ЗАПИСКИ профессора

«Обще­ствен­ная позиция»

(про­ект «DAT» №8 (372) от 2 мар­та 2017 г.

 

Смысл воль­ных строк

 

Луч­ше человеку

на мину­ту стать трусом,

чем всю остав­шу­ю­ся жизнь быть мертвецом.

(Ирланд­ское изречение)

 

Я не совсем согла­сен с этим изре­че­ни­ем, кото­рое, конеч­но, для чело­ве­ка прак­ти­че­ско­го, очень удоб­но. Фран­цуз­ский фило­соф Мишель де Мон­тень, к при­ме­ру, в этой ситу­а­ции сове­ту­ет научить­ся пере­но­сить то, чего нель­зя избежать.

К раз­ря­ду подоб­ных выска­зы­ва­ний мож­но отне­сти Жан Жака Рус­со, что вся­кая злость про­ис­хо­дит от бес­си­лия, а Антон Пав­ло­вич Чехов гово­рил, что мас­са боль­ше всех любит тех бож­ков, кото­рые име­ют такие же сла­бо­сти, как и она сама. Понят­но, что люди, выда­ю­щи­е­ся, мало нра­вят­ся тол­пе, хотя имен­но они руко­во­дят тол­пой в самые ответ­ствен­ные момен­ты. Аме­ри­кан­ка Дая­на Рей­вич, извест­ный спе­ци­а­лист в обла­сти обра­зо­ва­ния, тоже обна­ро­до­ва­ла пред­мет сво­е­го наблю­де­ния. Чело­век, кото­рый зна­ет «как», все­гда най­дет рабо­ту, а чело­век, кото­рый зна­ет «поче­му», будет его началь­ни­ком. Пре­зи­дент США Бен­джа­мин Фран­клин гово­рил, что надо тща­тель­но про­ду­мы­вать свои реше­ния, и един­ствен­ной пре­гра­дой их осу­ществ­ле­ния могут быть толь­ко наши сего­дняш­ние сомнения.

Воз­вра­ща­ясь к ирланд­ско­му изре­че­нию, хотел бы вспом­нить неко­то­рые эпи­зо­ды из нашей казах­стан­ской жизни.

К при­ме­ру, когда слу­чи­лись декабрь­ские собы­тия 1986 года, и на пло­щадь вышли алма­тин­ские сту­ден­ты Казах­ста­на, власть в лице Кол­би­на пред­при­ня­ла репрес­сив­ные меры про­тив моло­де­жи, хотя гене­раль­ный сек­ре­тарь ЦК КПСС М.С. Гор­ба­чев во всю тру­бил о демо­кра­тии и глас­но­сти. Так вот, помощ­ни­ком у тогдаш­не­го руко­во­ди­те­ля Ком­пар­тии Казах­ста­на Д.А. Куна­е­ва был выда­ю­щий­ся сын казах­ско­го наро­да Дюсе­тай Беке­жа­нов. Извест­но, что в эти тре­вож­ные дни Куна­ев был огра­ни­чен в сво­их воз­мож­но­стях общать­ся с окру­жа­ю­щим миром, а его помощ­ник Дюсе­тай был заклю­чен в след­ствен­ный изо­ля­тор КГБ. Мне рас­ска­зы­вал очень близ­кий мне чело­век, достой­ный сын сво­е­го наро­да и сво­ей эпо­хи Сей­дул­ла Сулей­ме­нов, что одна­жды его вызвал Куна­ев и спро­сил: «Прав­да ли, что его помощ­ник рас­ска­зы­ва­ет сле­до­ва­те­лям о его яко­бы «пре­ступ­ных» деяниях?».

