но-логи­сти­че­ский центр «Шел­ко­вый путь» («Жибек-Жолы»), малый инно­ва­ци­он­ный биз­нес-центр, тех­но­по­лис, тех­но­ло­ги­че­ский кол­ледж и дру­гую инфра­струк­ту­ру. Ина­че гово­ря, необ­хо­ди­мо сфор­ми­ро­вать новый тех­но­ло­ги­че­ский кластер. 

Созда­ние кла­сте­ра «Аул» ново­го образ­ца дик­ту­ет­ся вре­ме­нем. Дан­ный кла­стер даст точ­ный ответ, каким дол­жен быть казах­ский аул 21 века. Раз­ви­вая аул, мы будем спо­соб­ство­вать раз­ви­тию всей стра­ны. Фор­ми­ро­ва­ние кла­сте­ра «Аул» повле­чет за собой созда­ние новых рабо­чих мест, оста­но­вит утеч­ку моло­де­жи в горо­да и решит про­бле­му демо­гра­фии стра­ны. Уве­рен, что этот про­ект будет вопло­ще­ни­ем мно­го­ве­ко­вой меч­ты наших пра­де­дов, осо­бен­но повли­я­ет на есте­ствен­ный про­цесс быст­ро­го демо­гра­фи­че­ско­го взле­та. Не уве­ли­чив чис­лен­ность наше­го наро­да, мы не ста­нем бога­тым и силь­ным государством.

– В чем пре­иму­ще­ство Ваше­го про­ек­та от других?

– Цель одна – пре­вра­тить Тур­ке­стан в духов­ный центр (мега­по­лис) меж­ду­на­род­но­го уров­ня. Вме­сте с тем, впер­вые в исто­рии, на при­ме­ре одно­го реги­о­на, объ­еди­нив духов­но-куль­тур­ное и новое тех­но­ло­ги­че­ское, инно­ва­ци­он­ное раз­ви­тие обще­ства, пока­зать миру воз­мож­но­сти новой моде­ли раз­ви­тия. В свя­зи с этим необ­хо­ди­мо про­ве­сти меж­ду­на­род­ную науч­но-прак­ти­че­скую кон­фе­рен­цию и пре­зен­та­цию про­ек­та на миро­вом уровне. 

Отли­чие это­го про­ек­та, напри­мер, от «Сили­ко­но­вой доли­ны» США в том, что он направ­лен на бла­го чело­ве­че­ства, т.е. реше­ние про­блем духов­но-куль­тур­но­го раз­ви­тия, воз­рож­де­ния аула в соот­вет­ствии с тре­бо­ва­ни­я­ми ново­го вре­ме­ни в связ­ке с новы­ми инно­ва­ци­он­ны­ми технологиями.

– Како­во уча­стие наро­да в рам­ках это­го проекта? 

– В рам­ках это­го про­ек­та впер­вые в цен­тре Евра­зии, на про­тя­же­нии «Вели­ко­го Шел­ко­во­го пути» будет фор­ми­ро­вать­ся Новая Тур­ке­стан­ская духов­но-тех­но­ло­ги­че­ская доли­на, ины­ми сло­ва­ми, сфор­ми­ру­ет­ся новый мега­по­лис раз­ви­тия. Если рас­смат­ри­вать чело­ве­че­ский потен­ци­ал дан­но­го реги­о­на, то в самом Тур­ке­стане и его окрест­но­стях будет про­жи­вать при­мер­но 300 тысяч чело­век, а в горо­де Кен­тау — око­ло 150 тысяч. В буду­щем меж­ду горо­да­ми Тур­ке­стан и Кен­тау будет про­жи­вать более 100 тысяч чело­век. В допол­не­ние к это­му, непо­сред­ствен­но в южных реги­о­нах – горо­дах Шым­кент, Тараз, Кызы­лор­да, Алма­ты про­жи­ва­ет более 7,6 млн. чело­век. Это самый густо­на­се­лен­ный реги­он, в кото­ром сосре­до­то­че­на боль­шая часть этни­че­ско­го казах­ско­го насе­ле­ния. Вли­я­ние тако­го огром­но­го чело­ве­че­ско­го потен­ци­а­ла (в сово­куп­но­сти со всем насе­ле­ни­ем Казах­ста­на) на ста­нов­ле­ние и раз­ви­тие духов­но-куль­тур­ной сто­ли­цы будет существенным. 

