В Казахстане начался осенний ленинопад. За последние несколько недель в стране демонтировали уже второй памятник вождю мирового пролетариата. Сначала от бронзового Ильича избавились в Кушмуруне Костанайской области, теперь очередь дошла до Семея, где начали разбирать один из крупнейших монументов Ленину не только в Казахстане, но и во всём СНГ. Похоже, процесс, который власти годами предпочитали не замечать, наконец сдвинулся с мёртвой точки. И, судя по всему, главную роль в этом сыграли не чиновники, а сами жители.
В Семее приступили к демонтажу 15-метрового памятника Ленину, установленного почти полвека назад в сквере на улице Жамакаева. Работы начались с самого символичного жеста: с монумента уже сняли голову, а территорию вокруг огородили. Официальная причина демонтажа – аварийное состояние конструкции. Поводом для обследования стали жалобы жителей соседних домов, обеспокоенных возможным обрушением основателя союза нерушимых.
Специалисты подтвердили опасения: из-за мягкого грунта монумент накренился, металлические элементы получили серьёзные повреждения, а опорные узлы и основание утратили необходимую прочность. В акимате перечислили целый букет дефектов – от коррозии металлических конструкций до сквозных трещин и повреждений опорной пластины. Вывод экспертов оказался однозначным: дальнейшее существование памятника представляет непосредственную угрозу безопасности.
Разумеется, безопасность людей – аргумент более чем убедительный. Однако за техническими формулировками просматривается и другая, гораздо более интересная история. Ленин в Казахстане постепенно теряет свои постаменты. И происходит это, похоже, не потому, что власти внезапно прониклись необходимостью пересмотреть советское наследие. Скорее, казахстанцы всё настойчивее задают вопросы, которые чиновники десятилетиями предпочитали обходить стороной.
Странная ситуация: Советского Союза нет уже почти 35 лет, коммунистическая идеология давно перестала быть государственной, Казахстан давно провозгласил независимость, а её города всё это время продолжали украшать монументы человеку, стоявшему у истоков советского государства. Власть словно боялась прикоснуться к бронзовому вождю – вдруг вместе с ним рухнет что-нибудь ещё?
Что именно сегодня символизирует Ленин на центральной улице или в городском сквере? Историческую память? Уважение к прошлому? Или просто инерцию мышления, при которой памятники советской эпохи сохраняются по принципу «стояли и пусть стоят»? Декоммунизация не означает, что нужно вычеркнуть из истории Октябрьскую революцию, советский период или уничтожить всё, что напоминает о прошлом. Историю необходимо изучать, а её материальные свидетельства – сохранять. Для этого существуют музеи, архивы и исторические экспозиции. Совсем необязательно, чтобы идеологические символы государства, которого больше не существует, продолжали занимать почётные места в общественном пространстве независимого Казахстана.
События последних недель показывают, что общественное отношение к этому наследию меняется. В Кушмуруне демонтаж памятника Ленину стал возможен благодаря настойчивости местных жителей. В Семее именно жалобы горожан заставили обратить внимание на состояние монумента. А в Балхаше неизвестные недавно оставили на постаменте памятника Ильичу в центральном парке надписи «Долой коммунизм», «Позор» и «Убийца». Это уже не просто отдельные эпизоды, а признаки общественного процесса, который давно назрел. Получается, граждане решительнее тех, кто по должности должен формировать современную городскую среду и определять, какие символы достойны занимать в ней место. Власти же по-прежнему предпочитают действовать осторожно, дожидаясь жалоб, экспертных заключений и, желательно, ещё какого-нибудь веского повода.
Что будет с демонтированным семипалатинским гигантом и его бронзовыми элементами, пока неизвестно. В акимате не сообщили, планируют ли передать их в музей или распорядиться ими каким-то другим образом. Между тем музейное хранение тоже вполне допустимо: исторический артефакт можно сохранить, не превращая его в действующий символ общественного пространства. Можно вообще избавиться – особой ценности он не представляет.
Осенний ленинопад, возможно, только начинается. И дело здесь не в охоте на памятники и не в желании переписать историю. Речь о куда более простом вопросе: почему спустя десятилетия независимости Казахстан всё ещё должен мириться с символами советской идеологии на своих площадях?
И все-таки, лучше поздно, чем никогда. Бронзовый Ильич наконец начинает уступать место истории. Жаль только, что для этого понадобилось почти 35 лет независимости и настойчивость самих граждан. Иногда, чтобы окончательно распрощаться с прошлым, недостаточно провозгласить суверенитет. Нужно ещё решиться убрать его с пьедестала.
Қайрат Қайкенұлы, «D»
