ПРИЗРАК КОММУНИЗМА все еще бродит по Казахстану

«Обще­ствен­ная позиция»

(про­ект «DAT» №41 (405) от 09 нояб­ря 2017 г.

 

Пост­фак­тум

 

 

 

 

 

• «Есть у рево­лю­ции нача­ло, Нет у рево­лю­ции конца!»

 

Есть такие стро­ки в одной из попу­ляр­ных (как водит­ся, поли­ти­зи­ро­ван­ных) песен совет­ско­го пери­о­да. И в этих утвер­жде­ни­ях есть опре­де­лен­ная логи­ка. И она име­ет отно­ше­ние не толь­ко к 100-летию боль­ше­вист­ско­го пере­во­ро­та, кото­рый свер­шил­ся ров­но век назад – 7 нояб­ря 1917 года.

Отрад­но, что в эти дни, кро­ме чрез­вы­чай­но оза­бо­чен­но­го узко­го кру­га адеп­тов Лени­на-Ста­ли­на, никто и не дума­ет празд­но­вать эту дату. И это хорошо.

Но можем ли мы гово­рить о том, что вели­чай­шая ката­стро­фа в исто­рии чело­ве­че­ства, коей явля­ет­ся так назы­ва­е­мая «Вели­кая Октябрь­ская соци­а­ли­сти­че­ская рево­лю­ция», полу­чи­ла свою достой­ную, объ­ек­тив­ную оцен­ку? Можем ли мы гово­рить о том, что начи­сто изба­ви­лись от реци­ди­вов 70-лет­не­го пери­о­да прав­ле­ния одной, тота­ли­тар­ной, не тер­пев­шей ни сло­ва кри­ти­ки в свой адрес, поли­ти­че­ской партии?

Думаю, что утвер­ди­тель­но­го отве­та на эти (и похо­жие) вопро­сы сего­дня нет. Тем вре­ме­нем, надо бы серьез­но обсу­дить не толь­ко при­чи­ны и послед­ствия про­изо­шед­ше­го 100 лет назад опре­де­ля­ю­ще­го собы­тия, но и отве­тить на выше­по­став­лен­ные вопросы.

Поче­му такая рабо­та тор­мо­зит­ся со сто­ро­ны власти?

Думаю, что ответ лежит на поверх­но­сти: слиш­ком уж мно­го парал­ле­лей меж­ду той, тота­ли­тар­ной совет­ской систе­мой и наши­ми суро­вы­ми реа­ли­я­ми. Конеч­но, слож­но срав­ни­вать пла­но­вое совет­ское хозяй­ство и нынеш­нюю, живу­щую по рыноч­ным зако­нам эко­но­ми­ку. Но схо­же­сти все же есть.

И там и здесь – одно­пар­тий­ная систе­ма, осно­ван­ная на вождиз­ме одно­го чело­ве­ка. Не тер­пя­щая ина­ко­мыс­лия, жест­ко подав­ля­ю­щая всех и вся пра­во­охра­ни­тель­ная систе­ма. Отсут­ствие сво­бо­ды сло­ва, тоталь­ная цензура.

И там и здесь – раз­де­ле­ние обще­ства на мил­ли­о­ны бед­ных и куч­ку супер­бо­га­чей: тогда это были жив­шие по прин­ци­пам урав­ни­лов­ки и обде­лен­ные эле­мен­тар­ных благ рядо­вые граж­дане и узкий круг пар­тий­ных бос­сов, у кото­рых были свои, неве­до­мые про­стым смерт­ным привилегии.

И там и здесь (что весь­ма печаль­но) – ори­ен­ти­ро­ван­ная исклю­чи­тель­но на дохо­ды от про­да­жи неф­ти эко­но­ми­ка. Уди­ви­тель­но, что дивер­си­фи­ка­ции так и не про­изо­шло: такое ощу­ще­ние, что кто-то внут­ри вла­сти заин­те­ре­со­ван в про­дол­же­нии такой пороч­ной эко­но­ми­че­ской моде­ли (хотя спра­вед­ли­во­сти рали надо при­знать, что то и дело елба­сы напо­ми­на­ет сво­им под­чи­нен­ным о необ­хо­ди­мо­сти ухо­да от «неф­тя­ной иглы», но к этим сло­вам, похо­же, все уже привыкли).

Есть даже новые схо­же­сти в прак­ти­ке хра­не­ния общих средств (пар­тий­ных, как это было с КПСС, бюд­жет­ных и иных, кото­рые уве­ли у наро­да). Толь­ко лени­вый не вспо­ми­нал в свое вре­мя о «пар­тий­ном золо­те» КПСС, кото­рое ока­за­лось в запад­ных бан­ках. А у нас те же повад­ки: на днях появи­лись новые име­на в спис­ках вла­дель­цев офф­шор­ных сче­тов из чис­ла наших госу­дар­ствен­ных мужей. В любой дру­гой стране такие раз­об­ла­че­ния (при­чем со сто­ро­ны серьез­ных меж­ду­на­род­ных рас­сле­до­ва­тель­ских орга­ни­за­ций) при­ве­ли, как мини­мум, к отстав­кам. Но толь­ко не у нас. Из чего я делаю логич­ный вывод о том, что эти люди могут являть­ся фор­маль­ны­ми вла­дель­ца­ми этих сче­тов: бери выше!

