Четверг , 18 июня 2026

Смена вывески. Что на самом деле произошло с партией власти

В казах­стан­ской поли­ти­ке любят гром­кие фор­му­ли­ров­ки. Каж­дое пере­име­но­ва­ние норо­вят назвать новой эпо­хой, каж­дую рефор­му объ­яв­ля­ют пере­лом­ным момен­том, а каж­дое кад­ро­вое реше­ние чуть ли не нача­ло боль­шо­го исто­ри­че­ско­го пути. Поэто­му изве­стие о том, что AMANAT пре­кра­ща­ет само­сто­я­тель­ное суще­ство­ва­ние и при­со­еди­ня­ет­ся к пар­тии «Әділет», мно­гие поспе­ши­ли пред­ста­вить как собы­тие почти тек­то­ни­че­ско­го мас­шта­ба. На самом деле про­ис­хо­дя­щее заслу­жи­ва­ет вни­ма­ния, но совсем по дру­гой причине.

Дело не в том, что исче­за­ет оче­ред­ное назва­ние. За послед­ние чет­верть века пар­тия вла­сти уже не раз меня­ла вывес­ку. Меня­лись лого­ти­пы, лозун­ги, руко­во­ди­те­ли и даже поли­ти­че­ский сло­варь. Одна­ко неиз­мен­ным оста­ва­лось глав­ное: это все­гда была пар­тия, суще­ство­ва­ние кото­рой обес­пе­чи­ва­лось не оже­сто­чён­ной поли­ти­че­ской кон­ку­рен­ци­ей, а её осо­бым поло­же­ни­ем внут­ри госу­дар­ствен­ной систе­мы. Поэто­му нынеш­нее реше­ние инте­рес­но преж­де все­го как попыт­ка окон­ча­тель­но дистан­ци­ро­вать­ся от поли­ти­че­ско­го насле­дия Нур­сул­та­на Назарбаева.

Несколь­ко лет назад «Нур Отан» пре­вра­тил­ся в AMANAT. Тогда вла­сти фак­ти­че­ски попы­та­лись отде­лить пар­тий­ный бренд от ассо­ци­а­ций с преж­ней эпо­хой. Одна­ко пере­име­но­ва­ние не реши­ло глав­ную про­бле­му. Для зна­чи­тель­ной части обще­ства новая вывес­ка всё рав­но оста­ва­лась про­дол­же­ни­ем ста­рой кон­струк­ции. И вот теперь сде­лан сле­ду­ю­щий шаг.

На съез­де пар­тии 12 июня было объ­яв­ле­но о реор­га­ни­за­ции через при­со­еди­не­ние к «Әділет». Офи­ци­аль­ные объ­яс­не­ния зву­ча­ли при­выч­но: кон­со­ли­да­ция поли­ти­че­ских сил, общие цен­но­сти, объ­еди­не­ние ресур­сов, под­держ­ка реформ и укреп­ле­ние обще­ствен­но­го согла­сия. Всё это вполне укла­ды­ва­ет­ся в логи­ку любой про­власт­ной поли­ти­че­ской орга­ни­за­ции. Гораз­до инте­рес­нее про­зву­ча­ло дру­гое признание.

Пред­се­да­тель пар­тии Ерлан Коша­нов фак­ти­че­ски под­твер­дил то, о чём дав­но гово­ри­ли поли­то­ло­ги и жур­на­ли­сты: про­шлое про­дол­жа­ло тянуть­ся за пар­ти­ей даже после её пере­име­но­ва­ния. В обще­ствен­ном созна­нии она оста­ва­лась наслед­ни­цей систе­мы, постро­ен­ной в годы прав­ле­ния Назар­ба­е­ва. Соб­ствен­но, имен­но это и выгля­дит насто­я­щей при­чи­ной нынеш­ней реорганизации.