– А како­вы источ­ни­ки финан­си­ро­ва­ния столь мас­штаб­но­го про­ек­та? Кто же вам даст денег?

– Рес­пуб­ли­кан­ский, мест­ные бюд­же­ты в рам­ках зако­на, исполь­зо­ва­ние средств Наци­о­наль­но­го фон­да РК. В целях воз­рож­де­ния и пре­вра­ще­ния колы­бе­ли тюрк­ско­го мира Тур­ке­ста­на в духов­ную сто­ли­цу сле­ду­ет создать Меж­ду­на­род­ный фонд. При­вле­че­ние ино­стран­ных инве­сти­ций в инно­ва­ци­он­ные, новые тех­но­ло­ги­че­ские про­ек­ты. Ока­за­ние тюр­ко­языч­ны­ми стра­на­ми под­держ­ки воз­рож­ден­ной на зем­лях их отцов (Ата­журт) духов­ной сто­ли­цы. Есть надеж­да, что и ислам­ские стра­ны будут участ­во­вать в этом про­ек­те. Новая духов­ная сто­ли­ца при­об­ре­тет совер­шен­но новые чер­ты, отлич­ные от прежних.

– И в конеч­ном ито­ге кто же будет реа­ли­зо­вы­вать проект?

– Реа­ли­за­цию мега­про­ек­та «Духов­но-тех­но­ло­ги­че­ский кла­стер «Тур­ке­стан­ская Доли­на» надо пере­дать в веде­ние пра­ви­тель­ства Казах­ста­на и Меж­ду­на­род­но­го фон­да — вплоть до его завер­ше­ния и поста­вить под кон­троль пар­ла­мен­та. Для под­дер­жа­ния меж­ду­на­род­но­го ими­джа про­ект дол­жен нахо­дить­ся непо­сред­ствен­но под пат­ро­на­жем пре­зи­ден­та Казахстана.

– Давай­те спу­стим­ся на греш­ную зем­лю. Что Вы дума­е­те об уве­ли­че­нии пен­си­он­но­го воз­рас­та для женщин?

– Я кате­го­ри­че­ски про­тив! В этом вопро­се долж­но быть очень силь­ное экс­перт­ное заклю­че­ние уче­ных. Какие плю­сы, какие мину­сы от это­го нов­ше­ства? На этот вопрос сего­дня не могут отве­тить ни гла­ва Нац­бан­ка Гри­го­рий Мар­чен­ко, ни министр финан­сов Болат Жами­шев. Изу­ча­ли ли они, напри­мер, какой букет болез­ней сего­дня нара­ба­ты­ва­ет учи­тель­ни­ца к сво­им 58–60 годам? А он у них «рос­кош­ный». Поэто­му, преж­де чем уза­ко­нить уве­ли­че­ние пен­си­он­но­го воз­рас­та жен­щин, нуж­но глу­бо­кое изу­че­ние вопроса.

На мой взгляд, вопрос о цен­зе выхо­да казах­стан­ских жен­щин на пен­сию — поли­ти­че­ский. Это вопрос не Мар­чен­ко, а пар­ла­мен­та! Пар­ла­мент дол­жен опе­реть­ся на науч­но-экс­перт­ное изу­че­ние, мне­ние обще­ствен­ных объ­еди­не­ний, наро­да, толь­ко потом решить, а нуж­но ли такое законодательство. 

