Какие русские фамилии ТЮРКО-ТАТАРСКИЕ?

«Обще­ствен­ная позиция»

(про­ект «DAT» №44 (408) от 30 нояб­ря 2017 г.

 

О чем пишут в мире

 

 

 

Навер­ное, все слы­ша­ли пого­вор­ку: «Поскре­би рус­ско­го – най­дешь тата­ри­на!» Рус­ская и татар­ская куль­ту­ра настоль­ко тес­но сопри­ка­са­лись друг с дру­гом, что сего­дня мы порой даже не подо­зре­ва­ем о татар­ском (тюрк­ском) про­ис­хож­де­нии неко­то­рых рус­ских фамилий.

 

Как на Руси появи­лись тюр­ко-татар­ские фами­лии? Рус­ские фами­лии татар­ско­го про­ис­хож­де­ния появи­лись, конеч­но, в пери­од тата­ро-мон­голь­ско­го наше­ствия. Потом нема­ло татар слу­жи­ли при дво­ре Ива­на Гроз­но­го и дру­гих рус­ских царей. Состо­я­лось нема­ло сме­шан­ных бра­ков меж­ду пред­ста­ви­те­ля­ми рус­ской и тата­ро-тюрк­ской знати.

В резуль­та­те спе­ци­а­ли­сты по антро­по­ни­ми­ке насчи­ты­ва­ют свы­ше 500 знат­ных и родо­ви­тых фами­лий, име­ю­щих изна­чаль­но татар­ское про­ис­хож­де­ние. Сре­ди них Акса­ко­вы, Аля­бье­вы, Апрак­си­ны, Бер­дя­е­вы, Буни­ны, Буха­ри­ны, Году­но­вы, Гор­ча­ко­вы, Даш­ко­вы, Дер­жа­ви­ны, Ермо­ло­вы, Кады­ше­вы, Маш­ко­вы, Нарыш­ки­ны, Ога­ре­вы, Пеш­ко­вы, Ради­ще­вы, Рас­топ­чи­ны, Ряза­но­вы, Тими­ря­зе­вы, Тур­ге­не­вы, Ула­но­вы, Хру­ще­вы, Чаа­да­е­вы, Шере­ме­тье­вы, Юсу­по­вы и мно­гие другие.

При­ме­ры про­ис­хож­де­ния рус­ских фами­лий от татар. Взять, напри­мер, фами­лию Анич­ко­вы. Ее родо­на­чаль­ни­ки были выход­ца­ми из Орды. Пер­вые упо­ми­на­ния о них отно­сят­ся к 1495 году. Пред­ки Атла­со­вых носи­ли рас­про­стра­нен­ную татар­скую фами­лию Атла­си. Кожев­ни­ко­вы, по одной из вер­сий, полу­чи­ли эту фами­лию вовсе не от про­фес­сии кожев­ни­ка, а по родо­вой фами­лии, вклю­чав­шей сло­во «хожа» («хожай­ын» – по-тюрк­ски «гос­по­дин»). Новую фами­лию пред­ста­ви­те­лям это­го рода при­сво­и­ли после того, как в 1509 году они посту­пи­ли на служ­бу к Ивану-III.

Карам­зи­ны вели свой род от татар­ско­го Кара Мур­зы (что озна­ча­ет бук­валь­но «Чер­ный князь»). Сама фами­лия извест­на уже с XVI века. Сна­ча­ла ее пред­ста­ви­те­ли носи­ли фами­лию Карам­за, а потом пре­вра­ти­лись в Карам­зи­ных. Самый зна­ме­ни­тый пото­мок это­го рода – писа­тель, поэт и исто­рик Н.М. Карамзин.

Боль­шин­ство татар­ских фами­лий про­изо­шли от име­ни, кото­рое носил кто-то из пред­ков муж­ско­го пола в роду. В древ­но­сти фами­лию дава­ли по отцу, но в нача­ле XIX века ту же фами­лию носи­ли уже и дети, и вну­ки. После при­хо­да совет­ской вла­сти эти фами­лии были закреп­ле­ны в офи­ци­аль­ных доку­мен­тах и уже не меня­лись. Мно­гие фами­лии дава­лись по про­фес­си­ям. Так, фами­лия Бак­ше­ев про­изо­шла от «бак­шей» (писарь), Кара­у­лов – от «қара­уыл» (страж­ник), Беке­тов – от «бекет» (так назы­ва­ли казах­ско­го про­ро­ка Бекет-ата – ред.), Туха­чев­ский – от «туха­чи» (зна­ме­но­сец).