В послед­ние годы госу­дар­ство после­до­ва­тель­но избав­ля­лось от сим­во­лов ста­рой поли­ти­че­ской эпо­хи. Был отме­нён ста­тус елба­сы, изме­не­на Кон­сти­ту­ция, пере­смот­ре­ны мно­гие поли­ти­че­ские кон­струк­ции, воз­ник­шие в преж­ние годы. Логич­но, что рано или позд­но оче­редь долж­на была дой­ти и до глав­но­го пар­тий­но­го брен­да того пери­о­да. Но здесь воз­ни­ка­ет вопрос, кото­рый неиз­беж­но зада­ют мно­гие казах­стан­цы. Исче­за­ет ли вме­сте с назва­ни­ем сама модель пар­тии власти?

Пока при­зна­ков это­го не вид­но. «Әділет» не при­хо­дит на сме­ну AMANAT как оппо­зи­ци­он­ная или аль­тер­на­тив­ная поли­ти­че­ская сила. Речь идет не о появ­ле­нии ново­го цен­тра поли­ти­че­ской кон­ку­рен­ции и не о воз­ник­но­ве­нии прин­ци­пи­аль­но иной идео­ло­гии. Наобо­рот, новая кон­струк­ция с само­го нача­ла пози­ци­о­ни­ру­ет­ся как про­пре­зи­дент­ская и ори­ен­ти­ро­ван­ная на под­держ­ку дей­ству­ю­ще­го поли­ти­че­ско­го кур­са. Поэто­му гово­рить о какой-либо поли­ти­че­ской рево­лю­ции было бы явным пре­уве­ли­че­ни­ем. Ско­рее мы наблю­да­ем акку­рат­ную рекон­струк­цию уже суще­ству­ю­ще­го зда­ния. Ста­рую таб­лич­ку сни­ма­ют, новую веша­ют. Воз­мож­но, обнов­ля­ют фасад. Воз­мож­но, частич­но меня­ют инте­рьер. Но само назна­че­ние зда­ния оста­ёт­ся преж­ним. Это не обя­за­тель­но пло­хо и не обя­за­тель­но хоро­шо. Это про­сто факт. Более того, если смот­реть на ситу­а­цию праг­ма­тич­но, вла­сти едва ли мог­ли посту­пить ина­че. Рез­кий демон­таж круп­ней­шей пар­тий­ной струк­ту­ры все­гда несет рис­ки для устой­чи­во­сти систе­мы. Поэто­му изме­не­ния про­ис­хо­дят посте­пен­но, без рез­ких дви­же­ний и поли­ти­че­ских потрясений.

Одна­ко имен­но поэто­му нынеш­нее собы­тие выгля­дит менее дра­ма­тич­ным, чем его пыта­ют­ся пред­ста­вить неко­то­рые ком­мен­та­то­ры. Глав­ная интри­га заклю­ча­ет­ся не в том, что исче­за­ет AMANAT. Назва­ния пар­тий при­хо­дят и ухо­дят. Казах­стан­ская поли­ти­ка за послед­ние деся­ти­ле­тия виде­ла нема­ло подоб­ных пре­вра­ще­ний. Глав­ная интри­га в дру­гом: смо­жет ли новая пар­тия стать чем-то боль­шим, чем оче­ред­ной реб­рен­динг уже суще­ству­ю­щей конструкции.

Пока ответ выгля­дит доволь­но оче­вид­ным. Обще­ство обсуж­да­ет не новую про­грам­му, не новые идеи и даже не новых лиде­ров. Люди спо­рят преж­де все­го о том, зачем пона­до­би­лось оче­ред­ное пере­име­но­ва­ние и что реаль­но изме­нит­ся после него. А это, пожа­луй, самый пока­за­тель­ный симп­том. Когда глав­ным поли­ти­че­ским содер­жа­ни­ем ста­но­вит­ся не поли­ти­ка, а сме­на вывес­ки, воз­ни­ка­ет есте­ствен­ное ощу­ще­ние, что от пере­ме­ны мест сла­га­е­мых сум­ма пока оста­ёт­ся прежней.

Қай­рат Қай­кенұ­лы, «D»

Республиканский еженедельник онлайн