Как уче­ный, я хочу ска­зать, этот вопрос дол­жен решать­ся диф­фе­рен­ци­ро­ван­но. Пото­му что есть люди, кото­рые даже в пен­си­он­ном воз­расте актив­ны, очень мыс­ля­щие, явля­ют­ся гене­ра­то­ра­ми идей, не гово­рю о про­фес­си­о­на­лиз­ме, и еще могут мно­го чего полез­но­го при­не­сти обще­ству и госу­дар­ству. Но, к сожа­ле­нию, вели­кое мно­же­ство таких людей у нас ока­за­лось за бор­том вос­тре­бо­ван­но­сти госу­дар­ством. Неваж­но, муж­чи­на это или жен­щи­на. А ведь один такой чело­век может сто­ить деся­те­рых «про­дви­ну­тых», как они себя назы­ва­ют, моло­дых специалистов. 

– Но поче­му пен­си­он­ную рефор­му гла­ва госу­дар­ства пору­чил пред­се­да­те­лю Наци­о­наль­но­го бан­ка, а не правительству? 

– Опять же буду гово­рить как уче­ный. Мар­чен­ко зани­ма­ет­ся не тем, чем надо. Он воз­глав­ля­ет Наци­о­наль­ный банк. Есть закон «О Наци­о­наль­ном бан­ке», вот пусть он и рабо­та­ет в рам­ках это­го зако­на. Он не дол­жен зани­мать­ся вопро­сом уве­ли­че­ния пен­си­он­но­го воз­рас­та. Это вооб­ще не в его ком­пе­тент­но­сти. В кон­це кон­цов, не Мар­чен­ко, а пар­ла­мент обе­щал наро­ду улуч­ше­ния жизни! 

Ну, а в аль­тер­на­ти­ву Мар­чен­ко у меня есть пред­ло­же­ние: вме­сте того, что­бы ломать голо­ву над тем, как уве­ли­чить пен­си­он­ный воз­раст для жен­щин и тем самым сни­зить бюд­жет­ные затра­ты и спа­сти эко­но­ми­ку, уж луч­ше все­рьез оза­бо­тить­ся про­бле­мой рож­да­е­мо­сти в Казахстане. 

Мы – одна из самых бога­тых по тер­ри­то­рии и содер­жа­ни­ем недр стран в мире, а чис­лен­ность наше­го насе­ле­ния – стыд­но при­знать­ся – все­го око­ло 17 мил­ли­о­нов чело­век. А тут в заты­лок дышит мно­го­мил­ли­ард­ный Китай, на севе­ре 150-мил­ли­он­ная Рос­сия. В опре­де­лен­ном смыс­ле, это опас­ное сосед­ство. Казах­ста­ну надо рез­ко под­ни­мать демо­гра­фию и здо­ро­вье нации. Надо на госу­дар­ствен­ном уровне сти­му­ли­ро­вать рож­да­е­мость. За рож­де­ние одно­го ребен­ка выпла­тить 15 тысяч дол­ла­ров. Не мень­ше! И тогда в нашей стране вновь появят­ся Алпы­с­баи, Жет­пис­баи и даже Сек­сен­баи. Жен­щи­ны Казах­ста­на в дето­род­ном воз­расте, а извест­но, наши бабуш­ки и пра­ба­буш­ки рожа­ли и в 50–55 лет, за такое воз­на­граж­де­ние мате­рин­ско­го геро­из­ма ни за что не пой­дут на аборт.

Кста­ти, это и реше­ние про­бле­мы абор­та, о чем лома­ют копья во всем мире. В раз­ви­тых стра­нах рож­де­ние ребен­ка счи­та­ет­ся самой ответ­ствен­ной, насто­я­щей рабо­той, жен­щине, родив­ше­го ребен­ка, сохра­ня­ют ее зара­бот­ную пла­ту. И это при том, что она вдо­ба­вок полу­ча­ет госу­дар­ствен­ное пособие. 

– Спа­си­бо за интервью. 

Жума­би­ке ЖУНУСОВА,
«D»

Республиканский еженедельник онлайн