Сей­дул­ла Алма­гам­бе­то­вич, пол­ков­ник МВД, сумел встре­тить­ся с Беке­жа­но­вым в СИЗО КГБ. И он напи­сал, что готов пожерт­во­вать сво­ей семьей, сво­и­ми детьми, но шефа сво­е­го не пре­да­вал и не пре­даст. Беке­жа­но­ва поса­ди­ли на семь лет. Шесть из них он отси­дел, а на седь­мой скон­чал­ся. Но он мог бы про­жить еще мно­го лет, если бы выбрал путь пре­да­тель­ства и измены…

А это уже исто­рия из ХХІ века. Я не сле­до­ва­тель и не судья. И не берусь судить о поступ­ках или пре­ступ­ле­ни­ях людей, но когда пред­се­да­те­ля Сою­за жур­на­ли­стов Казах­ста­на Сейт­ка­зы Мата­е­ва осу­ди­ли на шесть лет, он не рас­ка­ял­ся, и сего­дня он отбы­ва­ет нака­за­ние. Дру­гой же жур­на­лист, тоже хоро­шо извест­ный, Бигель­ды Габ­дул­лин, во всем при­знал­ся, во всем рас­ка­ял­ся, теперь он на сво­бо­де, но как он будет смот­реть в лицо сво­ей жур­на­лист­ской бра­тии и сво­им детям, когда они подрастут?

Вот в такие дебри при­ве­ла нас посло­ви­ца север­но­го наро­да. Я ни в коем слу­чае не осуж­даю Габ­дул­ли­на, у него малень­кие дети, он выбрал свою судь­бу, но я вос­хи­ща­юсь поступ­ком Сейт­ка­зы Мата­е­ва и его сына. Воз­мож­но, он вино­ват. Но не мне судить об этом.

 

Бой­тесь пер­во­го дви­же­ния души,

пото­му что оно, обыкновенно,

самое бла­го­род­ное.

(Талей­ран)

 

Мы часто под­вер­га­ем сомне­ни­ям на уровне созна­ния и не реша­ем­ся осу­ще­ствить то, что под­ска­зы­ва­ют наши инстинк­ты на под­со­зна­тель­ном уровне или, как гово­рит Талей­ран, ощу­ще­ния пер­во­го дви­же­ния души. Инстинк­тив­ные ощу­ще­ния, как пра­ви­ло, ничем не зама­ра­ны, здесь нет рас­че­та: выгод­но это тебе или нет, т. е. они явля­ют­ся отблес­ка­ми тво­ей души и серд­ца, на кото­рые не нало­же­на печать рас­чет­ли­во­сти, полу­чен­ная в про­цес­се жиз­ни. Есте­ствен­но, они будут про­ти­во­ре­чить тво­им при­об­ре­тен­ным мораль­ным установкам.

Что­бы чаще воз­вра­щать­ся к исто­кам, я все­гда при­слу­ши­ва­юсь к сво­е­му серд­цу. Пьер Буаст – фран­цуз­ский лек­си­го­граф XVIII–XIX вв., автор уни­вер­саль­но­го сло­ва­ря фран­цуз­ско­го язы­ка, тон­ко под­ме­тил, что мыс­ли чаще похо­дят на тре­пет­ных птиц: если их не изло­вить сей­час же, то, быть может, уже нико­гда не пой­мать. А рус­ский поэт Осип Ман­дель­штам об этом же ска­зал дру­ги­ми сло­ва­ми: «Я сло­ва поза­был, что я хотел ска­зать, и мысль бес­плот­ная в чер­тог теней вер­нет­ся». Точ­но так же, если не испол­нишь то, что про­дик­то­ва­но инстинк­тив­ны­ми сооб­ра­же­ни­я­ми, то трез­вый рас­чет на созна­тель­ном уровне похо­ро­нит бла­го­род­ное дви­же­ние тво­ей души. Может, сто­ит при­слу­шать­ся к муд­рым китай­цам, кото­рые гово­рят: «Сна­ча­ла попро­бу­ем, а верить будем потом», или вник­нуть в их дру­гое, совер­шен­но зага­доч­ное выра­же­ние: «Нель­зя услы­шать хло­пок одной ладо­нью». Ну а для самых осто­рож­ных латин­ская посло­ви­ца гла­сит: «При сомне­нии воздерживайся».