Фами­лия Суво­ров, кото­рую мы при­вык­ли счи­тать рус­ской, ста­ла извест­на в XV веке. Про­ис­хо­дит она от про­фес­сии наезд­ни­ка (по-татар­ски – «сувор»). Пер­вым, кто носил эту фами­лию, стал слу­жи­лый чело­век Горя­ин Суво­ров, о кото­ром упо­ми­на­ет­ся в лето­пи­сях за 1482 год. Впо­след­ствии была при­ду­ма­на леген­да о том, что родо­на­чаль­ни­ком семей­ства Суво­ро­вых стал швед по фами­лии Суво­ре, в 1622 году осев­ший в России.

А вот фами­лия Тати­щев была при­сво­е­на вели­ким кня­зем Ива­ном-III пле­мян­ни­ку Ива­на Шаха – кня­зю Соло­мер­ско­му, кото­рый был кем-то вро­де сле­до­ва­те­ля и отли­чал­ся спо­соб­но­стью быст­ро выяв­лять воров, кото­рых по-татар­ски назы­ва­ли «татя­ми». Но куда чаще в осно­ве татар­ских фами­лий лежа­ли отли­чи­тель­ные каче­ства их носи­те­лей. Так, пред­ки База­ро­вых полу­чи­ли это про­зви­ще, так как были рож­де­ны в базар­ные дни. Сво­я­ка (мужа сест­ры жены) по-тюрк­ски зва­ли «бажа», отсю­да фами­лия Бажанов.

Ува­жа­е­мых людей тата­ры зва­ли «вели­амин», так роди­лась рус­ская фами­лия Вели­ами­нов, позд­нее пере­де­лан­ная в Велья­ми­нов. Гор­дые люди зва­лись «бул­га­ка­ми» (бұлғақ), отсю­да фами­лия Бул­га­ков. Люби­мых и любя­щих назы­ва­ли «дауда­ми» (дәуіт) или «даву­да­ми», позд­нее это транс­фор­ми­ро­ва­лось в Давыдовых.

Фами­лия Жда­нов полу­чи­ла боль­шое рас­про­стра­не­ние на Руси в XV-XVII веках. Пред­по­ло­жи­тель­но она про­ис­хо­дит от сло­ва «видж­дан», кото­рое по-татар­ски озна­ча­ло одно­вре­мен­но страст­ных любов­ни­ков и рели­ги­оз­ных фана­ти­ков. Особ­ня­ком сто­ит фами­лия Акчу­рин. В рус­ском вари­ан­те татар­ские фами­лии име­ют обыч­но окон­ча­ние –ов (-ев) или ‑ин (-ын). Но отдель­ные родо­вые име­на, про­ис­хо­дя­щие от имен татар­ских мурз, оста­ви­ли без изме­не­ния даже в доку­мен­тах: Ени­кей, Акчу­рин, Дивей. В фами­лии Акчу­рин «-ин» не явля­ет­ся рус­ским окон­ча­ни­ем, это часть древ­не­го родо­во­го име­ни. Один из вари­ан­тов его про­из­но­ше­ния «ак-чура» (ақ шора) – «белый бога­тырь». Сре­ди пред­ста­ви­те­лей рода Акчу­ри­ных, родо­на­чаль­ни­ком кото­ро­го счи­та­ет­ся мишар­ско-мор­дов­ский князь Адаш, жив­ший в XV веке, были извест­ные чинов­ни­ки, дипло­ма­ты, воен­ные. Разу­ме­ет­ся, все рус­ские фами­лии, име­ю­щие тюр­ко-татар­ские кор­ни, пере­чис­лить про­сто невоз­мож­но. Для это­го нуж­но знать эти­мо­ло­гию каж­дой кон­крет­ной фамилии.

Russian7.ru