 

Одним сло­вом, нынеш­няя, фор­маль­но либе­раль­но мыс­ля­щая власть ( я имею в виду ее эко­но­ми­че­скую, ори­ен­ти­ро­ван­ную на удо­вле­тво­ре­ние инте­ре­сов оли­гар­хи­че­ских групп вли­я­ния поли­ти­ку) хоте­ла бы при­гвоз­дить к стол­бу позо­ра ста­лин­скую модель прав­ле­ния, кото­рая при­ве­ла к мил­ли­о­нам чело­ве­че­ских жертв и одно­знач­но­му циви­ли­за­ци­он­но­му отка­ту назад на деся­ти­ле­тия, но не может. Ибо если она нач­нет гово­рить о роди­мых пят­нах этой систе­мы, то неволь­но у всех появят­ся срав­не­ния этих двух систем – совет­ской и нашей.

В этом смыс­ле ком­му­ни­сти­че­ская совет­ская систе­ма для нашей вла­сти как… зер­ка­ло, где она видит себя! И пото­му она про­дол­жа­ет «слав­ные» тра­ди­ции того прис­но­па­мят­но­го пери­о­да и не жела­ет давать поли­ти­че­ской оцен­ки, вклю­чая и при­зна­ние фак­та гено­ци­да наци­о­наль­ных обра­зо­ва­ний, в том чис­ле и казах­ско­го наро­да! Неуже­ли для это­го нуж­но ждать ухо­да из вла­сти быв­ших чле­нов Компартии?

Кста­ти, види­мо, по этой при­чине у нас в Казах­стане в сере­дине XXI века до сих патро­ни­ру­ет­ся свер­ху так назы­ва­е­мая КНПК (какая она к чер­ту «народ­ная»?!), кото­рой даже (в отли­чие от демо­кра­ти­че­ских пар­тий) отве­де­но место в пар­ла­мен­те! В усло­ви­ях, когда ито­ги выбо­ров у нас пишут­ся в Акор­де, такое поло­же­ние дел сви­де­тель­ству­ет толь­ко об одном: о лояль­но­сти дей­ству­ю­щей вла­сти к ком­му­ни­стам. Вот уж воис­ти­ну «бат­пан­дап кір­ген дерт – мысқал­дап шыға­ды» («то, что вхо­ди­ло в созна­ние тон­на­ми, выхо­дит граммами»).

Как чело­век, живу­щий сре­ди сво­их сограж­дан, я пони­маю, что такая жест­кая и нели­це­при­ят­ная исто­ри­че­ская оцен­ка боль­но уда­рит по само­лю­бию стар­ше­го поко­ле­ния, кото­рые искренне (в отли­чие от пар­тий­но-совет­ской номен­кла­ту­ры) вери­ли в про­по­ве­ду­е­мые КПСС иде­а­лы, чти­ли и выпол­ня­ли «Мораль­ный кодекс стро­и­те­ля ком­му­низ­ма», не воро­ва­ли, не пре­сту­па­ли закон. Им, посвя­тив­шим всю свою жизнь этим целям, тяже­ло при­зна­вать пагуб­ный харак­тер той систе­мы, кото­рая была осно­ва­на на лжи и лице­ме­рии, фор­ма­лиз­ме и подав­ле­нии сво­бо­ды личности.

Добавь­те сюда и целые поко­ле­ния худож­ни­ков, кото­рые тво­ри­ли соглас­но посту­ла­там мето­да «соци­а­ли­сти­че­ско­го реа­лиз­ма», обслу­жи­вая идей­ные инте­ре­сы ком­му­ни­сти­че­ской вер­хуш­ки (о, как это похо­же на судь­бу нынеш­них «инже­не­ров чело­ве­че­ских душ», кото­рые сто­ят в оче­ре­ди в жела­нии про­явить свою супер­ло­яль­ность к елба­сы!): их идео­ло­ги­зи­ро­ван­ные про­из­ве­де­ния вряд ли будут вос­тре­бо­ва­ны буду­щи­ми поколениями.

Но мы уже живем 26 лет в Неза­ви­си­мом Казах­стане, кото­рый в Кон­сти­ту­ции заявил о себе, как о демо­кра­ти­че­ском госу­дар­стве. И пора уже отречь­ся от боль­ше­вист­ских иде­а­лов. И выне­сти Лени­на не толь­ко из мав­зо­лея, но и тота­ли­тар­ное мыш­ле­ние из созна­ния! Пони­маю, что это непро­сто, в том чис­ле и пси­хо­ло­ги­че­ски. Но без это­го шага невоз­мож­но даль­ней­шее дви­же­ние впе­ред к циви­ли­зо­ван­но­му миру!

 

PS. Воз­вра­ща­ясь к песне, отры­вок из кото­рой я при­вел в самом нача­ле ста­тьи. Власть ныне поте­ря­ла авто­ри­тет сре­ди граж­дан, она вко­нец зама­ра­на кор­руп­ци­он­ной гря­зью, увлек­шись меж­кла­но­вой борь­бой за место под солн­цем, дез­ор­га­ни­зо­ва­на и все более похо­жа на Колос­са на гли­ня­ных ногах. В такой ситу­а­ции весь­ма воз­мож­но, что, если власть будет вести себя по-преж­не­му без­от­вет­ствен­но в отно­ше­нии сво­е­го наро­да и игно­ри­ро­вать его инте­ре­сы, и у нас появит­ся свой «ленин» с груп­пой дерз­ких еди­но­мыш­лен­ни­ков и на волне попу­ляр­ных в наро­де лозун­гов возь­мет и свер­шит свой пере­во­рот. Тако­го пово­ро­та собы­тий я вовсе не исключаю…

Амир­жан КОСАНОВ,

спе­ци­аль­но для «D»