Пом­ню, учась в аспи­ран­ту­ре Ново­си­бир­ско­го ака­дем­го­род­ка, позна­ко­мил­ся с про­рек­то­ром уни­вер­си­те­та Бори­сом Зайд­ма­ном. В несколь­ко высо­ко­мер­ной фор­ме он гово­рил, что у них, у евре­ев под­кор­ка голов­но­го моз­га уже содер­жит куль­тур­ные, пове­ден­че­ские сте­рео­ти­пы чело­ве­ка в отли­чие от дру­гих наций, у кото­рых эти, при­об­ре­тен­ные в про­цес­се жиз­ни эле­мен­ты заклю­че­ны толь­ко в коре голов­но­го моз­га. И когда, к при­ме­ру, казах или рус­ский при­ни­ма­ет изряд­ную долю алко­го­ля, то созна­ние или кора голов­но­го моз­га подав­ля­ет­ся, оста­ет­ся нетро­ну­той под­кор­ка, в кото­рой в основ­ном хра­нят­ся живот­ные, инстинк­тив­ные нача­ла в чело­ве­ке, то есть мы, каза­хи или рус­ские, в состо­я­нии алко­голь­но­го опья­не­ния пре­вра­ща­ем­ся в живот­ных, а они, евреи, оста­ют­ся циви­ли­зо­ван­ны­ми людьми.

Так ли это? Не есть ли это про­яв­ле­ние сио­низ­ма или тео­рии о пре­вос­ход­стве еврей­ской нации?

Непо­свя­щен­ным в тон­ко­сти физио­ло­гии выс­шей нерв­ной дея­тель­но­сти пояс­ню, что мозг чело­ве­ка состо­ит из двух частей: боль­шо­го моз­га или под­кор­ки, состав­ля­ю­ще­го ⁴⁄₅ все­го моз­га и сфор­ми­ро­вав­ше­го­ся несколь­ко мил­ли­о­нов лет назад, и коры голов­но­го моз­га, тон­ким сло­ем (2−5 мм), покры­ва­ю­щей боль­шой мозг и сфор­ми­ро­вав­шей­ся отно­си­тель­но недав­но, при­мер­но 60 тыс. лет назад, то есть с появ­ле­ни­ем homo sapiens. То, что мы назы­ва­ем созна­ни­ем, нахо­дит­ся в коре голов­но­го моз­га, а под­со­зна­ние в самом боль­шом моз­ге, назы­ва­е­мое под­кор­кой. Дея­тель­ность под­кор­ки опре­де­ля­ет­ся инстинк­та­ми само­со­хра­не­ния, про­дол­же­ния рода и дру­ги­ми живот­ны­ми нача­ла­ми, а в коре голов­но­го моз­га зало­же­ны при­об­ре­тен­ные в про­цес­се жиз­ни при­выч­ки и нор­мы поведения.

Вели­кий рус­ский уче­ный Лев Семе­но­вич Выгот­ский, внес­ший наи­боль­ший вклад в нау­ку о моз­ге, сде­лал важ­ней­шее откры­тие, что пове­де­ние чело­ве­ка опре­де­ля­ет­ся его под­со­зна­ни­ем. Фри­дрих Ниц­ше, образ­но гово­ря о созна­нии, счи­тал, что: «Куль­ту­ра – это лишь тонень­кая яблоч­ная кожу­ра над рас­ка­лен­ным хаосом».

Теперь, думаю, нам ста­ли понят­ны предо­сте­ре­же­ния Талей­ра­на, что надо боять­ся пер­во­го дви­же­ния души, пото­му что они про­дик­то­ва­ны при­род­ным, инстинк­тив­ным нача­лом в человеке.

Кай­рат ЗАКИРЬЯНОВ,

про­фес­сор

 

(Про­дол­же­ние следует)